话场吧 关注:953贴子:24,269
  • 12回复贴,共1

如何从《奇迹课程》的角度来看待性 (转)

只看楼主收藏回复

作者: Robert Perry 罗伯特‘佩里
译者: 纳新
原文网址: http://www.circleofa.org/qanda/Sex.php


1楼2013-08-05 12:37回复
    那我们究竟该怎么做呢?从耶稣的立场看,只要我们从时刻向外守望、企图从身体或者另外的人身上找到吸引,转变为时刻准备好,转向内在向他请求帮助,将性动力转为奇迹动力即可。他给了我们以下按部就班的操作步骤(我在每步前加了圆点):
    l 首先认识到这是一种恐惧的表达。你们彼此间的爱并不圆满,所以会升起恐惧。
    l 马上通过拒绝恐惧的力量来转向我,请我帮你用爱来取代它。
    l 这马上就将性冲动转化为奇迹冲动,将它交由我来接管。
    l 而后感恩你自己和另外这人真正的创造性价值。

    在其他地方,他也基本上说了同样的事情:“邀请我进入所有诱惑升起之处吧,我会将不恰当的性吸引状况改变为超越个人的奇迹施展。”
    一旦我们真正成功地做到这点,那我们对性的定位就会彻底改变。我们会放下他人身体对我们的吸引力。我们将不会有强烈欲望去行那事,因“双方本质上都被视为满足各自快乐动力的‘物体’”。而它的位置,我们将会以和他人心灵结合的巨大冲动所取代,而这会自动引领我们超越身体。这不只是洗很多冷水澡就能解决的。我们内在的性驱动机制会被连根拔起,在我们身内无影无踪。正因如此,耶稣才视我们为先锋。“潜在的机制”,他说,“必须被根除。”


    本楼含有高级字体3楼2013-08-05 12:41
    回复
      当我们实际做到这点后,对性的正当运用还存在么?耶稣重复地说,是,是,会保留的。“对性的唯一正当有效的运用是生殖”。“性”,他说,“是被用来创造肉体(制造新的身体)的工具,这样更多的灵魂能开展他们经验的新篇章,进而增进他们的成就。它自身并不是个目的。”与其说是个目标,它更想要称为手段。它并不在于行为本身,而是在于那行为在这世界能产生什么。它并不是为两个人私自的快乐,而是为了让那两个人能超越自身将他们的祝福推恩扩展。他们一同来协助第三者,向这第三者提供一个身体,让他能进入这个世界,在它通往最终目标的旅程中作出新的进步。
      这种对下一代的服务行为也能有助于这性伴侣在他自己的旅程上取得进步。“当他为灵魂建造新家并引导他们走过他们自己的成长完成期,他也学习了身为人父的角色。”这里学习“身为人父的角色”意味着我们更接近我们的天父。总体来说,无论父母还是孩子都从这种性中有所获得。“这整个过程是被设置来获得恩典的经验。”这就是为什么耶稣可以说“当被放在合适的焦点,性的冲动就是个奇迹冲动”。在他看来,奇迹冲动是完全可能通过性来表达。
      这种定位甚至也可以是我们自己伴侣最初吸引的来源。耶稣这样来形容我们对伴侣的选择:“当一个个体认出另外一个是繁衍后代的恰当伙伴(Wolff距此并不太远),并为此联合建立一个富有创造性的家时。”理想状态下,我们被他人吸引是因为我们觉察到和那人结合共建一个家的潜在可能,通过孩子,能祝福世界。我们是被我们能给那个人什么,而非能从那人身上得到什么而吸引。耶稣接着说:“如果有人来让我参与这样的决定,我的选择也是赞同。”
      这如何跟《奇迹课程》整体联系起来
      这整个观点,从开始到结束,和我们常规的观念根本不同,以致我们不得不怀疑它是否和《课程》中剩下的部分相协调一致。也许,比如,它是因为被认为是个长的记录错误、海伦一个简单的错听才被编辑删除的。我虽然宁可相信这是真的,但我个人并不这么认为。因为有一点,这些材料并不是一下子拿掉的,它是被逐步拿掉的。每次编辑通过都删除了更多的东西。对我而言,这显示海伦对此材料感到不自在,而非认为这些材料本身有错误而有意识作的决定。因为还另有原因,耶稣直接声明对奇迹施展者这是至关重要的指示:“我想完成对性的指导,因为这是奇迹施展者必须知道的领域。”


      4楼2013-08-05 12:41
      回复
        这把我带入我自己会如何处置这些信息的反思中。我们先从上下文中去看它。《课程》作为一个整体是在呼唤我们进入一个不可思议的高处。关于性的材料只是其中的一个例子。和我们尊重《课程》所要求我们到达的非常高的层面同样重要,我们也要尊重我们目前所在的位置。事实上我们并没打算在很短的时间里就去“让死人复活”(T-1.I.24:1) ,我们也没有打算明天就变得能“不受天气和衰老的影响”(W-pI.136.18:3) 。同样的,我们也没打算即刻就根除他人身体对我们的吸引力,并把这种吸引导入到我们对他们内在基督的真正吸引上来。而这就对了。这就是我们所在之处。而《课程》也这么说:“上主从你所在之处接纳并欢迎你”(M-26.4:10)。
        我认为我们可以这样开始,先心态健康地承诺我们最终要到达的地方,再心态健康地尊重我们目前所处的位置。这么我们就开始两条腿走路了。而这又如何具体操作呢?我想办法之一是去观察我们生理冲动内在固有的以自我为中心的倾向,而后再观察这自我为中心所内涵的苦难。另一个办法就是去观察真正的结合所超越身体的这一事实。注意,作为心灵的事情,真正的心灵的结合要远较身体的虚假结合来得圆满。而后我们就能逐渐将焦点由第二个转到第一个上来。
        不可避免地,当我们由内开始这些步骤时,我们也会在外面对这些问题。我们是否要选择此人为我们的伴侣?我们是否要有性关系?我们是否要放弃性?对这些问题课程给了我们一个一贯的答复:请教圣灵。圣灵很了解我们,它不太可能给我们一个我们无法跨越的台阶。
        (全文完)


        6楼2013-08-05 12:42
        回复
          奇迹课程里面没有谈论到关于"性"的问题,很难得可以看到被删掉的这部份,看完确实也了解了很多,感谢纳新老师重新的整理与分享,也感恩J兄!


          7楼2013-08-05 12:44
          回复
            总的来说,耶稣是反对性的,呵呵


            IP属地:福建8楼2013-08-05 13:08
            回复
              唯一正当有效的运用性的方式是生殖,这也是奇迹课程里的内容


              IP属地:福建9楼2013-08-05 13:09
              收起回复
                我觉得此贴可以精,它对我的冲击力很大


                IP属地:广西来自iPad10楼2013-08-05 20:56
                收起回复