图片都是蒋勤勤和李湘的，我们艳姐就那么不值得拍吗？！真讨厌，那我就把这个发上来了！
王艳在这里饰演的水芙蓉，是个活力十足的小姑娘，阳光又可爱。也许正是因为这一点，铁手才会有所退缩，觉得自己一是年纪问题，二是芙蓉太活泼了，和自己在一起可能会比较无聊吧。亏你有自知之明！
可是芙蓉还是死脑筋的非要跟着铁手了，郁闷，我是多想让这图片上的俩真在一起啊！！两个人肯定是欢喜冤家大脑不休的那种呀~~~~~~~~~不过也许就是因为面对铁手的时候，这俩人总是团结一致，结果锤炼出革命情谊了，太熟了，不好意思下手
芙蓉还是很孩子心性的，有段时间追命失忆了她照顾的时候，笑话百出。不过她又很善良，没有因为追命的失忆，像个孩子就嫌烦不管。而且对捕快事业一直那么有热情，虽然曾经被诸葛神侯从马车里扔出来过O(∩_∩)O哈哈~这说明，有志者事竟成啊！

对于黑蝴蝶呢，其实我多少有同情的感觉，其实就是一群苦命的女子，想要在到处都是压迫的社会里，互相抱着温暖。她的出身，注定了她和铁手就没可能，更别提铁手还不喜欢她了。感觉有点相爱相杀的意思呃，一个神偷一个捕快，就是相爱不太符合。。。。
其实没搞懂她是因为什么喜欢上铁手的，感觉好像没什么太多感情交流的样子。如果说是铁手给了她那么一点安全感和重视感，按说追命对她做的更多呀。恩，也许又是人类感情的犯贱心理，也是编剧的犯贱心理吧~~~~~~~~
不过这女孩子，活的还是比较洒脱的，我觉得虽然最后她离开了，不过这应该是个能看开的人物。江湖儿女本来就是快意恩仇。喜欢一个人可以，总在一个人身上纠缠就不像样子了。

至于独孤伊人呢，按说她本来也应该是个值得同情的角色，其实她比黑蝴蝶惨多了，但是可能因为是李湘演的，喜欢不起来，还挺讨厌。
作为一个从小就被各种试毒的孩子，独孤伊人和她的哥哥确实很凄惨，他们都没有办法碰触任何人，甚至他们呼出的气息都是毒。这简直就是在他们身上放置了一层厚厚的罩子，别人确实伤害不了他们，但他们也出不去。自己喜欢的活物都会因为自己的抚摸挂掉，想想都觉得简直郁闷得要死。所以她会在哥哥死了之后那么疯狂的报复，因为他们可以说只有彼此，他们只能碰触对方了。所以其实独孤伊人性格怪异一些，我觉得能理解，而且其实这姑娘不是生性嗜杀的主，一般也不会致人死地，这从她随时带着解毒丸药是能看出来的。
不过她从开始把铁手带走，就一步步地陷进去了。我想独孤伊人之前的那种孤独，肯定是触动了铁手的内心的。从铁手能拒绝黑蝴蝶就能看出来，如果他确实不喜欢谁，肯定不会勉强自己，但是他会在独孤伊人的要求下抱抱她，说明对独孤伊人至少是有动容的。但是独孤伊人一直缠着铁手不让走就有点不合适了。开始是为了解毒（不过那毒也是她自己下的。。。我就纳闷怎么一直各种解不了）后来很明显就是想缠着人家么。。。。。我知道你留恋那个怀抱温暖啊，但我就是不明白为啥非铁手不可。而且这姑娘，开始的时候，弄了个伪铁手尸体，很明显根本就不想人回去啊！要不是人家师兄弟够靠谱，芙蓉都要伤心死了。
其实我想说，幸亏这姑娘死了，如果不死的话，还不知道芙蓉和独孤伊人谁能抢到铁手。芙蓉和这位相比，太嫩了点。反正我不太喜欢李湘，感觉她不适合当演员，所以独孤伊人死了我也不觉得可惜。。。

