这个我不知道- -不喜欢就扔了。喜欢就留着。
然后不喜欢也可以撕掉- -反正我已经吧日月撕掉了

卖废品，废物利用

收起来就可以了，卖废品也成

即使人有罪，书是无罪的。那只是一本书，不是读者发泄愤怒、不甘的替代品。
因为作者的原因就将书全盘否定是武断的，也是愚蠢的。
如果你真的想扔掉，我们也不能说什么，因为它的所有者是你自己。
但我建议，不想看的话就雪藏吧、

楼上的作法貌似都很浪费吧。。我还好好留着的，偶尔也会翻看。。。

放着不管

当废品卖，打草稿，

送人

看着当画，不错的

抄袭确实是人品问题，我是看过她的书两年多后才发现这个事的，当时听到也是很痛心的，后来在看她的作品时就老是在想哪些是她自己写的，哪些是引用的，自从知道她抄袭之后就没有之前那种纯粹欣赏的感觉了。不过无可否认她的书不管是自己的内容还是别人的内容都很精彩，建议lz有空可以翻翻，如果心里还是不舒服的话吧里有个专门找抄袭原文出处的帖子，看过之后可以判断一下这本书还有没有价值值得你看。lz既然说喜欢的东西被告知是假货，那就去查证一下这个货假到什么程度。很多安粉应该也经历过你的过程，但是他们觉得这个货假的在自己可以接受范围，而且没有更好的替代品的情况下就接受了。我没有诱导你的意思，lz要相信自己的判断力啊。如果不喜欢就雪藏啦，毕竟是花钱买的书，泄愤就不必了。
ps 私以为，安在不到二十就写出这么多看着不仅华丽还有思想的东西，确实是很有能耐，尽管里面是有水分的，而且人是会成长的，我相信有一天她的博览群书和博采众长的能力能向别人证明她的人品是没有问题的。

我觉得安意如真的可以客观去看,尽管她超袭,可谁又没超过,让你超你都未必能超出这么美的书(此处不指楼主,而是指那些愤青).所以我个人是一直在收藏,我觉得一个人的文章反映一个人的品性,安的文字很美,我见过本人并聊过我觉得她是一个如水般灵动的女子

吴梅村这个人，看过金庸小说的人或许不陌生。鹿鼎记中提到韦小宝在昆明听陈圆圆唱曲，其中有“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”之句，那便是他所做的《圆圆曲》了。吴氏太仓人，青年入泮，以榜眼的身份任翰林院编修，本是个学者型的文人。明亡之后清廷征召天下文臣，被征者或自杀、或逃遁，而吴梅村则屈于压力，应征而去。
这一去，便是毕生的遗憾与污点。文人重气节，这样的投靠无异于变节。对于吴梅村，后世早有盖棺之论：有才无德，一软骨文人而已。但当我看到这首诗的时候，心中忽然升起另一个念头：作为后世的局外人，我是否当真能懂得并理解他当时的处境？换了是我处于他的位置，我有没有勇气以生命争自己的所求、用决绝维护自己的尊严？
历史的本身是一笔整数。看明史，常惊异于当时统治的黑暗与残暴，其对百姓之虐、对外侮之弱、对异己之残酷，也只有清末那一段堪与以相较。有谁能真正了解这整数背后隐藏着的挣扎与无奈？放弃与得到，当时看来，似乎可以不这么做，然而竟终于成就了现实，不能不说是一种悲哀。
关于他，还有一段不能不提的故事，便是与当时秦淮八艳之一的卞玉京的交往。卞玉京美而且慧，原名卞赛，善画兰，时人云落笔如烟，风姿袅娜，则画与人两相益彰可知矣。卞赛与吴梅村一见之下便即倾心，她虽外表柔弱，却是极有主张，敢爱敢恨的女子。当时尚在明末，前方四面楚歌，权贵们却依旧醉生梦死。田国舅至江南选妃，圈定了卞赛、陈圆圆，欲进献给崇祯帝。卞赛得知之后，便托人寄信给吴梅村，婉转却坚定地表达了自己欲托付终身，宁作山野妇，不做帝王妃的心意。然而吴梅村却胆怯了，他既怕得罪权贵，又不愿为一女子失了前程，佯作不知，听凭田国舅将卞赛带走。卞赛离去的次夜，吴携一管箫，来到她空空的寓所之前，吹了半夜的曲子。那一晚，秦淮夜月如水。
卞赛后来终于没有入宫，而是出家做了一位女道士。她是否曾经辗转听人提起过那一夜的箫声，是否恨过、叹过、怨过他的懦弱？这些，已经无从考证了。从头到尾，爱了谁？又负了谁？挣扎也罢，沉吟也罢，统统在平淡的时光中静默成褪色的墨痕。
吴梅村的一生，不能不说是一个悲剧。失去了爱情，失去了尊严，失去了自己，苟活下来的生命之中，还能有多少快乐？四十年来家国、三千里地山河，这一场生死爱恨，得失悲欢，到头来只得一声长叹——怎么看、怎么算、怎么难。