一般美国的老百姓比如蓝领工人，饭馆旅店的服务人员，一般机构企业的 办事员们忙于自己的生活，并不介意特别关心外国人感觉如何。我印象里 是教育文化知识界的人们特别热心于这个“culture shock”。曾经不止两三 次我被热心的美国人民问起：“你来到美国一定为我们社会的自由而感到震 惊吧?”我仔细打量着他们，很为这样的问话出自如此特等文明社会的受过 高等教育的公民之口感到脸红。

望着他们殷切期望的神情，我叹了一口气说：“咳，看来你们还是真的不知 道什么是真正的自由。一圈人顿时瞪大眼睛，脸上挂起个大问号：你说什 么?! 我在辽阔的内蒙古大草原上与蒙古族牧民们，与羊牛马骆驼狗们一起潇洒 生活过七年，见过根本没有纪律和自我约束这样基本概念的自由人群。蒙 古族牧民们豪放淳朴大度乐观，他们的生活天人合一自由自在，根本用不 着纪律、自我约束这样的概念，当然也就没有与之配套的独立、自由这类 伟大而神圣的意识和追求。当时，蒙古学生们的纪律问题居然成为我们大 队的队办小学的最大问题。 我给美国人民讲辽阔无边的内蒙古大草原，讲天苍苍野茫茫风吹草低见牛 羊，讲天人合一，讲自由豪放，讲独来独往，讲毫无组织纪律性，讲想干 什么就干什么，根本就不知道什么是自我约束。一群美国人民顿时自叹不 如，傻了眼，卡了壳儿，没了声儿。

我感到奇怪的是不少中国人也特别热衷于这个文化震惊，而且专门是来美 国如何感受文化震荡文化震惊。这震荡震惊的内容无非就是想着法儿地赞 叹美国令人眼花缭乱的丰富的消费物品，与消费物品相适应的五花八门无 奇不有的享受作乐方式，批评政府骂总统的自由，美国社会对个人、个人 愿望、个人选择的重视。 这群为数不少的敏感的中国人被美国社会美国文化震荡震惊了一通之后， 相当一致地被漂白了“芯”，当然皮还是黄的（漂白程度有所不同），成为热 爱或是无限热爱着美国的美籍华人（当然要加入美国籍了）。这群黄皮白 芯们对于美国的国家利益当然是绝对有用的特殊人才。 我到了美国没有感到什么文化震荡：不就是换了个地方生活吗？要说震 荡，内蒙古大草原那才叫震荡：完全不同的逐水草而居的游牧生活方式， 住蒙古包（就是帐篷），无自来水无电，冬天吃喝洗涮全靠化雪，骑马赶 牛车，喝茶吃炒米手抓啃羊肉，没有蔬菜没有水果，完全不同的文化风 俗，再加上我们连一个词都听不懂的彻头彻尾的“外国语言”——蒙古语。

在美国住了几年之后，我还是真的渐渐感到了“culture shock”。这里的 “culture shock”翻译为文化震惊比较合适。下面就说说这个文化震惊。 刚来美国时，我对美国社会和美国人民还是充满了敬意的：这里可是现代 文明的最高境界：令中国老百姓羡慕不已的美国人民，有着丰富的个人消 费物品的生活水平，与之相应的时髦消费生活方式；发达的科学技术，普 及的先进教育，百分之四十以上的高中毕业生进入大学学习；各种传媒信 息极为发达，尤其是学习生活在大学这个环境中，图书馆、计算机网络、 报纸杂志、广播电视，获得专业信息以及其它各种信息不用费大工夫。于 是，我理所当然的想象推论就是：美国人民，尤其是受过高等教育的美国 人民一定是高素质的人口——理性，谦虚、求知欲强、知识面宽、有着很强 的独立思考能力、宽容、自我抑制力强、不庸俗、充满爱心、友好、向上 乐观。

首先，美国人民一点儿也不“谦虚”：美国绝对是Number 1，美国是上帝特 殊保佑着的国家，凡是美国说的就都是真理。美国人民非常热衷于那些超 人（superman）的概念和电影：美国超人拯救全世界，拯救全人类。 第二，美国人民可没有多少求知欲，并且知识面很窄。我跟很多受过高等 教育的美国人民聊天的第一个感想就是：真没劲，这些人怎么几乎什么都 不知道啊，更要命的是什么还都不想知道。中国人坐在一起常常能海阔天 空天南地北地一通来劲的神聊吹牛。我记得在北京居民区小公园里提着鸟 笼溜鸟的老头们，聊起天来也是国内国际历史地理一套一套的。而与美国 人民聊天一般来说还是真乏味，他们中的绝大多数对与自己生活的小天地 无关的事物，一点儿也不感兴趣，而且他们的理解能力的水平楞是让你说 不出一句话来。

