有些信仰基督教的科学家一直认为:只有我们的太阳系才有行星,别的星系是不可能形成太阳及绕行的行星的。这种论调,直至一九八五年仍然常见于基督教的刊物中,并对一般太空科学家与物理学家抨击不遗馀力。其中有一篇基督教科学论文说:「你们这些违背上帝意旨的科学家,竟然斗胆去探测外太空,找寻另外的太阳系行星和人类!须知上帝并没创造它们,你们的科学努力必定是徒劳无功的!从事科学研究必须遵从上帝的意旨,获得他的欢心。」
但是,科学仪器最近发现及拍摄了两处太阳系外的新太阳系及其行星的形成。西方科学家们大多数信奉基督教,但也不是人人相信旧约创世纪的。他们信仰基督博爱平等的精神,而放弃旧约中犹太氏族狭窄的创世上帝,他们不惜违反教会的权威,而去寻求宇宙的真理,不惮其烦地与少数顽固派的基督教科学家笔战争论。西方科学家们若不是有这种勇气去寻求真理,倘若只是屈服于中古时代教廷教会僧侣的钦定落后观念,那么今天二十世纪末的一切科学会进步到这样高度吗?恐怕还是停留在黑暗时代中罢!
科学仪器可没有任何宗教信仰,只有机械的客观发现。在我们太阳系的旁边就发现了两个太阳系模式星系,行星正在形成!科学仪器的新发现是不争的事实,「唯神派」的少数科学家们现在手忙脚乱,不知道将怎样向他们的犹太人上帝交代?
从这次的新发现,开明的科学家们更加获得了坚固的信心:宇宙中到处都有太阳系模式的行星系统—有些已形成,有些正在形成之中,有些已毁灭,有些正在毁灭之中—既有行星系统,就可能有生灵及高智慧的人类。
两千五百多年前,佛陀讲阿含经时,已经开示:三千大千世界中,此一世界成,彼一世界灭,生灭同时,生灭相续,永无休止。又说:各世界内,都有众生。佛陀讲华严经及法华经,亦皆详述宇宙中的各种空间、各种星系世界,及各种形相的**与无**生灵众生。佛陀这些开示,向来被很多人误以为是神话,甚至于不少高僧学者也视此种多元宇宙观念为荒诞不经,竟擅予摒弃,在讲经时避而不谈,又倡言什么「正信不讲神通」的谬说,只讲修行做人之道而已。却不知道修行之道是与宇宙奥秘有密切关系的。不明白宇宙又怎能彻底了解佛理?此等矫枉过正的大师们,根本未能体会佛陀说法为何要叙述宇宙!他们也未能了解佛法并非只是济度人间,而是普济多元宇宙各世界的各种有色、无色、物质、非物质一切生灵的,佛法并不只是在人间!大师们为什么要恐惧被那些无知之徒讥嘲为讲「神话」以致不敢讲解佛经内超宇宙、超三界的佛光普照现象?可能是大师们对于现代科学的认识不够,更惑于一般一知半解之徒落后的旧科学观念罢?
我深深感觉到,今后必须完整地、毫无怀疑地讲解佛经内的一切超自然现象,而不可自卑地以为那些「神通」都是「神话」,甚至于视讲「神通」一律是「妖魔」、「邪魔」、「邪信」!的确,所谓「正信不讲神通」的口号,都是矫枉过正的,而且在佛经上是毫无根据的!佛法是以多元复度宇宙,无限世界的无限众生为济度对象的,为什么我们硬要假科学、假儒学地去否定?为什么我们要把广大辽阔的佛法佛理缩小?当然,提出此等落伍狭窄口号的大师们,在其时代,科学还没有今天发达,而大师们也未涉猎过太空科学,他们的恐惧是可以了解的,他们的动机也是至善的。只可惜自以为「正信」,却把人导入了儒学歧流的陷阱!
我认为:学佛人从今以后必须兼以新科学智识作基础,才可以领悟佛陀开示多元宇宙乃至修行的种种至理,才不致于困惑迷失!至于那些自命为「正信」,又自视为很「科学」的人,他们若不能接受佛陀及诸佛菩萨开示的宇宙真相,只可说是他们佛缘太少也太没有福缘罢!
