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【分享】圣诞人鱼拉洁特的管风琴

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先上点拉洁特的图图~
在来上管风琴~


上面是世界上最大的管风琴~

这是圣母大教堂的~~~
相传风琴源自「牧神所吹的笛子」,而这芦苇笛正是他所暗恋之人,也就是河神的女儿Syrinx所变成的。原来Syrinx想逃避牧神的追求,求父亲将自己变成芦苇,牧神在不知情之下割了芦苇编排成列吹奏,以慰思慕之情。就这样Syrinx这乐器被引申为风琴的始祖;其特徵是由一组不同音调的芦笛(管笛)组成,由吹气产生声音。
主后824年第一台置於教堂的风琴终於出现在Achen大教堂,风琴至此终於在教会中有一定的地位。英国的欧恒主教(Bishop Aldhelm)也曾再三地赞美风琴声音的「宏大」;后来在埃夫爵主教(Bishop Elphege, 951年去世)主持下,英国温彻斯特大教堂(Winchester
Cathedral)设立了一架大型的风琴,这架风琴可说是当时欧洲最大的风琴(康讴 867)。一首十世纪的拉丁诗描述温彻斯特大教堂的管风琴:「要七十个壮丁为一部四百支风管及二十六个风箱(bellows)卖力地上下压动,由两个人在两组二十个键盘上演奏,每人操作的键盘各有二十个键,使其发出声音;当发出声音时,听众迅速地以手掩耳,因隆隆吟唱的音管响遍全城」。
  中世纪的教会音乐有一件很重要的事,就是教皇葛利果一世(Gregory the Great, 590-604)制订了葛利果圣歌,影响之大使得中世纪晚期一直被命名为「葛利果圣歌」的时期。经过时间的推移至第九世纪,慢慢孕育出复音音乐(伟大音乐之旅 45)。前文曾提到大约同时(主后824年)教会出现了第一台风琴於礼拜堂。可知当时教会音乐已领导整个音乐走向,并预备走入复音音乐的时代,需要使用管风琴给无伴奏的复音诗歌起音,甚至跟著弹奏各声部。
十四世纪除了大教堂所发展大型管风琴以外,同时另有操作容易、较精致的小风琴问世,他们分别是Positiv, Portative, Organetto, Regal (实际型,轻便型,小风琴,豪华型)。实际型风琴(Positiv)开始被摆在教堂的高坛来协助神职人员唱素歌(Plainsong)。不久之后风琴家开始把实际型的风琴与巨大型风琴的键盘靠近在一起,如此音量上既大声能弹奏,也能弹出柔和的声音(康讴 868)。这些小风琴大多只是一个键盘,没有脚踏键盘,也没有特别大或特别嘹亮的声音,因为他们大多用在小房间或伴奏上。这种内装式的风琴,体积小到可以有如一件家具般的移动;这类风琴都可以用绳子套住颈部携带出,演奏时可以用左手操作空气压缩口,右手在键盘上弹奏。所以,歌德教堂式风琴及实际型风琴是现代风琴的真正始祖;豪华型风琴是现代簧笛风琴或踏板式风琴的始祖。


