佛陀教导的入出息念的修习方法
原文:
诸比库,在此,比库前往林野,前往树下,或前往空闲处,结跏趺坐,保持其身正直,转置念于面前,他只念于入息,只念于出息。
入息长时,了知:“我入息长”
出息长时,了知:“我出息长”
入息短时,了知:“我入息短”
出息短时,了知:“我出息短”
他学:“我将觉知全身而入息”
他学:“我将觉知全身而出息”
他学:“我将平静身行而入息”
他学:“我将平静身行而出息”
这是佛陀征得正果的无上心法,也是培养定力的无上心法
一种方法:只念于入息,只念于出息
四个阶段:
第一阶段:入出息的阶段
第二阶段:长短息的阶段
第三阶段:全息的阶段 (觉知呼吸的全过程,从开始到结束)
第四阶段:微息的阶段 (若有若无,或止息)
要点:
1、身正直:鼻拉脐即可,太乙金华宗旨的说法是如同木匠拉墨线,一拉就定下了,不要再去理会了。
2、置念于面前:让心念安置在鼻头、人中一带。“面前”指业处,也就是是心工作的场所。
3、只念于入息,只念于出息:只在意呼吸本身,而不要在意其它,也不要有任何意念。
原文:
诸比库,在此,比库前往林野,前往树下,或前往空闲处,结跏趺坐,保持其身正直,转置念于面前,他只念于入息,只念于出息。
入息长时,了知:“我入息长”
出息长时,了知:“我出息长”
入息短时,了知:“我入息短”
出息短时,了知:“我出息短”
他学:“我将觉知全身而入息”
他学:“我将觉知全身而出息”
他学:“我将平静身行而入息”
他学:“我将平静身行而出息”
这是佛陀征得正果的无上心法,也是培养定力的无上心法
一种方法:只念于入息,只念于出息
四个阶段:
第一阶段:入出息的阶段
第二阶段:长短息的阶段
第三阶段:全息的阶段 (觉知呼吸的全过程,从开始到结束)
第四阶段:微息的阶段 (若有若无,或止息)
要点:
1、身正直:鼻拉脐即可,太乙金华宗旨的说法是如同木匠拉墨线,一拉就定下了,不要再去理会了。
2、置念于面前:让心念安置在鼻头、人中一带。“面前”指业处,也就是是心工作的场所。
3、只念于入息,只念于出息:只在意呼吸本身,而不要在意其它,也不要有任何意念。