神：泰逢
是和山的山神，样子像人，长着老虎的尾巴。它居住在鷔山向阳的南坡，每当出入于这座山时，都发出神奇的光彩。泰逢具有变化莫测的法力，可以动天地之气。
出自《山海经·中次三经》：又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都。是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神泰逢司之，其状如人而虎尾[或作雀尾]，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。
译：泰逢神的形状与人相似，但长着一条虎尾。泰逢往往居住在鷔山向阳的南坡，每当出入于这座山时，都发出神奇的光彩。泰逢神，具有变化莫测的法力，可以动天地之气。

凫徯
是人面鸟身的怪鸟。
出自《山海经·西次二经》：又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多[牛乍]牛、羬羊、白豪。有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。

雷神
雷神即雷兽、雷公，是古老的自然神，原始形貌是人头龙身，敲打腹部便有雷声。
《山海经·海内东经》：雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。
《山海经·大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨。其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
郭璞注：“雷兽，即雷神也，人面龙身鼓其腹者；橛犹击也。”即此雷神也。

[犭婴]如
是一种集鹿、马、人于一身的四角怪兽。
出自《山海经·西山经》：西南三百八十里，曰皋涂之山，……有兽焉，其状如鹿而白尾，马脚人手而四角，名曰[犭婴]如。

獬豸
獬豸,也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
獬豸（xiè zhì）又称直辨兽，触邪。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。
獬豸，中国古时传说中的神兽，外观似羊，或说似鹿、头顶正中有长独角，喜欢居住在水边，见到有两人起纷争时便会用它的独角顶向理屈的一方推至其跌倒(往后的说法中獬豸会将推倒之人吃下肚)。
獬豸有短尾，尾巴像蜗牛，羊蹄，只有一角。
《异物志》：见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者。
《后汉书·舆服志下》："獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。"后亦用以指执法者。
《说文解字》：獬豸，兽也，似牛，一角，古者诉讼，令触不直者。

西王母
外形像人，长着一条像豹子的尾巴，老虎的牙齿，很会用高频率的声音吼叫。满头乱发，还戴着一顶方形帽子。是上天派来负责传布病毒和各种灾难的神。
西王母又称王母娘娘、瑶池金母，道教神灵，也是中国神话中的一个人物，原是掌管刑罚和灾疫的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池，园里种有蟠桃，食之可长生不老。
《山海经·西次三经》：又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
《山海经·大荒西经》：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。其下有弱水之渊环之；其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。
《山海经·海内北经》：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。

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不忘初心，方得始终，活着，就是一种修行！

好高深的话。。。

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凤凰
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛一般被描述为赤红色，雄的叫凤，雌的则叫凰，但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。
和龙一样为汉族的民族图腾，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡、鶤鸡等，凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。凤凰：凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
《尔雅·释鸟》：凤，其雌皇。
郭璞注：凤，瑞应鸟。鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。
《说文》：凤出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。
《山海经·南次三经》：丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
《山海经·海内经》：有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。

犭敖][犭因（困？）]（彳因？）
类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。
出自《山海经·西次三经》：又西二百二十里，曰三危之山，……其上有兽焉，其状如牛，白身四角， 其豪如披蓑，其名曰傲[彳因]，是食人。
PS：它的名字很复杂啊~~，前面的到好说，无非就是个[犭]+[敖]的问题。而后面那个字太复杂了。有写[犭因]的，也有写[犭困]的，还有看到有写[彳因]的。

鱼市][鱼市]
出自《山海经·北山经》：又北二百里，曰少咸之山，……敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多[(鱼市][鱼市]之鱼，食之杀人。
郭璞云：“[鱼市]音沛；未详。或作鯆。”
毕沅云：“即[鱼匊]鱼也，一名江豚。”

瞿如
是一种人面三足鸟，头白色，叫声像叫自己的名字“瞿如”。
出自《山海经·南次三经》：东五百里，曰祷过之山……有鸟焉，其状同鵁，而白首、三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。

陆吾
陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。 陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。
是昆仑山黄帝帝都的守卫者、天神，还是兼管天上九域的部界，以及天帝苑圃的时节。是人虎共体的怪神，长着九条尾巴。
出自《山海经·西次三经》：西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。
珂案：此神即开明兽也。