二.神的荣耀和良善 
 伟大的、无限的、独一无二的神, 祢的荣光叫耀眼的太阳变得阴沉. 
它那美丽的光彩若与祢的荣耀相比, 就显得模糊、暗淡,近乎熄灭. 
 神阿,祢所创造的万物是何等奇妙, 不分时间地点,都在述说祢的荣耀. 
至于我,也用颤抖的心和粗陋的音嗓, 努力对祢赞美,参加这宇宙的大合唱. 
 人是全能者设计的奇妙的模样, 隐约地反映出神自己的形象. 
圣洁、公义,这是祢伟大的名字, 闪耀在宇宙之间,把纯爱的火焰长期扶持. 
 在无限的时间与空间里遨游徜徉, 那就是祢广大的家,是祢居住的地方. 
祢的思想非同我们的思想, 我们有时炫耀自己的力量是多么愚妄. 
 黑影环绕着祢庄严的宝座,令人畏避, 祢脸上的帕子使祢始终成了奥秘. 
然而,祢今天却甘愿住在我们的里面, 因此祢赢得了我的心,统治了我的意念. 
 祢的亮光是我一切行动的依据, 祢是我的福分,祢外我别无欢愉. 
无论到哪里,我看见祢的能力和恩典, 它们看顾我一生的旅程,给我平安. 
 哦,我要把这真理讲一千次也不疲倦, 祢是我惟一的神,祢外我别无爱恋. 
祢是那样的伟大,而又圣洁无比, 对我的慈爱眷顾,却一刻也不曾忘记. 
 别了,虚空的荣华和世上的壮观, 我对你们再无留连,再无缱绻. 
在神爱里面的丰富已叫我将万事全抛, 神是我惟一的喜乐,是我最高的荣耀.

三. 因爱神而认识神 
 不是倚靠人类的聪明或技巧, 不是凭藉属地的力量或方法高妙, 
就能够使我们真正认识神. 这是只能用爱可以学会的奥秘的课程. 
 爱是我的教师,只有她能教导, 只有她能告诉我内中的奥妙. 
若有人想用其他方法寻找认识神的道路, 事实将要证明他所作的全是错误. 
 你是否也盼望真的认识神, 想要理解他的智慧、荣耀、和全能. 
那么,人类的知识和经历都应当摈弃, 只有单纯的爱会叫你与神不再远离. 
 每天清早,当晨曦微露的时候, 我的灵就苏醒,向他敬虔祈求. 
于是整天接受爱的教导, 她在万事上是我的主,是我的倚靠. 
 白天的光线似乎渐渐疲倦, 暗夜就展开它的黑幕把万物遮掩. 
但是爱仍然在我里面细语不仃, 用温柔的劝诲,继续给我上圣洁的课程.

五. 孤单的喜乐 
 我心里常有喜乐,我的担子轻省易挑. 当祢向我显现,我的愁苦全变成微笑. 
当我为暗中来到的苦难而学习忍耐, 我也就从苦难中尝到祢更深的爱. 
 当敬虔的安静弥漫在我的周围, 我的灵里面就充满了信、望、和爱. 
当人们以为我已经在苦难中失丧时, 我享受到属天的喜乐却是人所未知. 
 至善的神阿,被造的人竟对祢误会猜忌, 他们不爱祢,是因为他们尚未认识祢. 
使我最忧伤的是他们追求虚空的消遣, 多么无知的人,竟忽略了神的恩典. 
 他们崇拜空幻的美丽和虚假的荣耀, 对神藐视,对神的话任意讥诮. 
他们冷淡地将救主的受难置之一旁, 反而极其热烈而奋勇地去追求灭亡.

