【宝钗】
【原文】宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”
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花签：牡丹，题“艳冠群芳”，诗：任是无情也动人
出处：《牡丹花》唐·罗隐
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
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解：
此签出处《牡丹花》，花签将宝钗与牡丹花（兼杨贵妃之意）联系，雍容富贵，随分从时，备受推崇，即使没有付出真情也能左右逢缘，令人为之动心，然而解语倾国看似美好，可惜“别有因”在先，总归是无情的
《牡丹花》诗首句“别有因”便具讽刺意味，正如杨妃委身唐明皇，“似共东风别有因”说明了牡丹花追随春风花枝招展非因有情，是别有因由的，为什么呢？是因为“绛罗高卷不胜春”！是因为牡丹承受不住这东风恶！其实这“别有因”的“共东风”是一种随分从时的顺应妥协，审时度势的借力罢了，一如宝钗自述“好风频借力，送我上青云”，哪怕东风恶，她也能当作好风并希望共这东风青云直上罢了；
“若教解语应倾国，任是无情亦动人。”红楼梦以情为重，宝钗却得了个“无情”，为何无情能动人？《开元天宝遗事·解语花》：“ 明皇 秋八月， 太液池 有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡，久之，帝指贵妃示於左右曰：‘争如我解语花？’”杨妃被唐明皇称为解语花，自然是个擅长察言观色温顺随从的，就算杨妃的体贴是“别有因”的，她的善解人意也能令唐明皇为之倾倒，唐明皇关于白莲与解语花（杨妃）的对比，好比红楼梦中“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。”的对比，充分说明了“过洁世同嫌”，离尘脱俗的清高往往不及媚顺的随分从时得人心意；
“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”无情亦动人的牡丹备受上位者喜爱，其风头无两，连芍药也要被迫为近侍走卒，唯其马首是瞻；其气势凌人，逼迫芙蓉也不能共处无处容身。牡丹“似共东风别有因”，如今这东风当真是好风，帮助其春风得意，富贵荣华，如杨贵妃之“六宫粉黛无颜色”，已然是艳冠群芳了；
“可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”《唐国史补》：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。……元和末，韩令始至长安，居第有之，遽命斫去，曰：吾岂效儿女子耶？”尾联以韩弘斫牡丹的典故，讥讽牡丹虽富贵得意形成令人趋之若骛争相推崇的恶俗风气，，但终有被斫弃之日。杨贵妃春风得意时之受人推崇，达到“遂令天下父母心，不重生男重生女”的地步，然而她的结局却是“宛转蛾眉马前死”，与韩弘斫牡丹的典故何其相似，何其悲哉
“可怜韩令功成后”，这里的“可怜”，有讽刺，但更是感叹惋惜，推崇牡丹之风的是世人世风，被斫的是牡丹；推崇杨妃的是世人世风，到了平民怨时被诛杀的是杨妃；宝钗以无情迎合无情的世道，最终被无情的世道“雪里埋”的是宝钗。辜负秾华过此身，正象征着“终身误”的宝钗自误终身下场凄凉
《牡丹花》从牡丹“别有因”的“共东风”，再以解语倾国，无情亦动人，达到“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”的春风得意，艳冠群芳，最终却免不了被无情舍弃的残忍。这是杨贵妃的写照，亦是薛宝钗的影像。韩弘斫牡丹尤如宝钗判词之雪埋金钗，曹雪芹以此诗联系薛宝钗，并不仅仅惋叹宝钗媚世从俗自误终身，而是指出世风败坏，最终承担恶果的通常却都是弱质红颜
【原文】宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”
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花签：牡丹，题“艳冠群芳”，诗：任是无情也动人
出处：《牡丹花》唐·罗隐
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
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解：
此签出处《牡丹花》，花签将宝钗与牡丹花（兼杨贵妃之意）联系，雍容富贵，随分从时，备受推崇，即使没有付出真情也能左右逢缘，令人为之动心，然而解语倾国看似美好，可惜“别有因”在先，总归是无情的
《牡丹花》诗首句“别有因”便具讽刺意味，正如杨妃委身唐明皇，“似共东风别有因”说明了牡丹花追随春风花枝招展非因有情，是别有因由的，为什么呢？是因为“绛罗高卷不胜春”！是因为牡丹承受不住这东风恶！其实这“别有因”的“共东风”是一种随分从时的顺应妥协，审时度势的借力罢了，一如宝钗自述“好风频借力，送我上青云”，哪怕东风恶，她也能当作好风并希望共这东风青云直上罢了；
“若教解语应倾国，任是无情亦动人。”红楼梦以情为重，宝钗却得了个“无情”，为何无情能动人？《开元天宝遗事·解语花》：“ 明皇 秋八月， 太液池 有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡，久之，帝指贵妃示於左右曰：‘争如我解语花？’”杨妃被唐明皇称为解语花，自然是个擅长察言观色温顺随从的，就算杨妃的体贴是“别有因”的，她的善解人意也能令唐明皇为之倾倒，唐明皇关于白莲与解语花（杨妃）的对比，好比红楼梦中“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。”的对比，充分说明了“过洁世同嫌”，离尘脱俗的清高往往不及媚顺的随分从时得人心意；
“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”无情亦动人的牡丹备受上位者喜爱，其风头无两，连芍药也要被迫为近侍走卒，唯其马首是瞻；其气势凌人，逼迫芙蓉也不能共处无处容身。牡丹“似共东风别有因”，如今这东风当真是好风，帮助其春风得意，富贵荣华，如杨贵妃之“六宫粉黛无颜色”，已然是艳冠群芳了；
“可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”《唐国史补》：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。……元和末，韩令始至长安，居第有之，遽命斫去，曰：吾岂效儿女子耶？”尾联以韩弘斫牡丹的典故，讥讽牡丹虽富贵得意形成令人趋之若骛争相推崇的恶俗风气，，但终有被斫弃之日。杨贵妃春风得意时之受人推崇，达到“遂令天下父母心，不重生男重生女”的地步，然而她的结局却是“宛转蛾眉马前死”，与韩弘斫牡丹的典故何其相似，何其悲哉
“可怜韩令功成后”，这里的“可怜”，有讽刺，但更是感叹惋惜，推崇牡丹之风的是世人世风，被斫的是牡丹；推崇杨妃的是世人世风，到了平民怨时被诛杀的是杨妃；宝钗以无情迎合无情的世道，最终被无情的世道“雪里埋”的是宝钗。辜负秾华过此身，正象征着“终身误”的宝钗自误终身下场凄凉
《牡丹花》从牡丹“别有因”的“共东风”，再以解语倾国，无情亦动人，达到“芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。”的春风得意，艳冠群芳，最终却免不了被无情舍弃的残忍。这是杨贵妃的写照，亦是薛宝钗的影像。韩弘斫牡丹尤如宝钗判词之雪埋金钗，曹雪芹以此诗联系薛宝钗，并不仅仅惋叹宝钗媚世从俗自误终身，而是指出世风败坏，最终承担恶果的通常却都是弱质红颜
2楼2013-06-11 22:43收起回复