太空物理学家们为什么那么兴奋于新太阳系的发现呢?因为,基督教内信奉旧约创世纪的人,一向指斥科学家没有事实上的证据,可资佐证另有太阳系,而这两次新发现就是有力的事实答覆!
但是,科学仪器最近发现及拍摄了两处太阳系外的新太阳系及其行星的形成。西方科学家们大多数信奉基督教,但也不是人人相信旧约创世纪的。他们信仰基督博爱平等的精神,而放弃旧约中犹太氏族狭窄的创世上帝,他们不惜违反教会的权威,而去寻求宇宙的真理,不惮其烦地与少数顽固派的基督教科学家笔战争论。西方科学家们若不是有这种勇气去寻求真理,倘若只是屈服于中古时代教廷教会僧侣的钦定落后观念,那么今天二十世纪末的一切科学会进步到这样高度吗?恐怕还是停留在黑暗时代中罢!
科学仪器可没有任何宗教信仰,只有机械的客观发现。在我们太阳系的旁边就发现了两个太阳系模式星系,行星正在形成!科学仪器的新发现是不争的事实,「唯神派」的少数科学家们现在手忙脚乱,不知道将怎样向他们的犹太人上帝交代?
从这次的新发现,开明的科学家们更加获得了坚固的信心:宇宙中到处都有太阳系模式的行星系统—有些已形成,有些正在形成之中,有些已毁灭,有些正在毁灭之中—既有行星系统,就可能有生灵及高智慧的人类。
两千五百多年前,佛陀讲阿含经时,已经开示:三千大千世界中,此一世界成,彼一世界灭,生灭同时,生灭相续,永无休止。又说:各世界内,都有众生。佛陀讲华严经及法华经,亦皆详述宇宙中的各种空间、各种星系世界,及各种形相的**与无**生灵众生。佛陀这些开示,向来被很多人误以为是神话,甚至于不少高僧学者也视此种多元宇宙观念为荒诞不经,竟擅予摒弃,在讲经时避而不谈,又倡言什么「正信不讲神通」的谬说,只讲修行做人之道而已。却不知道修行之道是与宇宙奥秘有密切关系的。不明白宇宙又怎能彻底了解佛理?此等矫枉过正的大师们,根本未能体会佛陀说法为何要叙述宇宙!他们也未能了解佛法并非只是济度人间,而是普济多元宇宙各世界的各种有色、无色、物质、非物质一切生灵的,佛法并不只是在人间!大师们为什么要恐惧被那些无知之徒讥嘲为讲「神话」以致不敢讲解佛经内超宇宙、超三界的佛光普照现象?可能是大师们对于现代科学的认识不够,更惑于一般一知半解之徒落后的旧科学观念罢?
我深深感觉到,今后必须完整地、毫无怀疑地讲解佛经内的一切超自然现象,而不可自卑地以为那些「神通」都是「神话」,甚至于视讲「神通」一律是「妖魔」、「邪魔」、「邪信」!的确,所谓「正信不讲神通」的口号,都是矫枉过正的,而且在佛经上是毫无根据的!佛法是以多元复度宇宙,无限世界的无限众生为济度对象的,为什么我们硬要假科学、假儒学地去否定?为什么我们要把广大辽阔的佛法佛理缩小?当然,提出此等落伍狭窄口号的大师们,在其时代,科学还没有今天发达,而大师们也未涉猎过太空科学,他们的恐惧是可以了解的,他们的动机也是至善的。只可惜自以为「正信」,却把人导入了儒学歧流的陷阱!
我认为:学佛人从今以后必须兼以新科学智识作基础,才可以领悟佛陀开示多元宇宙乃至修行的种种至理,才不致于困惑迷失!至于那些自命为「正信」,又自视为很「科学」的人,他们若不能接受佛陀及诸佛菩萨开示的宇宙真相,只可说是他们佛缘太少也太没有福缘罢!
太空物理学家们为什么那么兴奋于新太阳系的发现呢?因为,基督教内信奉旧约创世纪的人,一向指斥科学家没有事实上的证据,可资佐证另有太阳系,而这两次新发现就是有力的事实答覆!