【巴蜀苗越之至高神·盘王/盘瓠】

鸿蒙之破晓，盘古氏为万物之灵长。遂有烛照九阴、俊天荡世，帝俊号称天帝，大兴兵戈加之四海。时有盘古氏族中不喜征伐者，隐居于西南之地。以秦岭蜀山，与世隔绝，不通消息。隐世之玄都、阐宗、截宗，乃至后世之天师道等，号称盘古正宗，皆发源于此。
太古蜀地之至高祖神者，名曰盘瓠。号曰盘王。
据巴蜀苗蛮之传说，盘王之为君也。天地混沌如葫芦，内孕五色，俄而化若犬形。立若人也，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。故蜀地之外人，亦有称盘瓠为犬神或葫芦狗。
太古时期，起帝俊而至三代，神人杂居混战，纷争不休。夏禹王一统九州，以“夏”为国号，遂有“华 夏”之名。其巡游天下，阅尽千万邦国，乃成《山海经》一十八卷。太古乃至今日，东西南北皆无所不包，只有一地神秘莫测，连夏禹大封山海之神时，也不见其神明踪迹。
以五方之神为例，少昊以松散治天下，遂任五方正神。夏时，以五方风神代之，集神权于中央。南风神因因乎处南极、东风神折丹处东极、北风神禺京处北极、中风神天愚处中山而兴风雨。独西风神石夷，处西北极以司风。此不归王化，却又超然物外的神秘国度，即西南蜀地也。
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盘瓠守护着这与世隔绝的天府乐土，闭关自守，不参战事。三苗、赤帝与古蜀，以赤水三株树三分，东岸的不死国守护三苗后方，而西部的古蜀就是盘王镇守的领域。
盘王精通万物之灵，对巴蜀苗蛮这一片神秘洪荒中的各种奇草都了若指掌。他教会了苗越百族识别虫草，也是蛊毒与苗医共同的祖神。苗族、瑶族、畲族、輋族以及后来的壮族，都是盘瓠神庇护的后裔，淳朴的边疆民族，世世代代流传着盘王的故事。
相传在古老的年代，瑶胞乘船飘洋过海，遇上狂风大浪，船在海中飘了49日不能靠岸，眼看就要船毁人亡。这时，有人在船头祈求始祖盘王保佑子孙平安，许下大愿。恰好又是盘王的生辰。于是，上了岸的瑶民就砍树挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。尔后，大家唱歌跳舞，庆祝瑶人的新生和盘王的生日。从这以后，瑶民就把这一逃讪为“盘王节”。
盘王统治蜀地的时期，从俊天荡世，到轩辕开 疆。黄帝世系后来相继派出西陵氏、蜀山氏、蚕丛对蜀地进行招安、拉拢、治理等，盘王考虑到天下终将一统，和平与交流亦是时代之洪流。逐渐隐退，后来古蜀部落彼此交战争夺蜀王，蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇等此起彼伏，终有逆流楚人鳖灵鼎定大局。盘王降陆吾考鳖灵，鳖灵完成试炼后被认可为古蜀之王，创开明王朝，直到秦灭末代开明帝芦子霸王后，秦蜀合流。蜀地渐渐由神秘的神话文明向道门祖庭过渡，盘瓠亦不再出世。