六. 不相信自己 
 祢是我每天的亮光,是我惟一的爱, 愿祢使我与我的自己分开, 
把我的每一个意见、思想、和感情 都在祢的模型里面铸定. 
哦,愿祢教导这一个不忠实的心, 使它成为一个坚定不变的器皿. 
如果它有可能变得更加悖逆、冷淡、后退, 那么,求祢现在就把它沏底打碎. 
 对祢无限的良善和慈爱, 我是否仍然置之不顾,迅速忘怀? 
这难道是我报答祢深恩的态度: 把祢恩典的痕迹任意涂污? 
在祢里面我才能生活行走, 我岂能让所爱的神为我担扰? 
如果我在生活中再有任何挂虑, 那就是犯罪,就是不信的证据 
 什么时候我的光景不够刚强, 我就立刻感觉到这迫人的重量. 
离开我吧,喜乐、平静和甜美的安息, 如果这些都不是出于祢的. 
自始至终,我拣选的只有一件, 就是祢的旨意在我里面能完全实现. 
一切软弱、动摇、和可怕的思虑, 都会使我已经选定的“上好”失去. 
 自信的人是何等的可怜, 他就是黑暗、背叛、和瞎了心眼. 
我应当尽我所能地专心事奉神, 对神的爱必须绝对真纯. 
我不过是一支压伤的芦苇 曾经长时间受仇敌的欺骗和麻醉. 
求祢拯救我脱离这不幸的亏损, 不要让我的纯金变成土粪 
 我们的信心何时变得无伪的真诚, 那看不见的世界才会属于我们. 
信心若是含糊,我们就只能徘徊, 找不着道路,也必然无家可归. 
当我们轻视那高价的珍珠, 假的宝石就会把我们的心迷住. 
使我们宁愿去拣选奴仆的微利, 反而将儿女应得的饼轻易丢弃.

七. 与神联合 
 我已经被世界和扰嚷的人群遗忘, 这是沏底的遗忘,这是甘甜的释放. 
 在这儿,小鸟儿和泉水给我许多启示, 只有它们对我的默想和赞美表示支持 
 荒凉的景色带领我进入孤单 我的一生就是这样地进行颂赞. 
我不知道我的眼泪的泉源, 究竟是来自喜乐或来自苦难. 
 虽然是可怕的寂寞、繁茂和粗犷的古树, 我却被这里的宁静所吸引,以至迷住. 
你们的荫翳是无人闯入的圣殿 这是我的爱主与我同住的宫苑. 
 阿,不需要把我送回到人群中间, 在那里我只会被邪恶和愚蠢欺骗. 
因为我自从远离了人群骚乱的噪音, 就有了一个小孩子似的纯洁的心. 
 我真愿意在这旷野里长期定居安身, 因为我是被人们所藐视的一个微小的人. 
我虽失去世界的一切,却得以与神联合, 就成为无比的圣洁、智慧、和喜乐.

八. 自爱与真理矛盾 
 从满布荆棘的旷野里来了一个怪物, 它使我心里充满了恐怖和羞辱. 
小鸟儿也失去了它们的欣喜, 一见了它,竟忽然坠毙于地. 
这时有一个圣者靠近我耳旁说话, 他的声音柔和,倒使我并不害怕 
 “哪儿来的这许多恐怖和虚惊, 烦恼的脸以及流泪的眼睛? 
远离世界和其上的一切事物, 远离它所夸的快乐和它所给的痛苦. 
应当毫无虚假,不再含糊, 没有二心地向神降服. 
那么,那怪物不会再使你惊慌失态 因为它的名字就叫作 “自爱” 
 “应当固定你所有的爱,集中于神, 要恨恶你自己的拣选,只对他惟命是遵. 
那么,在你的道路上不会再遇见惧怕, 这凄凉的荒野将盛开美丽的奇花. 
而你会在所有的日子里喜乐安度, 而且要不断地赞美他恩典的丰富.” 
哦,可爱的孤单和隐居的平安, 是何等的宝贵与甘甜. 
 在这儿,我所追求的真理, 已经让我看清了她的美丽. 
这简单的没有隐秘的启示, 已经叫我的惧怕与烦恼完全消逝. 
哦真理,虽有千万人骄傲地把你唾弃, 但是你却是我的至宝,是我的欢喜. 
愿祢接纳我这一个谦卑的灵, 我要永远从深处颂赞祢的荣名.

