作者：风清扬
那些心系未来的人永远是忧伤着的。
　　 ———塞涅卡
　　1664年，身心俱疲，饱受迫害的斯宾诺莎来到海牙附近的小村福尔堡，以磨制玻璃镜片为生。他拒绝了朋友的帮助与馈赠，也谢绝了莱布尼兹为他推荐的海得堡大学教授的席位，过着艰苦而平静的生活。玻璃粉尘极大的损伤了他的身体，1677年2月21日，他死于肺痨。他是最后一位象古哲人那样生活的人，独立特行，对世俗无动于衷。
柯勒鲁斯曾说他是一个“忧郁的受谴责者”的形象。他遭受了过太多的攻击和迫害。因为发布异端邪说，他被犹太人公会永久开除教籍，继而富庶的家庭随后也因此宣布剥夺其继承权。其实这些对他已不算什么，那些犹太教士对这个质疑《圣经》的人恨之入骨，在许诺以每年1千磅的金币收买斯宾诺莎不成后几乎杀害了他。而有时那些责难则来自于一些富有激情而无头脑的民众，在这世界上，他是孤单的。
斯宾诺莎的思想是勇敢而简朴的。他认为，这世界全部的真实只在于那唯一的神，其属性是思维和广延。在他这里，神既是精神又不是精神，既是自然又不是自然，因为神同时是二者，是精神与自然的统一。神是绝对的力量，是这世界的绝对原因与必然性。人的全部自由幸福都在于对这永恒太一的探求和归附。“精神的至善就是认识神，这是它的最后法则。”斯宾诺莎如是说。
在他的代表著作《伦理学》中，他以数学证明这种极为生硬的方式完成了他的论证。从定义出发，进一步推演出定理、命题。素朴的思考从心灵开始，执拗的到达了那个为他与爱因斯坦所信仰着的神。这既是到达又是返回，既是对自然的归附也是对精神的崇敬。
他在磨镜片，粉尘飞扬，他咳出了血，而在这里，在这透过窗子吹进来的北欧冰冷的风里，他感受到了心灵的宁静和自由。直到那一年他因肺痨安静的死去。在海牙的那些日子里，邻居们只知道他是个好心人，从他那深邃而忧郁的眼睛里感受到象他们一样的善良和朴质，没有人知道，在这瘦弱佝偻的身躯里所藏着的是对这世界最坚强与孤独的爱。
-转自金诺人文社区-