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王阳明评孙子、吴子兵法及司马法

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摘自明朝一哥王阳明
王守仁对《司马法》的点评颇具儒家的王道风范:“用兵之道,犹必以礼与法相表里,文与武相左右。”
  不要嘲笑王守仁的书生气,以儒术解释兵道是合理而正义的。兵者,国之大事,关系到民族存亡,国家兴衰,不用正义统帅必成凶器,王守仁站在“天下”这一高度看待战争,已不宥于一役之胜负。
  而他评价《吴子》时又有点知行合一的意思:彼孙子兵法较吴岂不深远,而实用则难言矣。想孙子特有意著书成名,而吴子第就行事言之,故其效如此。
  这一段对孙武和吴起的对比太精准了,杀妻求将的吴起渴望出人头地,却一生坎坷,简直就是中国版的于连。性格决定了其带兵打仗追求实用的特点,包括他爱兵如子,亲自为生疮的士兵吸脓,目光如炬的司马迁在写《史记》时却很不厚道地通过士兵母亲的话暗指他收买人心。事实上,吴起这种死了都要找人垫背的实用主义者被人不爽是很正常的,但《吴子》的价值正在于其务实到极点的态度。《孙子兵法》喜欢谈理论,把里面的军事术语删去就是《老子》。《吴子》则不同,它绝不说任何大而无当的话,通篇只讲“山谷应该怎么布兵,森林应该怎么行军”,可以说《孙子》是战略,《吴子》是战术。


IP属地:河北来自手机贴吧1楼2013-01-11 21:40回复
    我个人觉得吴起兵法在军事上要胜过孙子兵法。孙子兵法什么讲的都是大而空的东西,可以让人从中得到很多的感悟,可是一时半会很难从中得到自己想要的战术。吴起兵法就很讲究实践,可惜大部分都失传了


    2楼2013-01-11 21:54
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      《孙子》更注重于理论
      《吴子》更注重于实践


      IP属地:广东3楼2013-01-11 22:14
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