翌日,镇恶王又继续到藏经阁内钻研易筋经,正在他看得入迷之时,突然旁边有人咳嗽了两声,镇恶王竟然未曾觉察到此人何时来到身边,抬眼一看,正是藏经阁的首座渡法大师。镇恶王赶紧双手合十行礼,渡法回礼说道:“阿弥陀佛,这位施主,我观你连日研读这本易筋经,想来必是精通武学之人,老衲有一话想告诫施主。”镇恶王说道:“大师但说无妨。”渡法缓缓说道:“这易筋经和洗髓经本为一体,为达摩祖师所创,后传与二祖慧可,最初并无文字,完全由慧可意会习得,施主所看的所谓原本,也不过是后人根据慧可口述记录所得,所以后人再练习易筋经,却只得达摩祖师五分神髓。”镇恶王有点不解的问道:“那又如何。”渡法继续说道:“达摩祖师最初的教义是见性成佛,不立文字,所以练习易筋经须得勘破人相,我相,心中不存修习武功之念,方能领悟其中奥秘,否则与练习普通内功心法无异,过分钻研还有可能生出歧义,走火入魔。老衲观施主这几日翻阅易筋经之时全神贯注,沉迷其中,所以奉劝施主一句,不要太过专注于这易筋经,以免妄生痴念。”镇恶王哦了一声,却问道:“依大师所说,如果未能达到无我无相的境界,便不能领悟易筋经,但为何世间也有许多习武之人修习易筋经后功力大增的。”渡法答道:“阿弥陀佛,施主所谓的功力大增其实并非易筋经的功劳,只要花同样心思钻研任何一门武功都会有同样的成果。这易筋经的领悟与佛法的开悟有异曲同工之处,都是讲究顿悟。百余年前,我少林前辈中,有一僧人苦苦钻研易筋经数十年却无进步,怒而坐化,却不料一疯僧捡得此书,竟然在一日内习成易筋经,成为绝顶高手。施主,我观你并不是有缘之人,何不早日放下这痴念,多多参禅以求正果。”镇恶王知这老僧对自己是一片好意,当下便拜谢了渡法,离开了藏经阁。
晚上当镇恶王说起藏经阁里渡法的劝告时,智慧王也称赞道:“想这渡法大师必然是佛法与武功俱臻化境,我等与之相比,真如蝼蚁之比大象。”平等王在十二宝树王中武功最高,他听后稍有不服,说道:“来日我当要与这渡法大师切磋切磋,看看他的武功到底到了何种境界。”平等王又说道:“智慧,镇恶,你们也不要忘记了我天竺现已与吐蕃结盟,此次我们为何而来。”智慧王和镇恶王点点头,三人又商议起如何找寻山河社稷图的事宜来。
晚上当镇恶王说起藏经阁里渡法的劝告时,智慧王也称赞道:“想这渡法大师必然是佛法与武功俱臻化境,我等与之相比,真如蝼蚁之比大象。”平等王在十二宝树王中武功最高,他听后稍有不服,说道:“来日我当要与这渡法大师切磋切磋,看看他的武功到底到了何种境界。”平等王又说道:“智慧,镇恶,你们也不要忘记了我天竺现已与吐蕃结盟,此次我们为何而来。”智慧王和镇恶王点点头,三人又商议起如何找寻山河社稷图的事宜来。