【古蜀金乌·东君】

羲和遗脉，古蜀金沙文化主神，巴蜀越乱党联盟的核心策划者。
帝俊当政之时， 羲和编制了由十组战车组成的战车阵，又称“日御之阵”，每组编制百辆战车，前方一架最庞大战车由族人中的骁将乘坐驱使着小型金乌前进，被其光线射将下来，万物化为乌有。后此阵在天之颠被大羿的神箭营大破，十只金乌中九只被大羿射死，最后一只逃逸下界，不知所踪。
九名骁将率领残部逃出天之巅，彼此商议将来去处。那第九营的骁将，名叫赵朗，提出西南苗地的盘王虽与帝俊有别，却也是盘古神族，可去投奔。原来当初帝俊大兴刀兵于四海，即受阻于刑天，感天下亦有英杰，杀心略熄。恰羲和进谏，认为盘瓠等人避居西南，本是同根同源，不亦动兵，帝俊许之。盘瓠等遂以羲和娘娘为恩，许将来若娘娘危急，当为救应。如今，天之巅大战，羲和身陨而盘瓠援兵不到，必当有愧。赵朗以为，残部投奔，盘瓠必当庇护。盘瓠与刑天互为犄角，轩辕、女娲屡战残兵，亦不能兵向西南。八将以为有理，遂往西南，盘瓠果然纳之，又因赵朗天皇得道，聪慧有义。遂荐于截宗教主通天，通天甚为喜爱，赐字公明，后来成就不在四大弟子之下。其余八将则将帝俊系遗留的鬼巫文化继续在西南苗疆发展，共建立六大鬼国，八将号称八大鬼帅。隐居苗疆深处，依靠盘瓠不出于世。
三星堆文化后期，隐世已久的最后一名金乌终于伤愈出世。原来这金乌也是羲和血脉嫡亲，修炼《火经》成道，少年周游四方，曾与洞庭龙君结交，古越龙族、巴国兽神等皆有交情。恰值尧舜宫争，丹朱起兵，金乌号称东君，暗中结盟丹朱、巴蛇。与洞庭君谋划，欲取蜀地。金乌遂从巴楚中逆流入蜀，途径巫山，以鬼巫秘法，借助不死封印，点化一阴灵鬼尸，号称“鳖灵”，收为弟子。师徒入蜀，面见望帝杜宇，杜宇亦帝俊国东夷遗脉，百鸟为官，自以杜鹃鸟为神灵，与金乌祖出同源。时蚕丛氏欲征伐杜宇，杜宇尊东君为国师，任鳖灵为国相，大破蚕丛氏。此时丹朱等事败，东君乃和洞庭龙君、古越龙族暗中潜伏，秘密发展，积蓄力量。
后，夏禹王入蜀还乡，破柏灌氏，鱼凫氏意图一统川蜀。东君认为时机成熟，身入蜀地六鬼国，以金乌真身招揽八部鬼帅于麾下，自号“金乌王”。盘瓠虽知东君野心，然为人优柔乏武断，有愧羲和而不能制止。东君指示杜宇、鳖灵建立了古蜀金沙文化。后又策划鳖灵取代了杜宇的帝位，杜宇啼血化为杜鹃阴灵，徘徊巴蜀哀鸣。鳖灵建立开明王朝，整个蜀地皆尊金乌图腾为至高崇拜。古蜀、古越、洞庭结为联盟，巴蜀越乱党复兴。
三清以金乌王图谋甚大，心机残忍，将荼毒三界。通天遂从大师兄太上处求得“曾照耀玄都”的二十四颗定海珠，赐予赵朗，让其收服八部鬼帅，剪除金乌王党羽。赵公明晓之以理，动之以情，又兼恩威并施。八部鬼帅昔年就与赵朗同殿称臣，遂归附，赵朗于青城大面山建立烁罗鬼国，自居峨眉山罗浮洞立都，总领蜀地鬼巫文化。三清弟子又联手攻击东君，东君不敌，逃窜洞庭湖。洞庭之地，巴、楚、越神人杂居，三清力不能及。开明王朝已得盘瓠认可，不能速灭。后秦灭开明，开明遗脉安阳王避居古越称王。东君、洞庭龙君等一党，遂盘踞东南，继续图谋复兴。

