奇门入门引导基础一 （网上摘录整理）
序 言
奇门入门引导之一
首先说明，这里所说得入门仅仅是时家奇门起盘入门，而非奇门入门。在学习任何一门预测学之前，首先要知道以下问题：
（一）书的选择：读书要读好书，还要好读书。目前社会出版的各种预测学书水分极大。根据笔者十多年对易界的接触与了解。得出结论：出版书中无神仙！古人出书，是为了引导世人入道而掌握学问，今人出书多是为了经济利益，当然这点可以理解，但是利字当头的时候，让人吹嘘自己神似如来，他们也能干的出来。因此学易者、教易者当永远牢记：学易者德为先。无德何以谈易。在选择书的过程中尽量看古书，笔者并非强调复古，而是强调多看古书。因为一门学问有其根源，如果要发展，要真正掌握就必须挖其根源。否则只能掌握其用，而不能掌握其体。
（二）师的选择：
有一定缘分，机会，可以和明师学习是好的。但是没有师父指导的情况下，就要准备好多读书，以书为师，即使是有师父指导的人也不可能终身随师父学习，这样就成了寄生式的学习方式。不论任何人，书始终是你一辈子的老师。因为书中有前辈无数高人的经验体系，你读书要读出他们的思想来，而不能浅薄的读。不要轻易相信社会名人、名师。这里不想多说什么，怕影响胃口。易学界本来就是一坛混水。笔者也不想搅进去。
（三）如何读书
读书首先要细读，要心领神会。笔者发现近年来随之易学的发展，出现了很多批判古人的思想的书籍，细细读下，很多作者根本就误会了古人的思想，自己看不懂，却在那大骂古人。这点是最要不得的，不知道要误导多少人。关于学术门派之争，不要去理会，我们学习的是知识，而不是搞门派斗争。（这一点在风水学上尤其明显）
最好的读书方式就是，通过细心学习后用自己的实证来证明学术的正确性。当然，由于现在易学书籍泛滥，鱼目混杂，让人无从选择，因此就要自己去识别，自学者走一些弯路是不可避免的，尽管很多人想一条直路走下去，但是事实上是不可能的，有时候走弯路会让你到最后获得更大的收获。教训与经验都是人生路上的必须品。