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1楼2013-01-15 20:27回复

      在十五世纪以前,风琴的音域(compass)从未超过三个八度音阶,且不易控制音管的各类品质,因此制造出来的音质与音色无法区别。直到十五世纪时,在德国和法兰德斯(Flanders)的管风琴制造者,开始改变音管的直径(音阶)和音调的长度,这样才在整个音域中产生了较平稳的音质与音色(timbre),因他们所制造出的管风琴而更加著名。
      一直到十六世纪,建筑师与风琴制造者才有密切的配合。因为教堂空间音响效果的需求,音管级类的数目开始增加,结果管风琴渐渐发展成为一种大混合物;也因此十五世纪的德国教会甚至夸耀他们的管风琴有各种美妙的音色。
      十六世纪威尼斯音乐重心在圣马可大教堂,当时最为闻名的管风琴手有卡瓦凑尼‧马可(Marco
    Antonio Cavazzoni, 1490-1570)、与其儿子卡瓦凑尼‧居罗拉摩(Girolamo
    Cavazzoni, 1510-1577)、噶布里埃利‧安德拉(Andrea Gabrieli, c.1510-1586)与其侄子噶布里埃利‧乔望尼(Giovanni Gabrieli, c.1557-1612)与威拉尔(Adrian
    Willaert, 1490-1562)都是文艺复兴时期最优秀的作曲家,他们被称为威尼斯乐派。由於该乐派受圣马可大教堂建筑的影响(两个分很开的诗班位置,每一个位置均有一架管风琴),而造就出十六世纪晚期的威尼斯合唱音乐会,包括一些纯粹器乐的乐段。由於对器乐音色的特别使用,使得威尼斯乐派较接近早期巴洛克风格。
      十六、十七世纪新教的神学家很慎重地看待管风琴的运用,因此管风琴音乐与教会的礼仪保持著密切的关系。在罗马教会中管风琴於教堂内已有新的发展,它藉著伴奏的形式支持葛利果圣歌的演唱,有时它与歌唱部分交替出现。教堂内管风琴的演奏者在礼仪进行中最重要的任务之一就是即兴,用来配合祭坛前的一些动作,因为在弥撒进行中有许多无歌曲空档的时段,他们要继续不断地用即兴的方式继续弹奏,使音乐不致於中断。
      十八世纪管风琴的功能从阿德隆(Jacob Adlung 德国神学家、管风琴家)谈论即兴演奏圣咏前奏曲(Chorale Prelude)中可了解管风琴在教会的地位与功能:「唱这种诗之前,弹奏曲子的三种功能:1.让会众熟悉接著要唱的调性。2.让会众知道圣诗的主旋律。3.让会众「藉著流畅的意念」体会音乐之美。」
      这个走向使得十九世纪德国一群教会音乐家,激起教会音乐重整运动,目的在恢复帕勒斯替那式的音乐,该次行动称为西西利亚运动(Cecilianbewegung)。后来这个运动的目标更为扩大,除了再引入复音音乐於教堂,也推行十六世纪清唱式的复兴运动,并且推动歌唱葛利果圣歌,复兴团体歌唱的习惯和重整当代教会音乐。
    二十世纪的音乐是个多样化的时代,没有一个固定的风格能涵盖这个时代,罗马教会也注意到这样的发展,在1964年在罗马召开的梵蒂冈第二届大公会议中,所发出有关教会音乐的重要文件「礼仪宪章」第123节上记载:「教会并没有一个纯属於自己的艺术风格,而是就各民族的习性与环境,依各种礼仪的需要,采纳各时代的风格,汇集成历代值得珍惜的艺术宝藏」。因此教会并不拒绝任何种类的圣乐,可是对音乐作品只有两个要求:(1)具有相当程度的真正艺术表现(112节)(2)要对教会和圣礼保持应有的尊严


    2楼2013-01-15 20:27
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      2026-06-18 05:22:26
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      阿!那个音乐档就是拉洁特弹管风琴的那首~
      如果没法下载再跟我说~
      我再调档案格式....^^


      3楼2013-01-15 20:30
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        IP属地:陕西4楼2013-01-15 20:32
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          好棒~~谢谢楼主~~~于是音乐收走了vw 感谢什么的


          IP属地:上海5楼2013-01-15 21:00
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            感谢音乐史的提供


            6楼2013-01-15 21:08
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              爪机看得很辛苦,还是谢谢楼主啦!


              来自Android客户端7楼2013-01-15 21:30
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                爪机=手机?!咱也不明白。。。好高深的资料,望~


                8楼2013-01-15 22:12
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                  2026-06-18 05:16:26
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                  卤煮辛苦了甚的给你花~


                  IP属地:福建9楼2013-01-15 22:38
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                    咱又来看了~很好撒 去申精吧


                    IP属地:天津10楼2013-01-15 23:39
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                      IP属地:湖南11楼2013-01-16 00:28
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                        感谢楼主提供音乐


                        13楼2013-01-18 23:21
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                          抱走抱走~~~感谢露珠~~~


                          14楼2013-01-20 00:00
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                            谢谢楼楼分享


                            来自手机贴吧15楼2013-01-22 16:03
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