【雒龙君·姜崇缆】
越南人先祖。过渡角色，不登场。
雒龙君（越南语：Lạc Long Quân／雒龙君?），有时写作骆龙君或貉龙君【“雒”音“luò／ㄌㄨㄛˋ”】，讳崇缆（越南语：Sùng Lãm／崇缆?）。根据越南人的创世神话，雒龙君是越南人的始祖，亦是第一位君王。貉龙君是泾阳王禄续的儿子，代替父亲统治赤鬼国。传说他在公元前2839年时，正式于越南建国称王。开创古越的鸿庞氏政权。
鸿庞氏（“鸿庞” 越南语：Hồng Bàng，又作“鸿厖”），是越南传说时期中最古的王朝，也被视为越南国家的开端。传说鸿庞氏存在于公元前2879年至前258年 [1]，君主的称号为“雄王”、“雒王”或“碓王”，曾使用“赤鬼国”、“文郎国”等国号。中国古籍中所提到的骆越（又作雒越），就与鸿庞氏的传说相关。
传说，貉龙君娶神农氏帝宜之孙，帝来之女妪姬，两人生下一胞，“胞中开出百卵，一卵生一男，乃取归而养之。不劳乳哺，各自长成。秀丽奇异，智勇俱全，人人畏服，其非常之兆”，“是为百粤（越）之祖”。但由于貉龙君是“龙种，水族之长”，要经常出入“水府”，便与妪姬商量：“吾将五十男归水府，分治各处。五十男从汝居地上，分国而治。登山入水，有事相闻，无得相废”。姜崇缆分了五十个孩子给妻子回到山中，而自己则带了五十个孩子回到南海。
妪姬带领五十位儿子居于峰州，推举“雄长者为主”，称号为“雄王”（越南语：Hùng Vương），并使用“文郎”（越南语：Văn Lang）为国号。文郎国是越南的第一个人类文明国度，崇拜龙君。后来以此文郎国为基础，古越南形成了鸿庞氏王朝。此后，鸿庞氏延续了十八世，再加上泾阳王和貉龙君，君王凡20位。
中国古籍里的越裳氏传说，亦被越南传说所吸收，并与鸿庞氏拉上关系。
第一次是于尧帝年间，大约是鸿庞氏刚刚建立时。雒龙君在蜀、越之间的河、海水域发现了盘古王表，恰值姻亲的洞庭君协助丹朱、巴蛇等与尧帝大战。雒龙君为了置身事外，保持南越不被卷入战乱，虽然同意了在名义上加入丹朱的盟军。却遣人以“越裳氏”密献盘古王表于尧帝。尧帝得表，明白了雒龙君的意思，也知道南越龙族是神农氏遗族，其父泾阳王尚在泾河，虽不与南越为难。
第二次是献白雉于周的说法，据《岭南摭怪》所说，“周成王时，雄王命其臣称越裳氏，献白雉于周。”亦即是说，鸿庞氏的君主派出使节，以“越裳氏”之名，入贡于周。一如中国的古籍，周公认为自己德行不足，于是退回了这次贡物，并赐以重赏，将来使送回。
据越南古籍《越史略·卷上·国初沿革》所说，中国春秋时代的“越王勾践尝遣使来谕，碓王拒之。”亦即是说，越王勾践有意招揽鸿庞氏的国君，但遭拒绝。按照这条资料，中国信史中的越王勾践与越南传说中的鸿庞氏，处于不相统属的状态。
在秦国于西元前316年灭古蜀之后，蜀泮辗转到达现在越南北部，建立瓯雒国，自称为安阳王，建都于古螺，乃今河内近郊的东英县。到公元前257年，蜀泮因为先祖向鸿庞氏要求通婚被拒，便籍此兴兵入侵。鸿庞氏的最后一代雄王自恃兵强将勇，说“我有神力，蜀不畏乎！”于是疏于防范，饮酒作乐。结果雄王因酒后“沉醉未醒，乃吐血堕井薨，其众倒戈降蜀。”
却不知，由于泾阳王归于泾河水府，洞庭君一党认为鸿庞氏政权作为南越后方，不易掌握。此时，截教已灭，阐教经由西北联合周部落入主中央，老子神隐玄都。道门在南方的势力下降到了最弱。开明王朝再次归于东君，东君一党遂决定直接控制南越。雒龙君偏安南海，无心争霸，也就将政权交给素有姻亲的洞庭君和东君。至此，鸿庞氏被蜀泮取而代之。

