宋　米芾　书识语
米芾（西元一０五一－一一０七年），初名黻，后改为芾。字元章，号鹿门居士、襄阳漫士等。精於鉴裁，所为诡异，时有可传笑者，世称米顚、米痴，又称米南宫。此帖又名〈紫金研帖〉，运笔振迅，风骨超逸，气韵俊迈豪放而潇洒自如。米芾书法师承广泛，工楷、行、草、篆、隶诸书体，而以行书成就最高。选自〈宋四家墨宝〉册。


元　赵孟頫　书昼锦堂记
赵孟頫（西元一二五四－一三二二年），湖州（今浙江吴兴）人。字子昂，自号松雪道人，也称鸥波，宋太祖十一世孙。仕元，至翰林学士承旨，封魏国公，諡文敏。工书善画，亦善刻印。书法倡复古，影响后世甚大。其书凡三变，初临宋高宗，中学钟繇及二王，晚学李北海。本幅书欧阳修〈相州昼锦堂记〉，结体谨饬内敛，笔墨遒劲秀发，通体气势畅旺，深受李北海影响。是其逝世前两年，六十七岁之作。


明　王宠　书杂诗
王宠（西元一四九四—一五三三年），长洲（今江苏苏州）人。字履仁，又字履吉，号雅宜山人。与兄王守从学於文徵明与蔡羽。工诗文，书学王献之、虞世南。与祝允明、文徵明同誉为「吴中三家」。王宠诗作清逸，此册计书七言律诗六首，虽为草写，但字字独立，甚少连笔牵丝，笔势凝重，具乾净俐落之韵。其中转笔处带圆润，收尾常带反捺笔，显露硬拙峻拔的笔调。


清　陈澧　篆书
陈澧（西元一八一０—一八八二年），字兰甫，学者称东塾先生，番禺（今广州）人。好诗文，又喜天文、地理、乐律等。篆书茂密雄强；隶书朴茂；行书宗欧阳询，参以苏轼。兼长山水、花卉。是轴节录自唐乾元二年所刻〈城隍庙碑〉，是碑乃李阳冰为县城城隍祈雨有应之后撰书刻石。原碑字体瘦长，中锋行笔。此书以藏锋回笔书之，更形劲健。本幅为陈之迈先生捐赠。

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以上是2011/07/01 ~ 2011/09/18 的展览，以后慢慢补充

2012/07/01 ~ 2012/09/25 最新

「甲骨文」指书写或契刻在龟甲及兽骨上的文字，主要出土於商代晚期的都城殷墟（今河南安阳小屯村），近来周代的遗址也相继发现。内容多与占卜相关，包含祭祀、狩猎等等。甲骨文形音义兼备，已经进入文字发展成熟的阶段。董作宾（一八九五－一九六三）乃知名文史学者，曾八次参与殷墟发掘，对於甲骨文研究贡献卓越。此幅以甲骨文写填词〈江南好〉，笔致秀润端雅，深得卜辞文神韵。民国　董作宾　甲骨文江南好
释文：
南天好。元日百花新。乐事休忘千岁酒。小窗且喜一朝春。闻雨亦宜人。

清　杨岘　隶书鲁孝王五凤刻石
杨岘（一八一***九六），字季仇，一字见山，号庸斋，又号藐叟。浙江归安（今湖州）人。举人出身，曾为曾国藩、李鸿章幕僚，官至常州、松江等府知府。在晚清以精研隶书擅名，有「於汉碑无所不窥」之说，一生勤於临碑，名重一时。杨岘临书多以隶书碑为主，隶书风格影响晚清书坛颇钜，甚至远及日本。此幅临写西汉〈鲁孝王刻石〉，用笔明快爽畅，顿挫之间有迟涩之趣，显得老辣奇宕。

清　钱沣　书唐颜真卿自书告身钱沣（一七四〇－一七九五），云南昆明人。字东注，一字约甫，号南园。乾隆年间进士，官通政司副使、御史等职。时和珅用事，曾当面指责其过失，也曾上疏弹劾过陜甘总督毕沅、山东巡抚国泰等人的贪污营私案。以「不畏权势，疏摘奸佞」深受当时人民敬爱。钱沣平生仰慕颜真卿为人，书亦法之，此作结体严整，力道沉郁，笔笔不苟，深得颜真卿神韵。
本幅为谭伯羽、谭季甫先生捐赠。

清　乾隆　御临苏轼尺牍清高宗乾隆弘历（一七一一－一七九九）在位六十年，深谙汉文化，善属文，喜赋诗，能绘画尤嗜书法。诗词墨迹碑刻，留世颇多。此扇书迹乃乾隆节临北宋文豪苏轼（一〇三七－一一〇一）的〈新岁展庆帖〉，内容为东坡写给好友陈季常的一通手札。〈快雪堂法帖〉、〈三希堂法帖〉均曾摹刻，原帖今藏北京故宫。虽是临帖，依然可见乾隆用笔严谨，圆润秀发的书风本色。清　乾隆　御临苏轼尺牍
释文：
所收建州木茶臼子并椎。试令依样造看。兼适有闽中人便。或令看过。因往彼买一副也。乞蹔付去人。专爱护。便纳上。余寒更乞保重。冗中恕不谨。轼。御临
（这图真难传啊……）

民国　褚德彝　四体书
褚德彝（一八七一－一九四二），原名德仪，因避宣统讳，更名德彝，字松窗、守隅等，浙江余杭人。书法以隶书见长，尤喜礼器碑，故亦号「礼堂」。生平嗜古博物，精金石考据，兼擅篆刻、书法，为近代金石学家、同时也是篆刻家、书家。此作临写〈牧师父敦〉、〈汉孔谦碣〉、〈唐孙过庭书谱〉、〈唐欧阳询醴泉铭〉等名迹，集金文、隷、草、楷四体书迹於同一扇面，神采多姿，颇堪观赏。民国　褚德彝　四体书
释文：
牧师父弟叔父御于君。作微姚宝。其万年。牧师父敦。幼体兰石清眇之。长膺自然孝友之行。祖述家。汉孔谦碣。观夫悬针垂露之异。奔雷坠石之奇。鸿飞兽骇之资。鸾舞蛇惊之态。唐孙过庭书谱。王者刑杀当罪。赏当功。得礼之宜。则醴泉出於阙庭。唐欧阳询醴泉铭。绍庭先生清赏。辛巳六月。褚德彝。

我只能欣赏楷书和行书 其他不认识字