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易行:在尘世当中修行的几件事

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今天想随意的写一写我对修行的看法,全是谬论,我不是来教诲什么,因为我还没有达到实证的境界,所以此文章可以理解为谬文。
守庚申:斩却三尸
2013年6月23日,如果是学道的朋友想必都知道,是庚申日。本人一不小心,睡过去了,守庚申失败。不明白的朋友我也可以简单介绍一些什么叫做守庚申?守庚申的作用是什么?
说起来很简单:守庚申亦称“守三尸”、“斩三尸”,指于庚申日通宵静坐不眠,以消灭“三尸”。在《太上感应篇》当中也有这样的描述:“又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。”《云笈七签》引录为“庚申部”,载卷八十一至八十三。其《太上三尸中经》云:“人之生也,皆寄形于父母胞胎,饱味于五谷精气,是以人之腹中,各有三尸九虫,为人大害。常以庚申之日,上告天帝,以记人之造罪,分毫录奏,欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。……上尸名彭倨,在人头中,伐人上分,令人眼暗、发落、口臭、面皱、齿落。中尸名彭质,在人腹中,伐人五藏,少气多忘,令人好作恶事,噉食物命,或作梦寐倒乱。下尸名彭矫,在人足中,令人下关搔扰,五情勇(涌)动淫邪,不能自禁。”
正因如此,我们才要斩却三尸,这就是道家的修行方法,现金佛教徒也有类似仪式,日本宗教界也有类似的说法,总而言之皆源于我们的正统道教。


IP属地:黑龙江1楼2013-06-29 23:49回复

    皓首穷经,勇猛精进
    吕洞宾曾经在《真经歌》开篇就说过:“人人纸上寻文义,喃喃不住诵者多。持经咒,念法科,排定纸上望超脱。若是这般超生死,遍地释子成佛罗。”也就是说我们每个人除了看的东西还要真正的做出来,去实证自己看到的东西,只有这样我们才能获得成功,获得超脱。所以我每天都会把太上感应篇做为为人处事的参考,虽说很多地方做的不到位,但却尽可能的让其向好的方向发展。
    俗世中的修行因为尘世的烦躁、喧闹以至于我们没有太多的时间去做早晚课、去做一些科仪,但是我们依然可以忙中修行,认认真真的让自己的心静如止水,这也是境界。毕竟学道不光是出世之法,同样也是如是之法。简短的说一说,以后我会详细的说一说修行中的趣事儿。
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    IP属地:黑龙江2楼2013-06-29 23:49
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