杨戬与“听调不听宣”
表面上看二郎神与天庭玉帝不和睦，坚持【听调不听宣】，其实深究一下，就会发现张玉帝、杨二郎这对舅甥的关系远远不那么简单。为了围剿猴哥，观音向玉帝建议【调】二郎神来参战，玉帝从善如流，立刻向二郎神下达了【调兵的旨意】，核心内容是：【今特调贤甥同义兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏】。二郎神见了调令【大喜】，急忙向玉帝的使节表态：【吾当就去拔刀相助也】。可见二郎神对玉帝爱恨交加，只要玉帝给自己面子，他就会报以积极态度。玉帝的年龄一大把了，【苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年】，《西游记》明确表明膝下无子，虽说玉帝是得道的天仙，能长生不老，可从亲情的角度来说，二郎神与他是血肉相连。如果玉帝想要立个继承人，二郎神是不二人选，他俩的关系仿佛是后周的太祖郭威和世宗柴荣。
事实上，即使玉帝想立二郎神为太子，依然困难重重。熟悉中国历史的人都知道，皇帝和太子的关系最为微妙，为了皇位父子反目、喋血宫廷的事件层出不穷。西方也强不到哪去，希腊的头号大神宙斯的老爹克洛诺斯(Cronus)，推翻自己的老爹乌拉诺斯(Uranus)不说，还亲手把被废的老爹阉了。以二郎神的本事和血统，入天庭为官也是个大难题。他要是位居草包国防部长托塔李天王之下，那是玉帝识人不明；如果排名在李靖之上，玉帝又有用人唯亲之嫌。何况二郎神这样的人，在灌江口当老大当惯了，也不大愿意受天条制约。于是二郎神割据灌江口，对天庭【听调不听宣】，反而是最好的解决方案了。
二郎神得到了川主名分，也得到了二十八治部和鹤鸣山，得到了四川核心地区青城山，得到了成都平原和建木。灌江口不是边界地方，表面看很是荒远，但实际上很重要，尤其是掌握着道教和天下命脉，特别是建木，在巴蜀地区，它位于天地中心。 传说建木是沟通天地人神的桥梁。杨戬的赤城王封号就是青城山主的封号。
一般宝莲灯的粉丝都以为灌口是个清净地方，把杨戬写成一个清静无为避世、鄙视天庭的地仙，但其实，没有天庭的支持，他一个人肯定拿不下这么大的势力和这么肥的地盘，还能稳居诸侯之位。他养1200私兵，肯定也是考虑到了争权因素的。1200个特种兵的军队，面对只有文官手下的文昌帝君，谁有枪谁就横啊。过程虽然凶险，但实际上最终还是他坐在那位置上，直到今天。俨然是独立于天庭、西天之外的一路诸侯。

话说这一天，在灵宵宝殿上，玉皇大帝为了妹妹私下凡间与凡人定情之事大发雷霆，为了防止人类力量的增强，筑固自己天帝的统治，在颛顼时代，便已定下神人不可交配的天宫禁令，连天梯也全拆了，想不到自己的妹妹竟带头违抗自己的意志，产下逆子杨戬。为了自己的权威，玉皇大帝把心一横，竟把自己的亲生妹妹压在桃山之下。（也许是不把从人君升为天帝的帝夋放在眼里，在那一段时期里，仙女思凡的事件发生得很频繁，玉皇大帝家的就有七仙女与董永，六仙女与砍柴郎，九仙女与汤郎中等“家丑”；另外还有著名的牛郎与织女事件，桃花仙子、杏花仙子姐妹的悲惨遭遇、莲花仙子与藕郎的一世情缘等等）十七年后，他妹妹的“逆子”杨戬长大成人。因为是天帝一脉相传关系，杨戬仿佛拥有无限潜能，经过玉鼎真人的悉心指导，十七岁上已经练成可以傲视乾坤的神通，特别是在他得到三尖两刃刀后，武功神通的进步更达到了不可思议的地步。救母心切，他一刀劈开桃山，惊天动地，玉帝大怒，乘着杨戬去找水的功夫，把自己的大妹活活晒死在山石之上，而郐子手正是十太阳。十太阳第一次一齐出来玩，开心得要命，想想总是待在那么小的扶桑国，实在是太闷了，天空这么广阔，玩起来实在是太过瘾了，但他们有圣命在身，晒死杨戬生母便得下山了，正在恋恋不舍的时候，二郎神已经赶了回来，悲愤交加的他，一气砍倒了九个太阳，最后一个太阳急忙向西跑，杨二郎拚了命的追，因为杨戬还不会飞行的法术，一追一逃来到了西海岸边时，杨戬看看过不了汪洋大海，于是把三尖刀变长，一左一右挑起两座大山来当过海的垫脚，继续追，最后一个太阳差点吓昏了过去，越过西海后，一头扎进灌木丛里去等死，幸好在这个时候西海龙王三公主把杨戬拦了下来，因为他担山追日的缘故，西海几乎被他砸开了锅，虾兵蟹将死伤无数，杨戬在美丽温柔的三公主面前，终于放下屠刀，昏迷过去，醒来后他与三公主成了亲，移居在灌江口。
个认为到这里结束最好，根本没必要加宝前剧的剧情了。。。望恩大成全。

有些评论怎么看不到了？实际上沉香救母和二郎救母是不同版本的故事，两者之间一点关系都没有