前言：
历史上各种对文献皇后独孤伽罗的偏见、误解、诋毁、污蔑等观点、言论是伴随着《隋书》等正史对其“哲妇倾国”的定性指责开始的，而且越积越深，一直持续了一千多年。
进入现代社会之后，虽然今人对历史人物尤其是古代女性历史人物的评价标准比起古代社会已经有了质的飞跃，能够用相对更客观公正全面的视角去看待与理解。不过文献皇后由于其本身个性、所处时代和千年来儒家价值评价体系对其固有印象观点的流毒，至今普通公众对文献皇后独孤伽罗的了解认识仍然有大量常识性错误。
虽然说“死后是非谁管得，满村听说蔡中郎”，不过尽量去接近和还原历史上真实的文献独孤皇后，显然不仅是对历史人物的尊重，更加是对自己智商与水准的尊重。
本贴尽量用史料去消除因为偏见导致的各种对文献独孤皇后的错误观点。由于作者水平有限，文中如有谬误，欢迎批评指正。
历史上各种对文献皇后独孤伽罗的偏见、误解、诋毁、污蔑等观点、言论是伴随着《隋书》等正史对其“哲妇倾国”的定性指责开始的，而且越积越深，一直持续了一千多年。
进入现代社会之后，虽然今人对历史人物尤其是古代女性历史人物的评价标准比起古代社会已经有了质的飞跃，能够用相对更客观公正全面的视角去看待与理解。不过文献皇后由于其本身个性、所处时代和千年来儒家价值评价体系对其固有印象观点的流毒，至今普通公众对文献皇后独孤伽罗的了解认识仍然有大量常识性错误。
虽然说“死后是非谁管得，满村听说蔡中郎”，不过尽量去接近和还原历史上真实的文献独孤皇后，显然不仅是对历史人物的尊重，更加是对自己智商与水准的尊重。
本贴尽量用史料去消除因为偏见导致的各种对文献独孤皇后的错误观点。由于作者水平有限，文中如有谬误，欢迎批评指正。
