我觉得应该抓住听话这个词。听话其实不等于言听计从,听话不代表父母长辈说什么就做什么,只是意味着听进去了,并没有做这方面的意思。我觉得思路应该是这样:听话是指听长辈的话,但不代表从长辈的要求。这就避免了对方说听话是不分青红皂白都做。听话也是有条件的,对方肯定会抓住听所有长辈的话来说。但听话是听可听之人的话,杀人犯也比我们年长,听他的去杀人行吗?这就不叫听话。所以说明听话是听可听之人的话。破题立论可以以听话是孝的表现(但千万不要有愚孝的意思),百善孝为先,做好了最重要的孝,那么从根本上就有向善的心(不要说孝是基础,不然对方会说孝只是基础,还有其他之类。)听话是为长辈着想,听话的根本不是为了听命令,而是让长辈内心愉悦,强调听话的本意,说明让长辈内心愉悦并不一定要说什么做什么。一个听话的孩子,知道怎么让长辈欣慰,在长辈错误时能以正确的、不冲突的方式纠正,难道这样长辈会说这样不叫听话吗?所以听话与自我思考、判断并不矛盾。对方如果举千依百顺最后悲剧的例子,那就扩大听话范围,他听了父母的话,但只是偏听,老师、朋友肯定也劝过他要有主见,但他没听。不听多数人的话,只听个别人的话能叫听话吗?再举杀人犯的例子,说明听话要听社会的话,引申指顺应社会潮流的指向,这样才能促进社会发展。
其实其中有几个地方有点偷换概念的味道,没办法,这题目太难说,偷换概念时不被发觉就要看能不能做到了。主要我觉得还是“听话”范围要扩大,不能局限在听父母,上升到听社会。而且不要用听从这个词,不要表露出从的意思,要说明听话和言听计从不是一回事,有自己判断能力。