武侠小说只靠编故事是不行的，要讲究科学。先把大的概念框出来，然后再对金庸的武侠小说中的著名武功、丹药、招式、疗伤进行细化解读科学分析。
现在是科学时代，一切要讲科学，讲不成科学也要讲究传统文化。写完大框架概念，再分析武侠小说中的科学道理。
关天在线写，还没完。
『关天茶舍』 [人文]佛学、道学、气、中医、科学
这五个词串到一起很有意思。要说这五个词是一脉相承，很多人会抬杠，但是，先别着急，等我说完你再抬。
从佛法、道术到最后的科学，看起来风马牛不相及，唯心主义和唯物主义怎么能一脉相承起来？对，不能。但是，因为有了“气”和“中医”，佛法道术与科学就成为了因果关系。
佛法道术是因，科学是果。要知原委，听我扯来。
一、佛法。
这里的佛法，不是佛教的佛法，而是佛学的佛法。佛教是宗教，佛学是文化。一般现代学佛的人都是从佛学开始，通过认识佛学的道理，到逐渐被佛学的道理说服，从而成为一个宗教意义上的佛教徒。成了佛教徒，最关注的还是佛学。通过佛学来改变自己的思维和行为。佛学中的佛祖不是神，是个大彻大悟看透人生的明白人。
佛经中佛祖的那些指导人生话，相当于哲学和心理学知识。学佛的人通过这些知识来指导自己的人生。
学佛的人掌握了佛学典籍中的那些知识之后，有一个必然的应用过程，就是佛家的“戒定慧”。持戒的目的是入定。
入定是什么？就是让人的思维停下来，让人的身体进入一种清醒中的睡眠状态。全身放松，大脑空无一物，身体通透，人的肉体仿佛空气般与大自然融为一体的感觉。
这种感觉状态很重要。在这种状态中，人感受到肉体原来是如此的渺小，他只是一种大自然中的状态，只要人的思维不存在般的一片空白，人的肉体就和山石草木没有什么不同。这也就是佛家说的“人身就是臭皮囊”。人之所以为人，就是因为有思维的存在。没有思维了，人身和山石草木又有什么不同呢？
入定，让人找到生命之始灵魂还不动时候的本原状态。人感受到这种状态，就是佛家说的见性。
对于佛家而言，入定的目的是“生慧”。认识到生命的本原状态之后，人的思想就干净了，人的大脑空间就全部空了出来。人在成长过程中积累的思维中云云总总的知识、成见、观点、立场等等，就统统到了人的大脑空间之外。人就能很泰然的去面对过去自己脑子里的这些东西，去审视自己，评判这些东西的是非优劣。
接下来，把那些好的、有用的东西重新装回来，把那些没用的糟粕统统扔掉。当一个人的脑子里只剩下好的东西、有价值的东西，而没有那些困扰人的七情六欲的糟粕的时候，人的精神就干净了，思维的效率就高了。
只思维脑子里那些有用的东西，不再那些没用的东西上费精力，只想怎么把事情做好，不再胡思乱想那些让人苦恼烦躁的没用的事情，人怎么能不变的更加智慧呢？
如：一个上班一心一意只想着把事情做的更好的人，和一个一边想着怎么做事一边分神想着别人欠他的钱什么时候还的人相比，当然是这个只想做事的人做的更出色。
入定，是学佛的必由之路。也是学了佛学典籍之后的实践过程中必须要体验的功课。也是佛法最重要的内容之一，是佛法的入门基石。学佛从读书开始，实践从入定下手。持戒是帮助入定的机械手段，生慧是入定的自然结果。
二、道术。
这里的道术，不是玄学概念上的道术，依然是文化概念上的道术。
道学和道教同样是两个概念。道学是文化，道教是宗教。学道的人一般也是从道学开始，通过研究道学典籍，来明白道学中的那些道理，然后认定道学是一门博大精深的学问，进而成为一个维护这些理论的教徒。
