转自风平水静
从九十年代末到现在，剑仙的说法再度抬头。
作为概念了解正常，盲目追捧就有问题，混淆概念借机敛财就不该了。
我写这篇文章，绝不是炫耀，也没有什么好炫耀的，因为我不知道操作方法。
更不是鼓吹剑仙，我认为那个有，但绝不认为会出现在你我面前。
所希望的，是给充满对剑仙热诚的爱好者，狠狠泼一盆冷水。免得浪费精力，或是被骗钱财。
以上只是谈我知道的种类，具体方法不知。
此帖权作资料赏玩，操作细节不要来问我。
我所知的剑修用的三种剑：
第一种：神剑
——隐态剑显形。能量实体化。
第二种：气剑
——虽剑实为气。以气化剑形。
第三种：形剑（精剑）
——剑为五行精。实体剑炁化。
简说如此。以上名称不过是我据所知概念而起，不可执名当真。圈子类另有叫法，剑修可能又是一种自称。
（很搞笑的事情，现在流行的丹道差不多就是这样，外行人根据概念而起的名字反而大行其道、几成正统。哈哈！）
就我所知所学而言，仅上面三种为剑修之正途。但那个几率太低了。我是说见到并且有机缘修学的。
基本上在深山老林之外遇到有人自称是修炼这个的，但是还没有修成给人看的，直接视作吹牛唬人。
不是说一定是在深山老林中，前两类是不一定要避世的，但是地仙一定不会轻易露面。
大庭广众下抛头露面，自己不能飞、剑也不能飞，还说自己是剑仙，是唬人还是唬鬼。
如果有人说可以教你发财，但是偏偏他穷得要死，你信么？
别说教练不如运动员之类的鬼话。精神病院里说大话的更多。
扯远了。再依三种用剑继续说。
第一种：神剑
此中得剑有三：
1.觅得
于功境中、或梦境中，觅得宝剑。或旅游中，见而取之。
2.受得
于功中、或梦中，得仙真授剑。
3.自携
自然有之，或曰宿世相携，剑为神魂所寄。
三类得剑方式不同，但未必有高下之别。只能说剑与剑之间或有高下之别，但于得到途径无关。
巫门、玄门，神修中亦有相似，但用于锤炼神识、寄托神魂，而非剑仙正途。虽然都是炼剑，但本质不同。
若能隐剑显形，则修者已成地仙。神修炼剑，至多只是脱体了手，而成阴灵鬼仙，不能得形神俱妙之效。
不光第三种形剑修炼须化除暴戾之气，神剑修炼一样如此。须以体真合道而不争不执，自知自胜。
通灵神修中，亦常有得剑忘形者，日夜与鬼神争斗，不过是自己好胜心之变相呈现而已。种种幻相，实为身心阴阳二气之激荡。
严格来说，流行通灵神修，不过是神剑修炼起点之前的基本功夫。
第二种：气剑
此中得剑有三：
1.以神气化剑。
藏剑于泥丸。
2.以脏腑之气化剑。
藏剑于脏腑。
3.以肢体之气化剑。
藏剑于肢体。
此类不用有形无形之剑。气介于有形无形之间，化气成剑而修。
最上品的，是修成之后，直接以炁化剑，但那种不是从剑修而至，所以不放在此列。
神修中的炼剑，也有介于神剑气剑之间，但还是不能算剑修剑仙。除非哪天炼剑中锤炼神气可化为有形。
必在炼气有成之后，始可凝气炼之化剑。炼气的基本功夫都没有，就妄想化气成剑，实在可笑。
第三种：形剑
此中得剑有三：
1.炼得
将五行精剑，逐渐炁化。较多说法是去除宝剑中杂质，渐渐缩小，乃成显隐自如之剑丸。
2.铸得
常于深山中灵气之所，圈地建庄，既授徒又铸剑。剑成之时择徒中优良者授之。
3.遇得
于人迹罕见之处，遇灵剑得之。极大的机缘。此种灵剑犹如金丹，金丹服之立效，灵剑遇之立成。
若按第一，若教授者不能给你一把削铁如泥的宝剑，就教你炼剑仙，直接BS之。
若按第二，铸剑没有巨资是不可能的。我们曾经戏言过，别指望有个穷人跑来当你师父。
若按第三，根本是遇之立成，得剑立刻显功。这个更不应该被蒙骗。
第三不知，但前二剑，必是与剑术相配。先练剑侠而后神化，方能炼得或持得灵剑。

