在义门的义谱中，提到道家的内容比较少。因为义门的思想主要来自儒家、佛教和西方三教。但义门的思想中，经常提到一个道字。说明义门跟道家还是有缘分的。

按照惯例，还是先把义门的【义谱】发在这里。
救赎最为大，度人可成师。心障积魔业，撒旦诱惑之。尚有堕落使，穿上光明衣。日夕来勾引，彷徨挣扎时。善恶本欲望，智慧亦如此。万民拜偶像，方寸常游移。灵台存何道，广博通知识。若要更深邃，苦恒能学习。再登层楼境，证据加逻辑。嗟吁世间法，愚氓久未及。我今传正言，缘分勿错失。每岁教二徒，三十五年齐。地球建联邦，列国终归一。匍匐百姓王，贤者辗转栖。政立七八权，勤谨各留意。无产多记念，平和休争执。

义谱，尤其是在中国，是义门的基础。这不仅是义门的宗谱，同时也是义门的宗旨。
今后有关义门的帖子，都会在前面发义谱。不过对义门的详细介绍，其他帖子里已经有了，这里只稍稍提一下。

了解义门首先要记住三点：【1】义门的核心思想就是救赎，度己，度人。【2】义门就是一个凉亭，名曰废万教，其实是成全万教，进了义门的，可以随时出来，加入其它宗教。或者什么宗教也不加入，只做你自己。【3】义门当前最紧迫的是“度善道”。也就是每年度两个人，这两个人再跟义门中人一起度人，那么最多35年，全人类可以度完。这一点非常重要，因为这是度善的充分性。
其它问题，就到各个帖子里面了解吧。也可以在这里问，我答。

义门跟儒家、佛家和基督教渊源最深。但这三家基本上都跟大道有关。圣经开篇明义，即说“太初有道”。至于儒家和佛家，跟道家一起存在了千年甚至两千年，更不用说了。

记得我开义门第一个帖子的时候，曾经有一个道教的朋友，义正词严地来责备我，说我冒充道教骗人。我当时回复，我根本就没有冒充道家，更不用说冒充道教。后来这位朋友回头一看，发现果然我没有说假话，于是不再来责备我了。
但我近来却想到，道家在中国历史上的确是做了很多事情的。民族的就是世界的。义门如果缺少了道家的朋友来捧场，实在是一件憾事。实际上早年我是非常喜欢道家的。金庸小说中，我最喜欢《倚天屠龙记》，因为这是唯一一部正面完备描述道家的金庸著作。

其实回顾一下道教的历史，发现道教其实在中国历史上还是很显赫的。汉初的黄老之学，为大汉朝打下了四百年江山的基业。如果没有道教休养生息在前，就没有儒家的积极进取在后。而且后来虽然独尊儒术，道家一直没有磨灭，汉代的儒家，基本上就是道儒家，民间知识分子都是外儒内道。
到了李唐，为了彰显自己的正统，李渊奉老子为先祖，道家的地位就更加不用说了。
这说明在中国历史上最为强悍的汉唐时代，最初都是以道立国的。

除了汉唐之外，宋朝的例子有点特殊。宋徽宗自称道君，结果没有让宋朝强盛，反而亡国。但朱熹在重新立起儒教的时候，却大量吸收了道家的养分，提出了“存天理，灭人欲”。
这里需要说的是，朱熹灭的是“人欲”，而不是欲望。天理本身就包含着欲望在内。只不过欲望在人世间被过度追求了，所以才要灭“人欲”。所灭的，是过度的欲望。
朱熹对儒教的这种改造，正是借鉴了道家清心寡欲的思想。

明朝。虽然道家没有走到前台，但一个门派却流传至今。这个门派就是武当派。朱元璋起事于明教，最终却选择武当派作为国家的依靠。因为在朱元璋看来，道教更加有利于维护一个良性发展的国家。

清朝的时候，满清似乎更加倾向于儒教和佛教。这是因为儒教教人进取，佛教教人度己，而这正好适应当时的历史形势。康熙甚至对基督教兴趣浓厚。那时候清廷对于道教并不感冒。这主要是因为，道教在当时参与了很多反清的斗争。而佛教中，除了少林派之外，这种活动并不普遍。
直到西方入侵的时候，满清为了救国，也曾经向民间取经。这中间就包括武当这样的门派。但终满清之世，道家似乎没有儒家和佛家更为风光。

此外，在历史上还有两个朝代，道家非常兴盛。不过那时道家的兴盛是一种畸形的兴盛。
这两个朝代通常并称，就是魏晋。道家在那时的兴盛，被称为“魏晋玄学”。这是一个赫赫有名的学派，将道家文化发展到极致。
所以离开了道家，正如离开了儒家和佛家来看中国文化，必将是残缺不全的。

中国的历史文化名人，尤其是居于最顶峰的文人，几乎都跟道家有关系。例如，陶渊明、李白、苏轼。

此外，道教还在历史上做了惊天动地的两件大事。这两件大事都发生在同一个时期。第一件是太平道的黄巾事件，还有一件是天师道的汉中实践。
太平道是中国历史上第一次由宗教发动的大规模行动，直接性让腐朽的东汉加速衰落了。当时提出的“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，实在让人热血沸腾。
不过张角的错误是不懂宗教。宗教只能用来劝善人心，引领救赎，而不能直接参与世间的活动。古今中外，摆不正这个位置的，基本都没有好下场。

跟太平道同时的天师道，最初也采用了跟太平道类似的方式。尽管天师道的实践比太平道温和，同时还取得了一定的成功，但最后同样面临了太平道面临的问题。最终，张鲁天师做出了正确的选择，道教回归了正常宗教之路，并从此流传下来。