袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦......所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修，修为成佛，在求;悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住念住心，如是生灭，不得涅盘。
佛乃觉性，非人，人人都有觉性，不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅盘。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名，究竟圆满。
佛教以次第而分，从精深处说是得到天成的道法，道法如来，不可思议，即非文化;从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化;从众生处说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲.......