山人如果能进一步说说就更好�

火眼金睛明明是风熏眼�

若然山人不揣浅陋试着解释如下：
 李真阳先生著作《老子三清大法》一书中有言：“心之光明犹火也，神而变化其龙乎。”说明了炼矿成金，炼丹成神，都是一种气质和升华和改变，因此可以说丹道离不开火，正如李兆生先生手绘龙虎堂版《修真图》中所说的：
 “金刚以火炼，烈火产真形”。
 孙悟空是个比喻为气质之性，这个气质只有经受丹炉烈火的列炎才能烧尽杂质，变为历久不坏、弥久愈坚的金刚不坏之气质环绕在身体内外，为我法身佛性。

“烈焰腾空煮山川”：
 身体内藤起的熊熊丹火，使身体如火烧样的有灼热般的感觉，这是阳气的效用，久腾于身内可以改换气质，烧尽阴质，而使我身体得金气温养，长生久视可期。 

“一壶玉液凝成膏”：
 身体内流动的水质感的气息逐渐变成龙腾样有湍急的流速和飓风扫过的雷霆之威力，并在丹田结成密度更高的金晶，走上脱胎换骨的炼丹洗髓之圣人曾亲历过的道路。 

“金霞动荡燃三界”：
 经升华提炼的金属气质的体内真风，动荡若蛟龙而有炽热的热力，为阳气丹热，此风动荡海内遍燃三界，洗骨伐隋，是大圣真人所曾叙述和力行的道路，正所谓“自古上仙无限数，皆从此处达真诠”。

“未有一情不火烧”：
 情者俗念也，不去俗念难悟本性，因此千佛万圣皆强调心上求法，万物从念而生，因情而发，如欲回归原始，必须由染归净，一心清明，微波不漾，可以照见本来面目。如来者如来如往，来往如一，皆从心生，皆从心灭，因此才有《金刚经》和《心经》的说教，能心如金刚者可以悟透原始，回归本我。因此，丹家从炼性入手为最上乘捷途，去俗念，悟真情，心悟既是佛国。因此一情不灭难窥圣途，心若铜墙，性若金刚，是为丹火之德也。未有一情不火烧，不生不止即是如来。

身已非身

回复内容略微增加如下：
 
 李真阳先生著作《老子三清大法》（参见国学大课堂中李真阳著作简介）一书中有言：“心之光明犹火也，神而变化其龙乎。”说明了炼矿成金，炼丹成神，都是一种气质的升华和改变，因此可以说丹道离不开火。正如李兆生先生手绘龙虎堂版《修真图》中所说的： 
 “金刚以火炼，烈火产真形”。 
 孙悟空以及太上老君是个比喻，为人的气质之性如何变化的描述，这个气质只有经受丹炉烈火的烈炎才能烧尽杂质，变为历久不坏、历久弥坚的金刚不坏之金属气质环绕于身体内外，为我法身佛性。 

 “烈焰腾空煮山川”： 
 身体内腾起的熊熊丹火，使身体如火烧样的有灼热般的感觉，这是阳气的效用，久腾于身内可以改换气质，烧尽阴质，而使我身体得金气温养，长生久视可期。 一旦丹火燃起，则三界山川尽受火浴，丹火腾燃可知此身已经步入非凡。 

 “一壶玉液凝成膏”： 
 身体内流动的水质感的气息逐渐变成龙腾样腾云致雨，有湍急的流速和飓风掠过般的雷霆之威，如环无端变化万千，如自然界收入我身中，有风有雨、有阴有晴、有雷霆闪电、有飓风飙威、动荡如金霞闪烁、滔滔若长江大河、升腾如龙腾云际、幽邈如九曲之珠，可谓风云际会尽收身中。此所谓人身即是宇宙，宇宙缩成人身；阳气升腾结聚昆仑，经过阴阳气息的反复升降化合，升华浓缩并在丹田结成密度更高的气质性金晶，走上脱胎换骨的炼丹洗髓之路，是为古圣真人曾亲历过的修真道路。 

 “金霞动荡燃三界”： 
 经过反复升华提炼和迁变的金属样气质的体内真风，动荡若蛟龙而有炽热的火力和灵明莫测之玄妙神变，为阳气丹热如火蛇金龙浴火而生有谁肯信？此是圣人言“有谁知壶中别有日月天”。此宇宙真风动荡海内而遍燃三界，洗骨伐髓，是大圣真人所曾叙述和力行的道路，正所谓“自古上仙无限数，皆从此处达真诠”。 

 “未有一情不火烧”： 
 情（世情）者俗念也，不去俗念难悟本性，因此千佛万圣皆言要心上求法。万物从念而生，因情而发，如欲回归本原，必须由染归净，一心清明，微波不漾，可以照见本来面目。如来者如来如往，来往如一，皆从心生，悉从心灭，因此乃识《金刚经》和《心经》之玄妙本意，能心如金刚者可以悟透原始，回归本真。因此，丹家从炼性入手为最上乘捷途，去俗念，悟真情，一心觉悟既是佛国。因此一情不灭难窥圣途，心若铜墙铁壁般内念不生外念不入，性若金刚琉璃般坚固而通透，是为丹火化育之德也。未有一情不火烧，不生不止即是如来。而此真火邈不可得，非从师传莫能识其真意。 
 
 以上浅陋见识请轻侯及各位指正！

荡之荡 动之动 反之