天时
以九星代表。天时不仅包括自然界的天时气象，也包括社会发展大的远动规律，比如政治气侯等等。具体到一个人，还可以代表他(她)的遗传因素、先天素质、本性等等。九星与九宫方位和八卦的对应关系是固定的。
坎1宫的天蓬星，又名贪狼星，它五行属水，为阳性。古人把它规定为凶星，因为它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号。在奇门测刑事案件中，都以天蓬星作为凶犯的用神。这是其主要特征。但是吉凶是相对的，事物都有双重性。因而在一定条件下，天蓬星也可以作为吉的符号，比如镇守边关的大将，敢于投机倒把做大生意的巨商大贾，敢冒风险，具有大智慧的人，等等，往往也临着天蓬星。因为天蓬星属水，水主智。总之，聪明、胆大、喜欢暗中行事，这是它的主要特点。
坤2宫的天芮星，又名巨门星，它五行属土，为阴性。古人规定它为凶星，因为它有阴险、贪毒的一面，与疾病有关。所以在奇门测病中，它是疾病的主要代表符号。但它也有吉的一面，比如在测妇女孕产中它代表孕妇，在测人职业方面它代表农民，在测拜师学艺方面它代表学员，等等。因为它是坤宫的星，也同时具有坤卦的性质，即代表母亲、代表妇女、代表土地、代表大众、代表下层民众、代表学生等等。
震3宫的天冲星，又名禄存星，它五行属木，为阳性。古人规定它为吉星，因为它在战场上敢打敢冲为武士。在工作中自然也具有雷厉风行、干事爽快利索的优点。但它也有冒失、粗鲁、不稳重的一面，故有人认为它是次吉之星。
巽4宫的天辅星，又名文曲星，它五行属木，按奇门阴、阳二遁来分，它属阳性，但从巽卦代表长女来讲，它又属于阴性，因为阴阳本来就是相对的，看从哪个角度来认识。古人认为它是天上的文曲星，与文化教育有关，故为大吉之星。在奇门应用中，它往往代表老师、代表班主任、代表考试院、代表文化程度等等。总之，人与动物一个重要区别就是有文化，一个人文化程度高低，能否具有较高的文化教养，与他一生命运十分有关。特别是在科教兴国，知识经济日益发展的今天，天辅星的作用更加重要。
中五宫的天禽星，又名廉贞星，它五行属土，性质为阳性。因为土能生万物，古代君主实行九官明堂制，君主是在中宫办公的，奇门遁甲排九宫八卦阵，元帅也是隐蔽在中宫的，所以中宫的天禽星自然是大吉之星。天禽星具有大地中央土的特性，忠诚老实，厚德载物。如果它临宫，则百事可为，四时皆吉。奇门有九个宫，但只有八个卦，所以中五宫没有对应的卦，同时也没有门，因为所谓门都是向外走的通道，中间不可能有门，所以也只有八门(今天有的研易之人独出心裁，设置一个所谓平门与中五宫、天禽星相对应，还自诩为什么重大突破，实际上连易理都没有搞通)。那么中五宫的天禽星与什么卦、什么门对应呢?由于中五宫为大地之土，故与2宫的坤卦、死门相对应。在活盘奇门中，中五宫的天禽星和所临的三奇六仪永远寄坤2宫，与2宫的天芮星一起飞转，天芮星落在哪一宫，天禽星也落在哪一宫。但天芮星和天禽星所携带的三奇六仪不同，用神也就不同。
乾六宫的天心星，又名武曲星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，6宫用阴遁，故天心星属阴性，但按乾为天、为老父来讲，天心星又属阳性。既有聪明、能力，富有领导才能、能够成就大事业的特性，也有为人阴柔、心底细密、能屈能伸、乐善好施、济世救大的优点，故不仅利于军事作战、领导群众，而且也利于医卜星相，治病配药，求仙长寿。所以在奇门预测中，天心星既可作为领导、长官的用神，也是医生和医药的代表符号。它既能惩恶，也能助善。所以是大吉之星。
兑七宫的天柱星，又名破军星，它五行属金，按奇门阴阳二遁来分，7宫用阴遁，按兑为少女来说，也属阴卦，故为阴性。古人认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，一般作为凶星符号。但事物都有两重性，既然称之为天柱星，它又有顶天立地、力挽狂澜、砥柱中流的一面，所以还需结合格局、门、神、三奇六仪等符号综合判断，不可一概按凶断。它的特点是不仅好斗，具有破坏性，而且能言善辩。所以古人在人生经验预测中讲，天柱合式，直言谏议。七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世，被冲克，优伎乐工。判断职业上，如果用神临天柱星，往往职业与军警、教师、律师、演员、外交官等有关。


二、测婚姻
1、 以天盘乙奇为女方，天盘庚为男方，六合为媒人，丁奇为妾，或第三者插足女人，丙奇为第三者插足男人。
2、 乙奇与庚两者落宫相生，又逢吉门吉格，则恋爱可成，婚姻美满，两宫相冲相克，婚事难成，或夫妻关系不好。庚宫克乙奇，男嫌女，乙奇克庚，女嫌男均不成。强成之后，必有刑克。庚入墓而成凶格刑伤丈夫，乙奇入墓乘凌凶格，克妻子。六合落宫生乙奇落宫，媒人偏向女方，六合落宫生庚落宫，媒人偏向男方。
3、 乙奇落宫所临的星、神、门及格局，代表女方性格、身材、长相及职业状态，庚落宫则为男方，乙奇落宫带刑击为女性凶恶，得吉星性情温良，庚落宫带凶星为男性暴烈，得吉星主男方温良。
4、 已婚者以用神相合之干为配偶的代表符号，以他们二者关系，判断婚姻的美恶吉凶。
5、 如测成婚或离婚可以分别看男、女双方的年命落宫情况，以此帮助判断双方恋爱或婚姻的结局。
6、 男婚女嫁以盘中占据太阴、六合为完美。太阴、六合旺相或相生、比和，说明婚后和美，若居塍蛇、朱雀，媒人从中两相欺瞒。若居勾陈、白虎，肯定媒散难成，如成，男女也会有一早亡，半途丧偶。若居九地，婚姻能成，但很迟慢。若居九天，眼下就成，还可能会出外旅行结婚。若居玄武，要谨慎小心，内中可能有诈，或者婚后拐子带财而私奔他乡。居值符最吉，万无一失，美满称心。


