无所谓的事情。人家都死了，就让前辈安息算了。
后辈应好好练功，否则老是推究生死，还不如改行做算命的好。
大家的感觉呢？

闲的的蛋蛋疼！(╰_╯)#

清光绪二十九年癸卯（1903）年，郭云深大师远去山西太谷拜会车公毅斋，并合影留念（照片犹存），此事县志有记载。因此，2、3、4、5、6四条以郭师1898，1900年，1901年去世当于排除。
郭之师李公老农生于清嘉庆八年（1803），三十四岁那年，不远千里，专程远赴山西祁县学习戴家祖传心意拳，后到与祁县毗邻的太谷传拳、保镖，凡三十一年。
清同治六年（1867），年逾花甲的李公老农由山西返归河北。如以郭师二十年代出生，此时该四十至五十岁了，，岂能“尽得”师父真传？而以顾先生的考证，此时郭师年方十三，正是学拳的黄金时期。
再者，郭师弟子王乡斋1890年生（见《武林》1991年第6期翁文斌《王乡斋拳法辩证》），倘若郭师1990年去世，王以10岁儿童“尽得”郭师技艺，岂不近似神话？
几相比较，顾坚先生的1855——1932的生卒年考似乎较为客观。
如有更确凿史料，笔者愿恭听。
历史问题是十分严肃的学术大事，苟且不得；把研究历史斥责为“闲的的蛋蛋疼”可是欠妥的呀。

楼上说的不对。如果郭云深去世那么晚，王芗斋的师承问题就不是疑问了。
看来您还是不了解武术历史呀。

楼上（3楼）说人家是“闲的的蛋蛋疼！”那就是说人家是“扯蛋”了！！！
不对，很不对！
扯蛋，是“老头儿劈叉”的意思，劈叉是武术的一个基本功吧。
而楼主是个师太，是个女的，是“老太太劈叉”，或者“大姑娘劈叉”。。。那不是扯蛋，到底是扯什么，楼下的给说说吧。
对不起，我不懂得学术研究，只是懂得语言研究。哈哈哈

纯属扯淡

武术再旧社会就是个下九流的东西，正史上不纪录这东西的，除非和官方沾上关系，更谈不上所谓学术问题，别自作多情了，这点从郭云深什么时候去世都谁不清楚就可以看出来。研究所谓拳史不是别有用心，就是脑子进水了

武术再旧社会就是个下九流的东西，正史上不纪录这东西的，除非和官方沾上关系，更谈不上所谓学术问题，别自作多情了，这点从郭云深什么时候去世都谁不清楚就可以看出来。研究所谓拳史不是别有用心，就是脑子进水了

车永宏，字毅斋（1833-1914），排行老二，人称车二师傅，是山西省太谷县桃园堡村
车毅斋比郭云深小十几岁，郭云深会去拜会他？郭云深的崩拳已经是在华北数省罕逢对手，无人匹敌，
待续

一个体型长得像武松；一个长得像时迁,如果把武松和时迁关在屋子里，最后谁会站着走出来？
我说时迁轻功好，武松打不着；你信吗？用脚后跟想想大家也会明白。

希望那些山西的，不要变着花样来折腾河北的前辈了，昨天研究李落能的贡献，今天研究郭云深的生卒年，明天呢？是不是要研究李存义的鞋子是几号。。。
花这么多精力，净整这些没用的。。。怎么就不研究研究前辈的功夫呢？

看你们老是在这里争论车祖和郭祖的故事，没完没了的，你们能定啊还是你们见过啊？我擦，祖上的事情只有祖上知道，现在都哪一年了？还扯那些没用的！大家都是一家人，和和气气的不行啊？非得争个高低！现在的人都想往脸上贴金，无非了为了名与利二字！何必呢？

郭师爷的生卒对你很重要么？你不会是大成拳的传人吧？想套辈分？

研究历史未尝不可，中国大学里还有历史系呢；这个没什么不可以的，但是有的人跳出来颠倒黑白就别有用心了，而事实上总有那么几个龌龊小丑躲在阴暗角落里唆弄是非，不知他想做什么？