三体第一部,大史带丁仪汪淼找信心,去看了蝗虫。当时得出的结论是,三体和人类的技术差距,远远小于人类同蝗虫之间的差距,人类是有胜利的希望的。
如果对于蝗虫来说地球等于整个宇宙,人类之所以不能灭绝蝗虫就在于地域对于人类过于辽阔,不是技术能力可以弥补,蝗虫有强大的繁殖散播能力,一旦气候合适,短时间发作起来就铺天盖地。
人类从中世纪到信息时代,技术不断进步,相对于蝗虫几乎达到神的级别,蝗虫还是中世纪的蝗虫,却没有被灭亡,条件无非就是那两个:一、广阔的生存地域 二、强大的繁殖能力
刘慈欣是典型的逃亡主义者也是一个技术至上主义者,不过在三体中对于文明的生存没有太多的描述和想象。比如人类的两艘逃亡飞船,只是一群太空军乘飞船逃逸而已,人口基数还是比较少的,即使寻找到适合“蝗虫”生存的土壤,仍然要面临很多困境。可能需要经历一个相当长的农业文明期。当然所有逃亡者当时都是被逼无奈,这也没办法。
继承刘慈欣这种逃亡主义或者流浪主义思想的人,应该创立科学逃亡学派。以蝗虫为榜样,少数成虫携带大量基因样本和记忆资源,乘飞船撒布到整个宇宙(整个银河系也成),一旦找到适合繁殖的行星,立刻大批量的将基因样本克隆出来短时间就达到一定人口,利用记忆资源跳过低技术时代,直接形成完备的社会分工体系,再以此为基础继续向更辽阔的空间散播。只要数量和散布空间足够大,文明就立于不败之地。
如果对于蝗虫来说地球等于整个宇宙,人类之所以不能灭绝蝗虫就在于地域对于人类过于辽阔,不是技术能力可以弥补,蝗虫有强大的繁殖散播能力,一旦气候合适,短时间发作起来就铺天盖地。
人类从中世纪到信息时代,技术不断进步,相对于蝗虫几乎达到神的级别,蝗虫还是中世纪的蝗虫,却没有被灭亡,条件无非就是那两个:一、广阔的生存地域 二、强大的繁殖能力
刘慈欣是典型的逃亡主义者也是一个技术至上主义者,不过在三体中对于文明的生存没有太多的描述和想象。比如人类的两艘逃亡飞船,只是一群太空军乘飞船逃逸而已,人口基数还是比较少的,即使寻找到适合“蝗虫”生存的土壤,仍然要面临很多困境。可能需要经历一个相当长的农业文明期。当然所有逃亡者当时都是被逼无奈,这也没办法。
继承刘慈欣这种逃亡主义或者流浪主义思想的人,应该创立科学逃亡学派。以蝗虫为榜样,少数成虫携带大量基因样本和记忆资源,乘飞船撒布到整个宇宙(整个银河系也成),一旦找到适合繁殖的行星,立刻大批量的将基因样本克隆出来短时间就达到一定人口,利用记忆资源跳过低技术时代,直接形成完备的社会分工体系,再以此为基础继续向更辽阔的空间散播。只要数量和散布空间足够大,文明就立于不败之地。