所知涉及炼剑内容的，除前面正统三种之外还有其他的。
1.炼神之天元剑
天元剑法，放到初阶资料区，不对外公开。
2.法术中的几种剑
法术的剑，我知之甚少，且必因师传方可。
3.三一之玄剑
三一玄剑，实为内丹，不过以剑寄形而已。
这几类究其实质，只能算是神修、法术、内丹，与剑仙无关。
（武术中的剑法就不说了吧，那个最多算剑侠，不算剑仙。）
天元、玄剑，最后都是脱壳以剑而出，实与龙鹤无别。此中更有龙剑。
（我在巫中见过相似的修持，有可能法术那类的最后了手也是这个。猜测而已。）
武术界有人传授所谓剑仙之基本功夫，姑且不谈对方水准如何，但是没见公开飞剑，只见内功理论。
第三种剑仙之起点是剑侠。但剑侠的功夫不能算作剑仙之基本功，否则早晨练剑的都算剑修了。
目前已公开的所谓剑修方法，究其内容不过是炼神或法术。虽然练习内容中有剑，但其实和剑仙没啥关系。
前面说的“混淆概念借机敛财”，指的就是某些人拿相似性的内容来骗人，学术上教些炼剑的很正常，但故意不说明就有些过分了。
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神剑先须炼神有成（神修），气剑先须炼气有成（内炼），形剑先须炼形有成（剑侠）。
至少先有鬼仙人仙水准，再来修剑仙。
“剑仙”相当于“地仙”，即传统的“长生住世”、“陆地神仙”。也有视作神仙之下品。而“神仙”是离此尘世的。
提醒读者中对剑仙兴趣极大的，千万不要好高骛远，否则只是徒耗精力，或者上当受骗。
此帖写到这里，我想读者大概能明白我的意思了。
（最近的文章都写得很匆忙，条理可能不够分明。请读者见谅！）

《真龙虎九仙经》摘录：
炼精华为剑，巡游四天下，能报恩与冤，是名为烈士。
罗公曰：
列仙侠有九等不同，第一天侠，第二仙侠，第三灵侠，第四风侠，第五水侠，第六火侠，第七气侠，第八鬼侠，第九遇剑侠。
第一天侠，本天下奉上帝赐剑也。
第二仙侠，已修上真升天之行，又复炼炁为锤剑。
第三灵侠，已是地仙，镇居山岳，及炼就剑匕，万里闻有不平之事，飞剑立至，谓之灵侠。
第四风侠，亦有是地仙，炼得剑匕，修之间断，未通极灵，知有不平，通风处身，剑一时俱至也。
第五水侠，本是水仙炼成，号曰水侠，无水不可飞腾也。
第六火侠，修之自焚起，亦号火光三昧，炼匕剑成了，身欲飞腾，须化火一团，乘而来往，故号火侠也。
第七气侠，唯学定息气，便将精华炼剑，剑成如气，仗而往来，号曰气剑也。
第八鬼侠，人不见其形，本修神仙水墨形，水墨剑也，出入往来，如气不殊。
第九遇剑侠者，或因遇于宝剑，亦得随意东西变现也。
叶公曰：
炼剑者，先收精华，后起心火，肺为风鞴，肝木为炭，脾为黄泥，肾为日月精罡也。
肾为水，脾土为泥，摸身为炉。一息气中为法，息成剑之气也。
磨之于胆也，心为火，再烧精华内淬，又胆上磨九度了。
一度一度，磨时肝血染著，故曰耶溪铁打，即精华也。
师子胆磨丽水金桩，即心火烧时，肺为火烁，金熔滴在剑上也。蛟龙血洗磨时，肝血染著也。
若铸金锤又则不同，每咽日月华，纳归肺脏，肺绿属金，故号金锤也。
又金锤出，准前是黄金，本肺应白，何得却黄？本肺脏是脾之子，肺主涕。
若吞日月华纳归肺，一十二月满，举心火下火铸之，火克金，故一时熔下，脾为土，为摸也，号子投母，乃随母之象。
脾黄气起，拒火之力，方成金锤。凡铸剑就者，即为列仙也。
烈士游四天下宇宙之中，折平处，众不得非为也。有人遇者，传得金锤匕剑，皆有神通也。
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明代剑术典籍《混元剑经》对剑仙之道略有提及。第三类的实体剑修。
开篇已明言：
以剑术成道、神化之功、由人仙而地仙之阶梯。
结文中言：
神剑乃仙佛之宝器、气剑乃地仙之凭依、形剑乃纯儒之珍重。
昔欧冶之陶剑也，取金刚之阳精、铁石之**，火为父、炉为母，纳五行罡气入于炉内，九转以成。虽是剑形，亦通灵妙。
这里推荐一下。虽估计读者多数不炼剑术，但书中内炼精气神的部分，还是可以参考的。

@林月小道士

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