三、测怀孕分娩
1、 判断胎儿性别
以坤宫天芮星为母亲，以天盘临临坤宫之星为胎儿，阳星为男孩，阴星为女孩。如天禽星临坤宫为双生，阳干为男，阴干为女。以坤宫所临之门为胎儿，阳门为男孩，阴门为女孩。以日干为母，时干为子，以时干阴阳和所临星、门、宫来判断男女。或以值符为产母，以六合或值使为胎儿来取用神。
2、 判断胎位情况及分娩是否顺利
以坤宫为产室，天芮星为产母，天盘所临之星为胎儿。天芮克天盘之星者，主产速。天盘星生地盘星天芮者，子恋母腹，产迟。天盘星克地盘天芮者，为子克母，主母凶，地盘天芮克天盘星者，母克子，主子亡，但得旺相之气，及奇门吉格者则不碍事。如时干所临天盘星落地盘墓，主子死母腹内，天地两盘如果乘凶门凶格者，子母俱凶。以坤宫所临之门为胎儿，产室克门，胎不安，门克坤宫，孕妇常病。如果伏吟，为子恋母腹，胎主稳而产迟。上乘白虎则产速。门到坤宫若休囚入墓，可能是死胎。如果临三奇，则为吉利。
3、 判断产期
一般以坤宫对冲之宫天盘所临之干为应期，也可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干等其他断应期的方法进行。


4、 体育、武术比赛
值符为裁判，以日干或时干为运动员，庚为比赛器具，辛为金牌、奖品，景是战略、战术或比赛取胜方法、技术指导。如果主队与客队比赛，则须分主客，一般以地盘时干为主队，以天盘时干为客队，以其落宫的旺相休囚、格局好坏、生克关系来定输赢。
博弈胜负，值符落宫为主方，六庚落宫为客方，五行生克论胜负。博奕看值符，值符加伤门，表示能胜。


5、 拜师学艺，入山访道
以天芮星为访道之人，以天辅星为传道之人。若天辅得吉门、吉格来生天芮者，必得高人传授，相比和者，空见人，不传道。相克者，不能见人，或不传道。投武、拜师学武艺，以天冲星为武士，以值符为武师，二者相生，主利。彼此相克，不利。如天冲星就是值符大利。遇反吟、伏吟不利。


七、测出行出国
1、 以日干落宫为出行之人，看去什么方向，这个方向如果有吉格吉门来生日干落宫，则为顺利。如果无吉门吉格，但该方向地盘宫与日干落宫比和，也为顺利。如果日干落宫得吉门吉格，克所往方向之宫，也可出行。如果出行之方得吉门吉格，但克日干落宫，虽勉强可行，但必不顺。如果所往之方遇凶门凶格，又来冲克日干落宫，则大凶。如果所往之方为时干空亡之地或为日干之墓地，则不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宫，也为不利。同时，也可兼看日干与时干的关系，以便帮助判断出行的利弊吉凶。
2、 凡出行乘车，以景门所临之宫为道路，以伤门为车。遇白入荧凶格易遭盗贼，逢荧入白凶格，则可能碰上火灾，临天蓬、玄武可能被盗或丢失钱物。
3、 凡出行乘船，以休门所落之宫为水路，以伤门为船只。如果遇青龙逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇风暴，如果碰上雀投江，蛇夭矫凶格，则可能有沉船的危险。
4、 如果坐飞机出行，可以九天所临之宫为航线，以开门为飞机，看其临宫状态，格局如何，以定其利弊吉凶。
5、 测出发时间，先看日干和时干，如果日干和时干均在内盘，则行期近，如果日干和时干俱在外盘则行期远，日干和时干一内－外，也主行期远。一般以开门落宫地盘所临之干为具体出发时间，未动身时预测外出归来之期，一般以出门之日的日干落宫下临地盘之干为归来日期。
6、 测行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宫所临星、门、宫、神及其格局好坏旺衰来判断。
7、 预测行人归期，以庚格来判断。阴日以庚上之干为归期，阳日以庚下之干为归期，逢年格，年内必归，逢月格，月内归来，逢日格，当日即回，逢时格，本时辰内即归。不逢格，则不归。何谓不格?乙庚合，不为格，庚金入墓或空亡，不为格。古人又以天蓬、天芮二星为代表行人，行人在千里之外以天蓬星为用神，行人在千里之内以天芮星为用神，如果时干临天蓬或天芮，则可归来，时干就是归期，伏吟不来，反吟来。如果用神临三奇和三吉门，三奇六仪又正好是行人的年干，则马上可以回来，如果凶星凶门临行人年干，必有妨碍不能归来。


