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向往的泸沽湖

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泸沽湖的历史
有人说泸沽湖是诗和梦,是只能意会无法诉说的秘境,是常常让人产生奇思妙想的地方。也有人说,那是一个只能用音乐抒写,是最抽象、最缥缈又最心灵的居所。我说,那是一片灵魂长着翅膀飞翔的家园,是让一切美妙的梦想生根发芽的地方。在外地人的印象中,那是酿在时间深渊的一坛美酒,让所有的过客陶醉在往昔的岁月中,让怀旧者聆听消逝的脚步,让憧憬者领悟初升的太阳。在我的感觉中,那是一个黑色的土陶罐,里面装满了悠远过去的风声雨声、沧桑山湖的生命年轮,以及摩梭人的歌声、泪光、祈祷、犹豫、回忆、展望。
那里,母亲的阳光仍然温馨,走婚者的脚步不再迟疑;祭祀的香烟仍在袅袅;暮鼓晨钟撞击着过往的山风,赶马人的歌声和铜铃不再是醉醺醺的;母亲的钥匙不再是锈迹斑斑,打开着所有心灵的门扉。山门已经打开……
摄于大洛水橡树缘客栈


1楼2013-03-12 17:51回复
    摩梭人的节日: 每年农历7月25日为朝圣节(又称朝山节),朝拜心中永远的格姆女神。据说,格姆有羞花闭月之貌,又有慈悲之心。她是摩梭人的美神、爱神和护佑之神。
    拍摄提示:
    朝圣节——在这块平静安宁的土地上,除了过年,朝圣节可以说是狂欢的一天。从早上太阳刚刚升起时分,人们就齐聚在神山之下,烧香、磕头,在女神树上拴经幡。经幡上的文字请喇嘛写好,多是一些祈愿之词,让风吹动经幡,一年四季经幡都在风中哗哗发响,这就相当于拴经人在不断的祝福。朝圣的人,以家庭为单位,在神山下野餐,然后举行唱歌、跳舞、赛马等娱乐活动。据老人们说,过去,跳舞时,男人们都要男扮女装,因为这一天是女人的节日,所有人要表示对女神的尊敬和爱戴。到黄昏的时候,老人和孩子们都踏上了归家的路,而青年男女们则在山野搭起帐篷,在篝火熊熊、清风明月中唱情歌,寻找自己的意中人。
    摄于泸沽湖女儿园客栈的猪槽船


    3楼2013-03-12 17:52
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      2025-07-30 14:48:46
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      摩梭女人——童年的摩梭女人是如何成长的?青年的摩梭女人怎么样?晚年的摩梭女人呢?在泸沽湖,女人是永远的话题,也是人们生活中的支撑。每一个人都能讲出一堆有关情人或者母亲的故事。这里讲的是摩梭女人的人生历程。至今,女性的旗帜一直在飘扬。
      梵天净土——藏传佛教什么时候进入摩梭人地区?经历了什么样的过程?闻名已久的塔洛活佛是何时诞生的?诞生后经历了什么样的传奇人生?从泸沽湖步行一年到达圣城拉萨,经历了怎样的风风雨雨?最后,如何造化成一个德高望重的活佛?这里记录的是信教、传教、弘扬佛法的故事。
      摄于橡树缘连锁女儿园客栈窗外


      4楼2013-03-12 17:52
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        最后的赶马人—一在历史的深处,恍惚如隧道的时间那头,在中国的西南,赶马人的铃声摇晃着山里的岁月;马背驮着山月和星光。赶马人踏出来的路,就像毛细血管一样遍布中国西南边疆的群山峻岭,就是那些平凡的又不平凡的赶马人,曾经创造了一段辉煌的历史,有一条被称为“南方陆上丝绸之路”的古道,至今还能见到马蹄踏出来的深深蹄窝。就在那一阵阵的蹄声里,从泸沽湖远走西藏,有两种不同的心态和追求的人群,一种是喇嘛,他们追求的是精神的食粮,他们一生的愿望就是到圣城去接受佛光的沐浴,无论途中多么凶险,把高山峡谷和漫漫长途都不放在心上,毅然踏上了那条朝圣的路。人们称那条古道为“文化传输带”。另一群人就是赶马客,他们寻求的是物质的生活,从藏地驮来了氆氇、珠宝和经书,又从云南驮去了藏民须臾不能离的茶叶、红糖等食品,于是,在那条马匹踏出的山道上,喇嘛与赶马人并肩而行,行进在历史的深处,行进在大地的纵深。
        摄于橡树缘连锁女儿园客栈窗外


