论语微子中对“至，则行矣”有疑问。文中提到子路回去找老人时，说老人“至，则行矣”。我翻了点书，书中皆提到老人走了，或者是离开了，意为不在原来的地方了。可是，老人止宿子路，就是止宿于自己的家里，那老人又如何离开呢？且老人不是尚有二子在吗？他是隐者，隐居于那，又会因为款待了子路而离去吗？所以我认为应该不是解释为走了，应该是避而不见。毕竟不是蒙古人，说搬家就搬家，你们觉得呢？