九、测钱物丢失
1、 钱物丢失，一般以日干落宫为失主，以时干落宫为丢失之钱物。如果日、时同宫，为没有丢失，可以找到。如果时干落宫乘旺相之气来生日干落宫，也能找回。反吟者也主能找回。相反，则不易找回。时干落空亡、墓、绝之宫，也主难找回。
2、 日干与时干同在内盘，则钱物丢失在家中或近处，日干与时干同在外盘，则钱物丢失在外边或远处，日干在内，时干在外，则丢失在外边，时干在内，日干在外，则丢失在家中。
3、 如果时干临玄武，则可能被人偷去或自己忘记，如果时干宫被玄试宫或天蓬宫所克，则可能被人盗走。玄武乘阳星为男人，乘阴星为女子，旺相有气为青壮年，休囚无气则为老年人。
4、 丢失钱物找到时间，一般以时干生日干之日时为应期，或按庚格而断，阴干寻庚上，阳干寻庚下，入库者，以冲出之日时为应期，旬空者以填实之日时为应期。


十、测刑事案件:刑事犯罪包括偷盗、抢劫、流氓、杀人以及贪污受贿等经济犯罪。
1、 偷盗财物、流氓强奸、轻微经济犯罪以玄武为用神，抢劫杀人、奸情杀人、重大贪污受贿罪犯，以天蓬星为用神，甲午辛为罪人，凡是犯错误或犯罪之人，都还可以同时以六仪辛为用神。
2、 罪犯特征:一般以用神落宫旺衰，结合所临星、门、神三奇六仪，来判断其职业、长相、身高、性格等。蓬、玄临庚多为老奸巨滑的重大案犯，临辛多为惯犯或曾被劳教关押者，临壬、癸多为在逃罪犯。
3、 作案手段与工具:蓬、玄临伤门或伤门生蓬、玄，多为用车。临景门或景门生蓬、玄，多为使用枪枝火器。临庚、辛或庚、辛生蓬、玄，多为使用尖刀、匕首等金属器械。临巽宫或腾蛇，多以绳索将人勒死或以手掐颈而致死人命。临甲、乙或伤、杜二门，也可能用木棍或木制东西将人打伤或致死。
4、 星门伏吟或用神落内盘，则可能是本地人或单位内部之人所为，星门反吟或用神落外盘，则可能是外地、外单位人或流窜犯再次作案。
5、 罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合为逃犯，以杜门落宫为藏匿方向。以内盘、外盘、杜门所落宫数，来判断其远近。
6、 发现无名尸首，以死门为其代表符号。死门临甲子戊可能是为钱财而被杀，临乙、庚、丁、壬或桃花者，多为奸情所杀，乘太阴、六合，多为隐私暖昧之事所杀。
7、 能否破案:以伤门、白虎、六仪中的庚和值使门为**捕盗之人，**捕盗之人落宫旺相，冲克罪犯落宫者，案一定能破。相反则难破或破不了案。星、门伏吟者难破，反吟则能破或案犯再次作案时可破。同时，有庚格，即庚临年、月、日、时者，能破，不格者不破或难破，另外，杜门逢庚辛壬癸，或天盘六仪克地盘六仪，或地盘六仪生天盘六仪，一般也能破案。
8、 破案时间:以庚格而定，庚临年干，－般年内可破，庚临月干，月内可破，庚临日干，当日可破，庚临时格，本时辰内或表示较短时间内可破，如果一局中同时出现两个庚格，则表示该案一定能破，而且时间较短。具体破案时间，还可结合阳日看庚下，阴日看庚上之干，或时干临阳星看庚下之干，时干临阴星看庚上之干等方法来判断。还可以按旬空出空、马星动、值使门落宫等方法判断。
9、死门加壬，主讼人自讼和壬临坤宫凶犯自首。


