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浅析《老子》的篇章结构

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《史记·老子韩非列传》载老子“著书上下篇,言道德之意五千余言”或“著书十五篇,言道家之用”。严遵本七十二章,通行本八十一章。十五、七十二、八十一之数,皆属数术,含有河洛图书之理,用于《老子》分章附会的成份比较多。《老子》分章依文义分析不会有七十二、八十一章之多。
帛书甲本具十九个分章圆点,但并非分二十章,有的圆点可能标注的是错乱的章句。
据此推理,《老子》分上下篇确切无疑,分十五章比较合理些。


1楼2012-12-28 20:23回复
    依老子文义,大略分“德”、“用”、“正”、“兵”、“三宝”、“士”、“善”、“道”、“治”等章节。这种分章不是简单地分段,也不是后世学者所标注的章节题目,而是各有主题,相互关联。


    2楼2012-12-28 20:42
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      2025-09-20 09:52:33
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      《德道经》,同于道者,道亦德之;同于失者,道亦失之。


      IP属地:河北3楼2013-08-17 22:03
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        吾言甚易知也,甚易行也。······夫唯无知,是以不我知。
        许多人仍是信奉民间系统通行本,还在用儒家的观点分析老子文,抱着死书不开悟,难道会得道吗?


        IP属地:河北4楼2013-08-17 22:34
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          5楼2013-08-18 09:04
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            孔墨李王前两天听说了,不胜人生一场醉啊,这贴有待详细补充,先给精了。


            6楼2013-08-18 11:48
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              IP属地:河北7楼2013-08-22 22:31
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                报怨以德,和大怨必有余怨,焉可以为善?是以圣人右介,而不以责于人。故有德司介,无德司彻。夫天道无亲,恒与善人。
                上为校正过的通行本第八十一章,即德篇末章。此章明确了老子的中正思想,起着承前启后的作用。尤其是末一句,天道总是给予善良之人,启后的作用更明显。后面的内容自然为“道”。


                IP属地:河北8楼2013-08-23 21:56
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                  2025-09-20 09:46:33
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                  通行本开篇为“道”,显得很突兀初读老子文,会觉得丈二和尚摸不着头脑:“道”究竟是什么东东呢?没有德(内在的修为与外在的得到)是很难理解领悟道的。


                  IP属地:河北9楼2013-08-24 09:04
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                    一些学者发现并改正了老子文中的某些词句位置错误的问题。如:“绝学无忧”,“天之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以自名也。”等等。但这些还不足以解决全文章节错乱的问题。


                    IP属地:河北10楼2013-08-24 21:54
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                      《史记·老子韩非列传》言:“著书十五篇”,老子为尹喜“著书上下篇,言道德之意五千余言而去”。可见老子当是在楚地(沛)完成了全书,后又整理为上下篇。


                      IP属地:河北11楼2013-08-24 22:06
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                        帛书与楚简的出现,使文人系统版本与民间系统版本渐趋统一。由于人们的惯性思维,大多仍延续道德经之说。老子文中“德”的内容比“道”要多许多,实际讲道的章节不算多,而讲德的章节涉及到道篇的内容,因为“德”分为用、中、正、善、柔等几个方面。


                        IP属地:河北12楼2013-08-28 08:54
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                          IP属地:河北13楼2013-08-28 08:55
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                            IP属地:河北14楼2013-08-28 08:56
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                              2025-09-20 09:40:33
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                              IP属地:河南15楼2014-06-17 10:45
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