美国人民对中国计划生育政策的态度就是一个很生动的例子。99%以上的 美国人民都不能理解：政府怎么能规定一家生几个孩子呢？我告诉他们， 中国国土的可居住面积比美国要小好多，但中国人口是美国人口的五倍 多，中国不搞计划生育怎么行呢？可爱的美国人民眨眨眼，怎么也弄不明 白这个“可居住面积小好多”与那个“人口五倍多”有什么关系，仍然不解地 说：那政府也不能控制人民生孩子呀。这还不是普通的美国人民，而是大 学里的教授、职工、学生们。我苦口婆心地讲了一遍又一遍，详细阐述不 同的国家有不同的自然环境社会环境，于是也应该有相应的不同管理政 策。可他们还是顽固地眨眼摇头，说政府无权干预。这次轮到我摇头了： 这些受过高等教育的美国人民是怎么了？经过多次的、若干年的交谈经 历，加上自己的刻苦思考琢磨，我明白了：大多数美国人民无论如何钻不 出自己生活的这个圈儿，用美国话说就是不会也不能站在别人的鞋里看问 题。他们对世界各地发生的的任何事情，都得拿到自己生活的这个圈儿里 来看，来比较，来理解。这可真让人大失所望。

第三，宽容别人、约束自己可不是美国人民的美德。市场经济讲究的是丛 林法则的适者生存、强者为王，而谦虚是loser（失败者）的本能，宽容是 无能者的特点。

第四，美国人民能够独立思考吗？经过二十多年的仔细观察，我的结论 是：美国人民基本不会独立思考，或者更确切地说，绝大多数美国人民根 本不懂什么是独立思考，就是说，你给他们独立思考的机会，他们都不知 道应该干什么。这都是被市场经济洗脑的结果。一提起洗脑，人们马上想 到社会主义国家，其实，洗脑是资本主义国家一个很根本的现象，只不过 这里的洗脑被耀眼的人权民主自由掩盖着。社会主义国家的洗脑比起现代 文明资本主义国家的洗脑来，那可绝对是小巫见大巫了。关于美国社会的 洗脑，因为题目太大内容太多，以后要作专文来探讨。

第五，美国人民更加理性了吗？ 没有。对一般人来说使用大脑 来思考问题，并不是一种愉快的享受。随着科学技术的高速发 展，计算机各种程序软件的应用，工作中生活中计算机软件操 纵的各类自动化半自动化机器的应用，使得人们真的用不着多 用脑子了。理性是说透过现象看本质，这是要进行一番有些艰 苦的脑力劳动的。顺应着历史发展的必然，美国人民当然是不 去费力用大脑思考，因而更加非理性化了，感情化了，甚至更 进（退）了一步：感观化了。

下面是一个非常好的例子。 我在幼儿园时阿姨给我们出过一道智力测验题：一个农民带着 一只狼、一只羊、一棵大白菜，要过一条河。河上只有一条很 小的船，这小船一次只能载农民和他带的一样东西。这样问题 就来了：把狼和羊留在岸上，狼要吃掉羊；留羊和白菜，当然 羊要吃白菜；而狼是不吃白菜的。问题是：这位农民应该如何 安排能使得自己和三样东西都安全过河。我把这道智力测验题 说给上我的数学课的几个班的学生们。你猜怎么着？没有一个 人给出答案。这倒不是最糟的，最糟最要命的是学生们的态 度，一多半的学生根本就拒绝去想一想这个农民的问题。他们 瞪着眼睛反问我：这与我们有什么关系?

美国年轻人热爱的音乐多是歌词基本听不清的吵闹的摇滚乐重 金属敲击乐，而且听的时候一定要把音量放到最大，使得整个 屋子都在震动。对这种音乐不是用耳朵去听，而是全身在感 受。不少人在自己的汽车里装上功率相当大的音响设备，车开 过时，一阵轰鸣的音响扑面而来，你能感到地面都在颤动。 美国现代的电影少了以往精彩的人物对话，细腻的性格描写， 丰富的故事情节；多了展示各种先进武器、展示人体强壮肌肉 的暴力打斗，让人头晕目眩的高速公路上弯曲山路上的汽车玩 命乱追，加上高科技制造出的多种惊心动魄的特殊效果。电影 趋向刺激感官化了。

中！

俺学设计的，总觉得班上的老外们其实也没啥想法，设计出来的都是些老套东西，唯一的区别就是有人搞的老套东西比较漂亮，有人搞得比较破烂儿

作者的论证是否有理 不做评价，只是觉得他给我们提供了看问题的另一个角度，要辨证地看待美国这个超级大国。