十一、测官司诉讼
1、 以值符为原告，天乙(值符落宫地盘之星)为被告，开门为法官，六合为证人、证据，景门为诉状，丁奇为传票，惊门为律师。如值符落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克天乙落宫者，原告胜。如果天乙落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克值符宫者，被告胜。如果二宫比和，则可能合解。如果值符宫生天乙宫，可能原告主动求和，如果天乙宫生值符宫，则可能被告主动求和。
2、 开门落宫既克值符宫，又克天乙宫者，法官铁面无私，公平审判。开门生值符，法官向原告，开门生天乙，法官向被告。如果开门入墓，则法官糊涂，审不明白，开门落空亡，不予审理，反吟，需换官来审。
3、 起诉书是否被法官受理，以景门为用神，代表起诉书。如果景门落宫旺相，又得三奇吉格，说明情词恳切，不被开门宫冲克者，必被受理。如果受开门宫冲克，则不予受理。如果景门落宫空亡，又乘玄武或腾蛇者，主所诉事情不实。如果六告宫逢空，则说明证据不足。
4、 是否判刑:以甲午辛为罪人，以壬为天牢，以癸为地网，甲午辛临壬、癸者，必有牢狱之灾，临三奇，特别是丁奇者，则可能无罪释放。再结合与开门落宫的生克关系，综合判断之。
5、 如果是犯罪本人或亲属预测，还可以日干或按六亲关系取用神。以辛为天狱，壬为地牢，癸为地网。如果用神落宫，下临辛主被囚禁，临壬、癸者为误入天地网，待冲破之日可出。如果天盘壬、癸之干下临地盘辛者，为网罗蒙头，主囚禁时间长。如果用神落空亡之宫，则不被囚禁。


十四、测人生机遇:
1、 测一个人的先天素质和后天大的机遇，可以通过其出生时间的奇门格局进行分析，一般以日干落宫为本人，在家庭以年干为父母，月干为兄弟姐妹，时干为子女，在社会群体，以年干为上级领导，月干为同事朋友，时干为下级群众。以九星为天时，八门为人事，九宫为地理，八神为自然力量。结合时令和落宫分析其旺相休囚，结合格局分析其机遇好坏，通过五行生克制化分析其吉凶祸福。
2、 测一个人近期机遇和行运，可以通过问测时间的奇门格局进行分析，一般以日干为本人，结合年命落宫，综合判断之，也可以结合来人落宫方位，帮助判断之。


主要方法可分成三大类
一、成功类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期:
1、以用神旺相、当令之时为应期。
2、用神需生者，以能生之时为应期。
3、用神需克者，以克住之时为应期。
4、用神旬空者，以填实或冲实之时为应期。
5、用神入库者，以冲库之时为应期。
6、用神逢刑、冲者，以合时为应期。
7、马星当令或被冲时为应期。
8值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
二、 失败类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。
1、用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2、忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
3、用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。
4、用神被合者，以刑、冲之时为应期，用神逄刑、冲者，以合时为应期。
5、马星当令或被冲之时为应期。
6、值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说，庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺，等等。
而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法，这就是辩证逻辑思维。由此哲理诀定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。
古人的经验，有三种庚格用法:
1、庚临年、月、日、时干，即天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示当年内刑侦可破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到。出现月格，当月内为应期。出现日格者，本日为应期。出现时格者，本时辰内即为应期。
2、如果没有第1类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干、阳日看庚下之干为应期，即日干为阴干者，可在奇门局中找地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘庚之下的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干或时干。
3、如果没有第1类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期，即时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。
在上述三种庚格方法中，还需注意一点，这就是一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。这就是，如果庚格所在某一宫逢空亡，这个庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宫，乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。
进行奇门预测时，要尽量以阳历的年、月、日、时定应期，以适应时代的发展。


