如海川公为祖，则德安公为宗，其余皆为传人。少滦公乃传人，壮飞公乃传人，翰之公亦乃传人也。
今有“宫廷八卦掌”之名号，为各派同仁俊杰所不容，实乃与祖宗无关也。
武林之中，自有规矩，大派之中可有小门，小式，小户，小分支。
以少林为例，史上及现存的少林寺何止嵩山和莆田两家？连日本都存在“少林寺拳法”流派，也都为嵩山少林所承认，为何？诚乃因其技艺源出少林一脉也！在下从未耳闻嵩山不满莆田之名号，亦未耳闻莆田与嵩山因自认正宗而互相诋毁轻蔑。
再以太极为例，陈，杨，武，吴，孙等等等等，明目何其繁多，虽陈式自认正宗，但也不至将太极二字私藏，而不准他派使用也。孙式，杨式，陈式，吴氏，武式等等流派，井水不犯河水，井然有序，浑浑然一片和气，浩浩然一股正气，如此兼容并蓄实乃值得借鉴也。
八卦掌自董祖之后，据传承的不同，分为若干流派，程派，尹派等等是公认的八卦掌派系的划分。如此类推，尹派宫式，程派高式，也都不过是表明自己传承的细分而已。既然程派和尹派可作为对董祖八卦门的细分而存在，那么尹派宫式，程派高式等等再次细分的存在又有何不妥？既许州官点大灯，又允百姓点小灯，如此其乐融融岂不妙哉？
再谈“宫廷八卦掌”这一名号。如问在下的意见，当较“尹派宫式王家八卦掌”略逊一筹，如此名号，即开宗明义表明传承关系，又不至引人妒忌，实乃妙哉。然其缺点尚存，即过于
繁复，不便记忆，不易上口。其实，尹派自德安公起，至少滦公止，确实是在宫内有传承的历史，作为尹派宫式的一段历史，也是其门人值得记忆与追思的。“宫廷八卦掌”这一名号究其目的，也不外是为了记忆与怀念本门的先辈们以及他们的历史而已。“宫廷八卦掌”的传人们从未不认祖宗，从未诋毁他派，却反而因为这一纪念本门先祖的名号而遭到诋毁，遭到诬蔑，却是为何？实乃可悲可叹也。