假如你想过一种真正慎独的生活，那么你首先要做到的，就是实现一种精神上的特立独行，而不仅仅只是身体上的独来独往。也就是说，我们所要注重的，必须是一种精神上的提升。整个世界似乎一次又一次地在暗中图谋着，用一些琐碎的事情来侵扰你、纠缠你。朋友、食客、疾并恐惧都一齐来骚扰你，并且诱惑你说：“和我们在一起吧。”然而，你绝对不可以动心，不可以加入到他们的喧闹中去。对于那些前来纷扰我们的思想和情绪的人与事，我们都要报之以漠然的态度。如果是非我所愿，那么任何人都无法说服我。
面对外界的种种诱惑，我们应当保持一种坚定的抵御的姿态，一种独立的自主的状态，我们应当去唤醒心中的勇敢和坚贞。今天的我们，生活在一个如此平淡无奇的时代里，只要我们敢于说出真理，那么我们便可以做到自助自立，从而活出真正的自我。我们要勇敢地对那些一直给予我们关注的父母、爱人、兄弟以及朋友们说：“过去，我一直都是依照世界的表象来生活的，可是，从今以后我要遵照表象背后的真理来生活。我不需要立下任何的誓约，我只要尽力而为。我将尽自己的所能去赡养好我的父母，照顾好我的家庭，做一个对妻子忠诚的丈夫——然而，我必须要按照一种从未尝试过的新的方式来实现这一切；我必须要远离他人的眼光；我必须要做我自己；我必须要不再为了迎合你们而让我自己处于一种支离破碎的状态之中。同样，你们也不应当为了适应我而去违背自己的天性。假如你们是依据自己的感受与标准来爱我的话，那么我将会感到由衷地高兴。因为，我们不应该为了顺从他人的意愿而以出卖自己的自由和力量为代价。”
　　我不会刻意地去掩饰自己的好恶之情。对于那些深刻而神圣的事物，我会去信赖它们；对于那些高贵的事物，我会去热爱它们；对于那些卑贱的事物，我不会用伪善去伤害它们。我这样做，并非是出于自私，而是出于谦恭，出于充分的理性。不论我们已经在谎言里生活了多久，但所有的人都会愿意生活在真理之中。倘若我们追随真理，那么真理最终便会将我们带往安宁的所在。当人们能够突破狭隘的视野而将目光投向绝对真理的领域时，他们就可以获得理性。这时候，他们将会认识到什么才是正确的，并且采取相同的立常
　　坚持你自己的风格，永远不要去模仿他人。关于你的天赋，你随时都可以运用终生修养所积蓄的力量将它表现出来；然而，对于别人的才华，你却只能够临时地、部分地占用。每个人干得最为出色的事情，只有造物主才能够教授给他。能够教导莎士比亚的老师在哪里？能够指导富兰克林、华盛顿、培根或者牛顿的老师又在何处？每一位伟大的人物，都是独一无二的。如果你只是研究莎士比亚，那么你将永远都无法成为莎士比亚。
　　做好每一份分派给你的工作吧，但不要对其抱有过高的期望。或许此刻的你拥有斐狄亚斯①的凿子、埃及人的铲子、抑或但丁的才华，从而能够创造出一番辉煌。然而，你所创造出来的作品，与斐狄亚斯的雕塑、埃及人的金字塔、但丁的《神曲》，毕竟是大不相同的。所有丰富而生动的灵魂，都不可能屈尊地重复它自己。恪守简单而高贵的生命，顺从你自己的心灵，这样你便会重新创造出一个全新的精神世界来。
　　

一个人，只有当他完全抛弃了所有外来的支撑、独自行走的时候，他才是真正强大的，他才能够无往而不胜。一个人之所以弱小，就是因为他总是习惯于到身外或者其他的地方去寻找有价值的事物，总是喜欢去感知身外的世界，却从不愿意去相信他自己。假如一个人明白了这个道理，那么他就会毫不犹豫地听命于自己的想法，这样他便能够迅速地纠正自己的偏差，让自己处于一个适当的位置，做起事来也将会非常地得心应手，并且能够不时地创造出一些奇迹。只要我们每一个人都能够做到如此行事，那么我们就都可以实现自助、自立，也将会拥有更大的力量，这就犹如一个双脚站立的人要比一个倒立的人更能够发挥出自己的力量。
因此，我们应当紧紧地把握住自己的命运，而不是让命运来牵着我们的鼻子走。有许多人都曾经同命运赌博，他们或者赢得了一切，或者输了个精光。然而，我不会把人生当成是一场赌博。朋友们，务必要凭着自己的意志来行事，只有这样，你才能够真正地自立于这个世界。从此以后，当你面对命运之神的时候，你就再也不会感到恐惧了。
　　当你赢得了胜利或者赚取了财富的时候，你不应该得意忘形；当你身体健康或者人缘颇佳的时候，也不应该以此为傲。我们在生活中应当始终保持一颗自助、自立的心灵，应当做到不以物喜、不以己悲。只有凭自己的意志来生活，才能够获得心灵的平静，才能够过上真正独立的生活。

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