六、九宫
乾：领导，积极进取，创造性。
兑：口舌，动口之事。
离：光明，美丽，空虚，变化。
震：震动，奋起，迅速。
巽：变化，自由自在，犹豫不定。
坎：艰难，辛苦，危险，陷入。
艮：阻碍，停止，安定。
坤：消极，懦弱，敬奉神佛。
个人状态
用神临甲有贵人相助。
临乙优柔寡断，也代表深思熟虑。
临丙主有烦恼和乱子事发生。
临丁位常有新奇的点子，出奇制胜。
临戊主钱财上有事。
临已主贪婪心较强，期待美好的前景。
临庚说明遇到了阻力难题。
临辛主出现了问题，或犯了错误，有不正确的行为。
临壬主有经常性的问题发生。
临癸主有经常性的大问题发生。
乘值符（或年干太岁）有社会背景，后台硬有人撑腰。
乘腾蛇则为人狡诈多变或三心二意，拿捏不定，瞻前顾后，拿不定主意。
乘太阴主思虑缜密细腻，善于布局策划，亦代表背后有小人。
乘六合主外交好，善于逢合利于与人合伙做事。
乘白虎主自身能力强，亦代表压力大，受损失。
乘玄武主鬼点子多，脑子来的快，亦代表易上当受骗。
乘九地代表行动迟缓，亦错过时机或代表稳重，保守，等待时机。
乘九天主志向远大，胸有谋略或好高骛远，不切合实际。
临天蓬星敢说敢做，敢于冒险善投机，乱中取胜。
临天任星主勤奋积极，有任性，但固执缺乏开拓精神。
临天冲星做事一鸣惊人，轰轰烈烈，不拖泥带水，雷厉风行，有创劲，开拓性，但缺乏谋略。
临天辅星主有文化，有修养。
临天英星注重形象，注重名声，有过于急燥。
临天芮星有问题有存在，也好研究发现问题。
临天柱星有独撑局面的能力，力挽狂澜的精神，亦主惊恐是非等。
临天心星主有管理能力，能屈能伸，有心计，做事善周施谋略划。
用神入墓说明有力使不出。
用神逢空主此人不在家或有变动。
用神逢击刑主此人有疾病伤灾。
疾病伤灾
测病先要记住下面口诀：
其一 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。
其二 甲头乙肩丙为额，丁齿戊鼻己为面。
庚筋辛肋壬为胫，癸为双足是真踪。
其三 甲头乙项丙为肩，丁胸戊肚己为腹。
庚为腰间辛为肋，壬为腹部癸四肢。
同时参看九宫八卦的位置和五行。
甲为头部，为肝胆，性质为直，为硬。
乙为肝胆、食道、脖颈，乙又为神经、背部，乙的性质为曲，为通道；乙代表中医、中药。乙在离宫、巽宫一般为脖子、食道、颈椎，在坎宫为男性生殖器、女性输卵管、**。
丙在体表主额头、肩、背、嘴唇，体内则为小肠。丙的性质为炎症，主烧伤、烫伤、血光肿胀，病灶部位发炎红肿、伤口有血之象。丙落离宫多主头部肿胀、眼有血丝，坎宫则主**、子宫发炎。
丁主眼睛、心脏、牙齿，性质也为炎症，但较轻。丁为针，为针灸，也为手术，因手术后必要缝针。
对于老年人，丁多主心脏，特别是落离、兑、乾宫，青年人则主眼，其它宫位多指病灶发炎。
戊主胃，主肚子，主鼻，性质为增生物，为大，在离宫多主头部血液循环系统受阻出现脑血栓导致偏瘫；临坎宫则主子宫肌肉增生，输卵管或尿道、**受阻，前列腺肥大；落中宫、震兑宫多主肠胃、腰椎增生、后背酸痛，临乾艮多主腿部静脉曲张，麻木、酸痛，结肠问题。
己为面，见壬癸主脓疮粉刺，体内则主脾脏问题，体表则代表、腹部、口腔。己也代表增生之物。
庚为大肠、筋骨，性质为阻碍、肿瘤肿块，临壬癸落离宫多主血栓、脑瘤、血脂瘤，临坎多主腹部肿胀子宫肌瘤，庚临死伤二门主癌症，临中宫或兑宫又主腰椎增生。
辛为肺、支气管、腹部，又为骨骼，性质为错位、颗粒、小的增生物，辛在兑、乾、离宫多主支气管肺部疾病，临中宫则病在腰椎，见戊己多为骨刺或骨椎增生，临丙丁多主肺炎、支气管炎、肺结核病。
壬为血液、主动脉、心脏、膀胱、泌尿系统，又为眼睛、头发、腋下，性质为流动，壬为游离态的水。