九. 忠诚的爱 
 祢 但现在 
 使人快乐的 我己经厌倦 
凉亭 我否认 
远离了 那曾经有一次 
人世的喧闹, 认为 
和 最美好的日子. 
争竞. 因为 
但现在 那种景象 
祢要我 那种欢愉 
进到祢的喜乐里, 对我来说 
却已经不能. 是已经完全过去 
在快乐的日子里, 
我曾以在这里 
低声发出 
许多誓言. 
 大能的神阿, 无可依赖 
只求祢怜悯我, 同时我也就失去 
怜悯我这驽骀. 我的盼望 
当祢一旦与我离开, 我的生命 
我的心碎了, . 和我的纯爱. 
 他虽然撇下了我, 我爱他的心 却依旧不变. 虽然哀伤, 我对他的旨意 
仍然毫无怨言. 我没有理由申辩, 
因为 一位完全圣洁的神 尽可以厌恨 像我这样的一个人.

十. 囚禁不能排除神 
 周围都是高墙. 这日子,谁知有多长. 
他们虽然可以把我禁闭, 却不能使神与我分离. 
这地牢的石壁实在可爱, 因为我所爱的神也在墙内. 
 人们这样把我逼迫监禁, 以为我在牢中就受苦不尽. 
殊不知有一位穿过了石壁的阻碍, 来一到这里,给了我奇妙的安慰. 
他使这黑暗的地牢变得光明, 将属天的喜乐充满我灵. 
 神阿,使我复活的是祢的爱, 从叹息、流泪、喜乐 ,直到赞美. 
又使我安稳地住在祢的里面, 不再考虑任何时间与空间. 
我别无所求,不论苦乐生死, 只求与祢圣洁的旨意和谐一致. 
 祢是我的光明, 祢带领我步步前行. 
祢把我的灾难变成平安 祢使的在痛苦中尝到甘甜. 
哦,有祢够了.无论多少坎坷危险, 神是我的一切,也在一切里面.

十一. 有一亮光来自天上 
 有一亮光来自天上, 普通人的眼睛却不能看见. 
 
 
 只有那些人,他们里面的感觉特别灵敏, 才会看见那闪耀着的,是神的明星. 
 那光是从神而来,是宝座的光彩, 也惟独神有如此的荣美. 
那是一种永不暗淡的光线, 那明星是闪耀在帕子的后面. 
 世上的惧怕不能影响信心, 虽然满面泪痕,仍然应当抬起眼睛. 
当周围如同夜间似的完全黑暗, 仍然应当注视天上的亮光,不可疲倦. 
 他们给我打击是白费心思, 因为任何人只能作神所许可的事. 
从表面看,是他们手执皮鞭, 信心却宣告:这也是出于神的恩典. 
 决不动摇、疑惑,我坚定我的道路, 喜乐的光一直不仃地给我帮助. 
附近虽然是雾霭重重,乌云密布, 在远处,那亮光正闪耀着却是十分清楚.

十二. 纯爱不容竞敌 
 纯爱就是我所顺服的主, 是我的安息,是我的住处, 
是我的一切,也是我的前途, 遵行他的旨意是我惟一的道路. 
 非受造的喜乐在我里面跳跃, 奴仆的惧怕不能再对我攻击. 
因为爱我们的主即使是给我管教, 我仍然看见其中包含着宝贵的甜蜜. 
 有谁发怨言,以为神又苛刻又严厉, 那么他爱神的心必定不深. 
他是虚伪的,而且心地卑鄙, 虽然他能夸口说他爱神是如何真诚. 
 纯爱有时也会使人觉得忧伤难熬, 他的目的是要唤醒人心的昏迷和冷漠. 
有人从来没尝过纯爱的味道, 因为他不接受因爱而安排的剥夺. 
 对于已经被祢的纯爱征服了的人, 十字架的重负比一切更甘甜. 
在生活中即使遇到最大的困顿, 那纯爱会熔化仅存于表面的凶险. 
 思想被自己霸占了的人, 对神必然不觉得有什么可爱. 
叹息和怨言会告诉我们: 爱了属地事物,爱主的心就不再存在. 
 爱己的潮水退去多少, 对神的爱才会有多少流进. 
我们的心就是这样窄小, 不能容纳两种对抗的潮流同时并存. 
 两者不能同时在一个魂里掌权, 那么,让爱己的心赶快被驱逐. 
对神的爱应当达到毫无瑕疵的完全, 他怎能与如此卑劣的客人一同住宿.

