“三纲一个不能要，五常一字不能少”
在我们的认知里，三纲和五常是一体的，是同样腐朽的，是应该一块抛弃的。近日读书，蓦然发现：二者并非一体，而是可以分开，而且应该分开的。三纲五常究竟是什么东东呢？虽然属常识，还是列出以利检视。
“三纲”者，君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲也；“五常”者，仁、义、礼、智、信也。“三纲”之臭名昭著，人人唾弃，自不必说；那么，“五常”呢？似乎也被我们一同唾弃了。所以，道德沦丧、礼乐崩溃、诚信坍塌。回头省思，我们面对传统文化时，不仅将洗澡水倒掉了，而且连同澡盆里的孩子也一起抛弃了。是时候重新审视以往的文化遗产，以从中汲取新的精神食粮了！
人毕竟是万物之灵，应该具有不同于万物的东西。荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。”然则，当下社会，有仁有义、有礼有信的人又有多少呢？放眼看去，禽兽遍地跑，寡廉鲜耻横行。在道德上，我们不是在进化，而是在退化。谁之过？
注：《从孔夫子到孙中山——中华文化的传承与弘扬》读后感。
在我们的认知里，三纲和五常是一体的，是同样腐朽的，是应该一块抛弃的。近日读书，蓦然发现：二者并非一体，而是可以分开，而且应该分开的。三纲五常究竟是什么东东呢？虽然属常识，还是列出以利检视。
“三纲”者，君为臣纲、父为子纲、夫为妇纲也；“五常”者，仁、义、礼、智、信也。“三纲”之臭名昭著，人人唾弃，自不必说；那么，“五常”呢？似乎也被我们一同唾弃了。所以，道德沦丧、礼乐崩溃、诚信坍塌。回头省思，我们面对传统文化时，不仅将洗澡水倒掉了，而且连同澡盆里的孩子也一起抛弃了。是时候重新审视以往的文化遗产，以从中汲取新的精神食粮了！
人毕竟是万物之灵，应该具有不同于万物的东西。荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。”然则，当下社会，有仁有义、有礼有信的人又有多少呢？放眼看去，禽兽遍地跑，寡廉鲜耻横行。在道德上，我们不是在进化，而是在退化。谁之过？
注：《从孔夫子到孙中山——中华文化的传承与弘扬》读后感。
缩得好