        5楼2013-03-12 17:52
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          摩梭人现分布情况:
          现今摩梭人主要居住在泸沽湖畔、金沙江两岸、白渠坝等地,以泸沽湖为中心,跨居2省8县,即云南省的宁蒗县、永胜县、华坪县、维西县、中甸县,四川省的盐源县、木里县、盐边县。总人口约5万人。
          地理位置及乘车路线:
          泸沽湖距云南宁蒗县城79公里,海拔高度约2200米。由于地处云南的西北高原,气候夏秋凉爽宜人。旅游者可从云南丽江乘长途客车至云南宁蒗县,再乘小客车到达泸沽湖。或从四川西昌乘长途客车至四川盐源县,再乘小客车到达泸沽湖。
          当地禁忌:
          1. 禁止说脏话、粗话 2. 忌用脚蹬踏火塘上的锅庄
          3. 不能从火塘上跨过 4. 忌用筷子敲碗、打猫
          5. 不能在家中吹口哨 6. 不能将脚踏在门槛上
          7. 忌男客登女榻。 8. 忌捕东绶带鸟


          6楼2013-03-12 17:52
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            阿注同居婚
              沪沾湖第二种婚姻形式是‘阿注同居”。 凡过阿注婚姻生活的男女,一旦双方共同生活的愿望时,便可 组成同居家庭,不必邀媒撮合,不举行结婚仪式和宴请宾客,也 不受等级的限制。 沪纳北岸的纳两族,多数人在同居时要请达巴念经,祭祀祖先。
              阿注同居有下列几种情况:有女子到男子家同居的,有男子到 女家同居的,也有双方都脱离原来的家庭,单独居住的.同居阿 注在家庭中的地位比较平等,关系也较融洽,双人都比较注意维持已经建立起来的同居关系。同居的男女很少或者不再结交阿注.
              阿注同居比阿注异居的婚姻稳定得多,但到女阿注家同居的男子,大多保持了原来的家名,其子女从属于女方,血统按母系计算。同居男阿注一般不能做女方的家长,死后不能葬入女家的公共墓地,而由其甥领回,葬到母亲家族的公共墓地上。而且现在这个规矩逐渐改变,少数男下的骨灰,已由子女葬入女阿注家族的公共墓地上。 女居男方的阿注同居,与男居女方的阿注同居大不相同。根据习惯,女入男家所生子女属于男方,为父系血统的成员。这种类型的阿注同居婚,使男子在家庭中发挥拷越来尴大的作用 .


            9楼2013-03-12 17:53
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              泸沽湖

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              11楼2013-03-13 13:26
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                12楼2013-03-13 13:26
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                  2025-07-30 14:42:46
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                  13楼2013-03-13 13:26
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                    14楼2013-03-13 13:27
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                      线路简介,仅供参考,可加QQ2252372500,欢迎咨询!!
                      D1: 早7:15阿拉丁旅游总部集合,7:30出发 → 途经山路十八弯(35KM)下车拍照 → 沿金沙江边行进,约中下午
                      抵达泸沽湖 → 游览环湖大道(车行)→ 四川泸沽湖镇草海及走婚桥 → 尼赛乘索道上狮子山(约1H,眺望泸沽
                      湖全景, 参观格姆女神洞)→ 入住里格村普通标间(100元/间的房) → 晚上赠送泸沽湖特色活动(花楼恋歌活动)
                      D2: 早餐后参观当地风俗建筑(简单家访)→ 猪槽船游湖光山色 → 大落水村码头风光(赏海鸥、海鸟)→ 宁蒗午
                      餐 → 返回丽江结束愉快行程。 (单房差:50元/人)


                      15楼2013-03-13 13:27
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                        转自 丽江 阿拉丁 户外 旅游 www.ly234.com 欢迎咨询 QQ 2252372500 阿拉丁小何


                        16楼2013-03-15 18:29
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