十三. 基督徒生命的经历 
 过去的每时每刻我都承受了患难与灾祸,如今我仍是忍受着无终止的冤屈与凌辱. 
我的一生是毫无目的地流浪飘泊, 我的忍受似乎永远没有结束. 
 我越是殷勤努力,不料越受误会和侮蔑, 我得不着安息,也没有机会行善. 
我心里时刻增添着忧伤和焦急, 以前所有的能力似乎已经用完. 
 我里面的平安不知逃往何处, 快乐的时日已经像影儿消亡. 
甜蜜的回忆加倍了我的忧苦, 白昼是这样,在夜间更觉昏暗无光. 
 往日甜美的喜乐,如今软弱的悲叹, 以及无休止的眼泪,究竟于我何益? 
祢的奇爱一次启示,使我永远难忘, 我的疑惧至今尚在,叫我怎能安息. 
 阿呀,神竟然离弃了我,待我如此冷淡, 不听我的祈求,也不顾我的忧伤. 
这样被忽略、被轻看的灾难, 叫我怎能够忍受,怎能够承当! 
 我经受了千万次的创伤、冤屈和侮辱, 但不敢发半句怨言,虽然极度痛苦. 
当我略微认识了祢的震怒的可怖, 地狱也似乎降低了它可怕的程度. 
 是否地狱里有一种痛苦我不愿接受, 以致使祢对我的厌恨如此严重. 
我的境遇无异已在地狱,并无任何要求, 我如同已死,在世的生命似乎已经告终. 
 在较好的日子,我曾经向神许愿, 说我要永远爱他,决不变心. 
事实已经证明我是何等的虚荣多变, 誓言是何等轻率,我的心何等不纯. 
 我既然看见了这事实为什么不受管教, 顷刻之间,我又会产生卑劣的思想? 
我竟然忘记了祢是完全良善、信实、美好, 疑虑所给我的痛苦,真是难以想像. 
 当我的一切完全被剥夺之后, 不禁惊奇我的痛苦到底来自何处. 
心里又产生愚顽的悲叹与忧愁, 我这苦难要到何日才能够消除? 
 我在苦难之中总是默默地忍耐, 不论发生何种意外,我都无动于衷. 
 
 
 
