渗透在人的一切文明创造活动(包括物质生产活动)中的"精神",与作为对社会物质生产的反映和表达的"精神",不是同一层次上的概念.后一种"精神",是在物质劳动与精神劳动发生分工的前提下才形成的,在这种分工发生之后,精神才能摆脱世界而去构造"纯粹的"理论,神学,哲学等,这就是对"意识形态"的构造,其真正的基础确实是马克思的唯物史观所指出的"社会物质生产的关系和发展水平".但是,社会物质生产本身绝非是一个无精神的过程,相反这个过程只有通过不断的把精神作为自己的本质要素建构起来,它才能保持自己为"人的社会活动".更具体的说,在这一过程中被建构的精神,把人对于自在自然的主体性以及人与人之间的关系不断的再生产出来.如果没有这种再生产,社会物质生产就不能继续.这种再生产就是作为文明的本质要素的"精神"之活动.
由此可见,制造"意识形态"的精神,出生于社会物质生产活动中的被建构的精神,前者与后者不在同一个层面上,后者是前者的基础.前者之所以会从后者那里分离出来,是由于物质劳动与精神劳动的分工.这一点,马克思在<德意志意识形态>中说得很清楚,在马克思的学说中,本来与区分了两种"精神":一为"意识形态",一为"实践的意识".而我们在此讨论的作为文明基础的"精神",是指马克思说的"实践的意识".
由此可见,制造"意识形态"的精神,出生于社会物质生产活动中的被建构的精神,前者与后者不在同一个层面上,后者是前者的基础.前者之所以会从后者那里分离出来,是由于物质劳动与精神劳动的分工.这一点,马克思在<德意志意识形态>中说得很清楚,在马克思的学说中,本来与区分了两种"精神":一为"意识形态",一为"实践的意识".而我们在此讨论的作为文明基础的"精神",是指马克思说的"实践的意识".