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剑履狂歌一任他吧
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【为君欢】【讨论】白玉堂一跪失义 展熊飞受拜为侠
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念长安古意
卓肈航
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念长安古意
卓肈航
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LS淡定~~
这次窝想总结一下各路说法,逐条分析。
长沙市芙蓉区炳粟网络工..
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2025-03-26 17:04
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念长安古意
卓肈航
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说法一:展昭是南侠,出于侠义他必会营救卢方。白玉堂一跪说明他认为展昭会袖手旁观,故此举是对展南侠人格的侮辱。
说法二:展昭也是普通人,不该苛求他为所有人都舍命去拼。救卢方可能连累开封府,从最大程度地减小牺牲来考虑,展昭选择不救同样有理。
说法三:白玉堂为兄求情存在两种解读
可能性一:白玉堂当时没想到事后会连累展昭,此人冲动无脑;
可能性二:白玉堂明知此举会当来的后果仍坚持逼展昭救人,此人极端自私。
念长安古意
卓肈航
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一方是救或不救,一方是跪或不跪,面对双选题,似乎展大人如何都有理,白玉堂怎样都有错~
卡嗒嗒的大尾巴
时幽冥
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笑,我没激动,实话实说而已
若一个人说,别人跪他便是侮辱了他,我很难想象别人会觉得此人大将之风温润如玉balabala【以下省略2万字】,起码我觉得这人不是神经病就是高贵冷艳装~
卡嗒嗒的大尾巴
时幽冥
13
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不过若按阿词的分析,那展大人才真是捡了大便宜啊,他怎么做都会好名声到手,还有一大堆倒贴软妹争着前赴后继~
念长安古意
卓肈航
9
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上面那些说法只是对某些神言论的一个总结,窝还没开始分析呢【看75只看小白精华的表示对来龙去脉啥的还不是很清楚,目前正在抽时间补课
】
其实如果白玉堂真的有错,男子汉大丈夫认个错也无妨。可是照那些粉的逻辑,好像他怎么做都是错,这样是否合理就有待商榷了~~
卡嗒嗒的大尾巴
时幽冥
13
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从展昭的角度来分析一下好了
白玉堂突然跪我?哼,无事献殷勤非奸即盗【大雾】~~~咳咳,好吧,正经一点从新来。
白玉堂突然跪我?这是何意?唉,我岂不知你为兄长之事着急,但你就半点不体谅我的难处?你若信我何须跪我,难道你不信我?【展大人您琼瑶了】我知道是我举棋不定的态度让你起了疑心,你岂会不知我关心卢大哥的情谊并不会比你少?只是……唉,罢罢……事已至此,公义侠义不能两全,管得了庙堂便管不了江湖,我……唉,还是依了玉堂吧~
【结论:噗,展大人,还是爱人比较重要是吗?】
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卡嗒嗒的大尾巴
时幽冥
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将上次在QQ上讨论的东西整理过来吧~
那部戏我从头到尾就讨厌,大嫂啊!!大嫂!难道就没有人为人家的遭遇有什么感觉吗?整天只看到猫多么不容易,别人都家破人亡还被人逼到刀尖上,难道这就容易了?都不看看对方被逼到什么程度上,只顾着自己照水自怜,若那种奇葩逻辑能成立,那这样的展大人真的有时间主持公义吗?非要别人跪下来才能下定决心帮助别人,还要推给别人说这是自己被逼的吗?看来没什么主动行侠仗义的意愿呢~
我知道看七五那理就是开封府的!也许就因为什么理都成了官家的,才有那么多人要选择为义!理都是官家的,就只能让义归属江湖啦~难道庙堂就比江湖更配得上公理正义?真不知奴性二字怎么写啊~
即使在国外也会有蝙蝠侠蜘蛛侠,因为他们意识到法律之外的治外法权世界的管理问题,世上总有法律管束不了的存在,对那些人该如何呢?中国人在这个问题上早就有定论,就是侠!蜘蛛侠蝙蝠侠充其量只是法律的补充,但是中国的侠是一种文化,是一种完全不同的存在。
举个例子,《聊斋》第一篇就是【考城隍】,其实考城隍全篇只有一个中心点,就是城门口的那副对联:无心作恶,虽恶不罚;有心为善,虽善不赏。这就是中国的侠义文化,因为它同这幅对联一样,直指人心~人不自救,总等着人来救?为何会有侠?因为人世的不公!自己无力无胆去做,为何看到有能力的人出头还会泼脏水?什么样的奴才心态才能如此肆无忌惮?
身在江湖时,行侠仗义锄强扶弱是本分;官居庙堂处,青锋三尺荡尽人间不平是本分。展昭若是干自己的本分之事,还需要别人如此为他叫屈喊冤,那也只有让人冷笑三声了。
念长安古意
卓肈航
9
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关于义是侠的基础,记得白吧好像有发过这样一篇论文
有些人口口声声侠者如何如何,好像侠就比义高一等似的。把侠义二字剥离,甚至置于对立的地位,真是没有最奇葩只有更奇葩~~~
卡嗒嗒的大尾巴
时幽冥
13
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用如此低劣的方法来体现优越感,恰恰是没有优越性的体现。真正的幸福不用夸饰,别人自能看的出。真正的侠义也不用辨,明眼人自然感受的到。吃不吃的都得端着架子,自己没有便要装一装了。呵呵,套用郭德纲一句话:侠义不是装的,孙子才是装的呢。
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