 
 可是好久也不见有鼓励的火焰到来, 环境虽常有改变,并不影响我的歌颂. 
 我检查我的心,已经无所企求, 可恨的己已经退后,因为忧生燃烧. 
只有一个疑虑的波浪,己就是源头, 这就是我现在遇到的最可厌的烦恼. 
 我不盼望活着,也不要求去死, 受到任何迫害,也不发一声悲叹. 
如果神的手不成为我的医治, 我也不祈求一分钟的自由或释放. 
 我在长期的捆锁中呻吟、哀恸, 有疾病,却不知病在什么地方. 
我觉得谋算和安息都是一样虚空, 所以没有思虑,打算,也没有惊慌. 
 我的里面和外面都已经黑暗无光, 虽然我寻找生命的盼望十分恳切. 
直到有一天,对自己完全绝望, 那时才遇见神的慈爱和属天的安息. 
 我的魂已被丢弃,似乎在往下沉, 但即使完全失去也算不得一件大事. 
她被爱惜或被憎恶都没有什么要紧, 即使从天上永远除去她的名字. 
 人间的言语岂能述说我的苦境, 他给我爱的打击,要我对纯爱深入体验. 
宝贵的经历,普通人难以辨认, 因为痛苦里面竟隐藏着纯洁的甘甜. 
 “爱”一旦离开,我的魂如同地转天旋, 周围呈现无边的黑暗和混乱,如在地狱. 
“爱”一回来,那昏黑的景象就不见, 不再有暴风雨,不再有丝毫恐惧. 
 但是祢为什么耽延了这么久, 完美的爱啊,愿祢再一次向我显现. 
我落在恐惧的洪涛中,求祢速速拯救, 求祢把我从黑夜的深渊中带回到白天. 
 现在,他不愿听我的呼求, 同时也不肯接受我的悲叹. 
他打击、毁伤了我,而把医治扣留, 耗尽了我的力量,把我遗弃在昏迷之间. 
 他打击我,却隐藏了打击的手, 岂知过了不久,又来一次新的打击. 
是否对待爱祢的人必须如此精琢细镂, 我仍然敬拜祢,虽然已没有敬拜的能力. 
 当祢的律法尚未写在我心里的时候, 这世界统治着我,霸占了整个的人. 
祢拣选、顾念我,现在又怎么把我丢? 是否祢真要遗弃我,任凭我失丧沉沦? 
 祢的荣耀是我的欢乐、是我的见证, 这一个忠心的人,难道祢忍心丢弃? 
难道真的要在生命册上将我永远除名? 现在,现在,正当我热爱祢的时期? 
 什么会使我这一直悲叹的自己改变, 来证明我的心到底是否真诚? 
那么容我画一张心之图放在祢脚前, 请审查我的心是否纯洁、单纯. 
 没有丝毫保留,我的心是完全属于祢, 我心甘情愿作一个恩典的俘掳. 
已经献上了,它不再属我自己, 一生单爱祢,不论遭遇危险或痛苦. 
 苦难与危险已不能叫我的心动摇, 在她看来,欢乐和财产都不过是尘土. 
纯爱使我对任何遭遇不再计较, 我能发誓:凡祢所作的完全正确无误. 
 一切都属于祢,我的灵也是, 它也是一个祭物,奉献在祢的宝座前. 
一生要寻求祢的荣耀,这是我的心志, 祢既向我显现,世上还有何事引我爱恋? 
 神似乎始终轻视我的奉献和决心, 难道我还不够真诚,或者还是为我自己 
是否我的事奉还是搀杂不纯, 圣洁的爱对我为何故还是如此严厉? 
 虽然有理由使我惧怕,我也许在自欺, 因为对我的爱心,有时也不能信任. 
直到如今,我仍然有动摇与犹疑, 到何时再看见祢,我才能坚定安稳. 
 永活的荣耀主,愿祢永远作王, 现在我把最后的最少的祭物献上. 
神阿,即使弃绝我,我仍然向祢颂扬, 即使打了我,我仍然赞美祢的击打.

十四. 神的后嗣的见证 
 这一群新生的族类,你们是何等蒙恩, 你们成了神的后嗣,何等希奇的福分. 
这福分是多么高尚、多么纯真, 因为你们开始从世界的眼光中隐遁. 
神所赐的洪福要永远与你们同在, 事实将要证明神对你们的永远的爱. 
 那是最宝贵的一刹那,当我们决定相信, 这大福气我们就立刻有分. 
而且就有了一个无可推委的权柄, 可以开始事奉,用我们的灵. 
你可曾听闻一个奇妙的佳音: 宇宙的造物主允许我们呼叫他父亲. 
 
 
 
 
 
  如果有明知故犯的肮脏的罪孽, 那么就得与我们所熟悉的喜乐告别. 
如果你仍然要作一个被本性统治的奴隶, 你就会失去圣灵的引导和管理. 
如果你要继续沉醉于 “己”的迷宫, 神赐给你的大慈爱岂不是完全落空 
 那些圣洁的信徒可真是步步谨慎, 惟有这样才能够表现出爱的真纯. 
他们是紧紧地跟随主的脚步行走, 惟恐住在里面的圣灵有丝毫担忧. 
 而且在无伪的爱心上显得异常刚强, 可以肯定这样的圣徒才配与主一同作王.

十五. 十九岁时所写的歌 
 苦难使我认清:我的罪恶本性, 当我经过严酷试炼,方知爱主深浅. 
 我当亲身体会,主饮十架苦杯, 为主缘故凡事忍耐,痛苦就变纯爱.

十六.纯爱的顺服 
 我是爱的活祭,献于祢的祭坛. 等待焚烧别无所期,只求主的喜欢. 
 人生何其短暂,在世年日如飞. 若问我今有何企盼,只望服祢旨意. 
 升沉、得失、枯荣,于我相等无异, 任何患难无动我衷,安乐亦无足喜. 
 自爱彻底消除,是我惟一追求. 只望神旨通行无阻,我就喜乐无忧. 
 “必须背起十架,”这是主的嘱咐, 我今愿把世虑尽卸,一心跟从我主.