大明建文帝的天皇文化之七【宁川、感德】
作者：高祥宇、郭炜、郭烜
历史发展至明代嘉靖时期，戚继光所谓剿寇胜利，据现存的相关记载，剿寇取得胜利，无非是剿灭了盘踞在现今宁德横屿的倭寇，战果也就是几百的人马，但在宁德的相关文献记载中，所谓的倭寇在撤离、逃离、围剿中东冲出海的船只大、小却达上万艘，可见其人数之多，同时出现的万艘船只，也可见其庞大，组织力量的严密，不是单一的盘踞在横屿的千、百人而言。
据相关的文献记载，宁德地名的由来为宁川、感德的组合，个人多年的研究考证如下：
宁川城为现今【宁德金涵】，以其特有的地形地貌而论，三面环水，背依大山而言，自古就是水郭环绕的天然城池，至于因何放弃如此环境的城池，现存史料均无记载，遗留下的元代城墙历历在目，旧城风貌如今已经全失，可见当年一战是如何的残酷与血腥，现今依旧流淌的里金溪与大泽溪告诉世人，溪、河依旧川流不息，宁川古城依然存在。
至于感德场，已无从考证，文献的记载为唐代时期就有此地名，几年来的奔波，根据世人的口口言传，地名、地址，应该就是位于现今宁德富洋，原宁德洋尾附近的报恩寺那一带，的确，世人的理解感德就是报恩，文献的缺失对于感德场曾经的遭遇已无从认知，但相信，当年的感德场，它所受的灾难不会小于宁川城，否则它们不会同时消失在历史、消失在历史的应该、必须的记载中。
宁川、感德场的消失，同样在中国的传统文化中，它的消失，并不意味着灭亡，而是另一种方式、另一种文化的崛起，宁川、感德场虽然消失、毁灭，但它们的融合，造就了今天的【宁德】。
现今宁德的文献记载为明代后期，当随着明代嘉靖时期所谓剿寇的胜利，倭寇的败逃，【宁川、感德】组成的宁德，也就是现在宁德的地理位置上的宁德城应该为明代后期所建，是否在相应的所谓倭寇撤离后，在一个大洋上的一个岛国，它迅速完成了历史上的统一大业，成为了一个完整的组合岛国，这是一个拥有【德川幕府】的时代，【宁川、感德】，一个地名的消失，一个地名的崛起，【宁川、感德】一个时代的结束，一个时代的开始、、、、、、
历史，一个曾经的事实，历史，一个过去的过去式、、、、、、
由【竹石堂】提供
2012年09月26日草于福建宁德市
作者：高祥宇、郭炜、郭烜
历史发展至明代嘉靖时期，戚继光所谓剿寇胜利，据现存的相关记载，剿寇取得胜利，无非是剿灭了盘踞在现今宁德横屿的倭寇，战果也就是几百的人马，但在宁德的相关文献记载中，所谓的倭寇在撤离、逃离、围剿中东冲出海的船只大、小却达上万艘，可见其人数之多，同时出现的万艘船只，也可见其庞大，组织力量的严密，不是单一的盘踞在横屿的千、百人而言。
据相关的文献记载，宁德地名的由来为宁川、感德的组合，个人多年的研究考证如下：
宁川城为现今【宁德金涵】，以其特有的地形地貌而论，三面环水，背依大山而言，自古就是水郭环绕的天然城池，至于因何放弃如此环境的城池，现存史料均无记载，遗留下的元代城墙历历在目，旧城风貌如今已经全失，可见当年一战是如何的残酷与血腥，现今依旧流淌的里金溪与大泽溪告诉世人，溪、河依旧川流不息，宁川古城依然存在。
至于感德场，已无从考证，文献的记载为唐代时期就有此地名，几年来的奔波，根据世人的口口言传，地名、地址，应该就是位于现今宁德富洋，原宁德洋尾附近的报恩寺那一带，的确，世人的理解感德就是报恩，文献的缺失对于感德场曾经的遭遇已无从认知，但相信，当年的感德场，它所受的灾难不会小于宁川城，否则它们不会同时消失在历史、消失在历史的应该、必须的记载中。
宁川、感德场的消失，同样在中国的传统文化中，它的消失，并不意味着灭亡，而是另一种方式、另一种文化的崛起，宁川、感德场虽然消失、毁灭，但它们的融合，造就了今天的【宁德】。
现今宁德的文献记载为明代后期，当随着明代嘉靖时期所谓剿寇的胜利，倭寇的败逃，【宁川、感德】组成的宁德，也就是现在宁德的地理位置上的宁德城应该为明代后期所建，是否在相应的所谓倭寇撤离后，在一个大洋上的一个岛国，它迅速完成了历史上的统一大业，成为了一个完整的组合岛国，这是一个拥有【德川幕府】的时代，【宁川、感德】，一个地名的消失，一个地名的崛起，【宁川、感德】一个时代的结束，一个时代的开始、、、、、、
历史，一个曾经的事实，历史，一个过去的过去式、、、、、、
由【竹石堂】提供
2012年09月26日草于福建宁德市