2.《魂断秦淮》

如果说之前的电视剧，还可以或多或少的评价一下的话，对于《魂断秦淮》来说，想要很客观的去评论，于我个人就很困难。因为这部电视剧，看的虽然不算少，但是，真的是离我已经太久远了，久远到，我只能回忆起非常零散的片段。当我去翻百度百科的时候，发现我竟然很有可能是在初一看的，而且当时对于艺妓的理解，还是很不全面的，因此我当时还很困惑，为什么要拍这样一群女人的电视剧。
后来，或多或少对秦淮八艳有了一定的了解，尽管在明清交替的这段历史中，我更多地还是关注清朝的进程，但在国破家亡，政局变动的大背景下，这样惊才绝艳的女子们，想来也多少会因为本身或者因为她们的夫君们而受到影响。
对于这些女子，其实抛却她们的出身，大部分都是有才有貌，甚至勇敢决绝的女性。便是有着流落风尘的身世，也不能削减她们的才华半分。而且从另一个角度说，其实也正是因为她们的出身，她们才会获得比其他女子更多的学习技艺，展示才华的机会。这样来讲，似乎又有点塞翁失马，焉知非福的意味。

章台柳隐
——风骨嶒峻柳如是
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名隐，字如是，小字蘼芜，本名杨爱，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
她是嘉兴人，生于明万历四十六年(1618年），幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》《戊寅草》《尺牍》。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学”者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，史称南明。柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。
郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”之首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
1664年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。

因为对这些女子实在了解不多，而且电视剧里也没什么记忆了，所以将百度上面的介绍摘了下来。谈论一下对于百度百科所给资料的理解。
文字中可以看出，柳如是对于民族大义，其实远重于她的夫君钱谦益。也许正是因为中国传统的封建忠义思想以及对女子的压迫，女性对于死亡的恐惧，似乎要比男性小得多。然而柳如是这样的女子，却不知道她是否生错了时代。说她风骨峻峭，然而若不是明清乱世，可能她的大义也无法充分得以表现。而最终为保住钱家的产业，悬梁而去，又颇有点一代才女陨落的当真不相匹配的感觉。以此也可以充分看出，即便是名满江南，众多才子名流与之交游，但女性在那样一个时代，除了以死相拼，似乎也在没有别的办法可以抗争了。而死后，除了博得几声喟叹惋惜，又还能有什么呢。
为柳如是和那个时代，当得一悲。

董小宛其人，风流韵事甚至蔓延到清廷野史，尽管不断有史学家从各个角度对董鄂妃并非董小宛进行论证，但显而易见的，野史总是比正史更愿意让人们津津乐道。而在《魂断秦淮》里，显然就采取了董小宛与冒辟疆被迫失散，进宫为妃的说法。尽管最后皇帝也没占到便宜，而且由于满清贵族的多情基因，皇帝确实爱上了董小宛，最终还是为了心爱的人能幸福而放手将董小宛还给了冒辟疆。但是在剧中让我印象最为深刻的，其实是在董小宛与冒辟疆的初次相见。理论上讲，其实当时董小宛就没见到冒辟疆。他们的缘分，开始于李香君的绣楼招亲，冒辟疆陪同侯方域去参加李香君的招亲，也因此见到了李香君身旁容貌娇美，清丽可人的董小宛。那个时候，一个在楼上，浅笑娇语，一个在院中，心醉神迷。那翩翩少年，合上纸扇，对身旁的友人说着认真的话语“我看上了另一个”，美好由此开始，却也，凋零的那么迅速。

歌曲：桃花扇
歌手：欧阳青
专辑：桃花扇 (单曲)
作词：舒鸣
作曲：舒鸣
演唱：欧阳青
编辑：黑细胞-Joy

相思声色在阁楼的模样
欲见花容而彻夜惹惆怅
听风吹雨婉而美若诗句
写叙用折页芬芳赠你
春色已去冷秋月悟单影
落叶散尽念你灵秀清逸
别时相望隔山伤心几许
等你相逢在冬化烟雨
风借残月隔山凝望你
寄思几缕随心随雨落满地
吾虽被风尘所衣
风尘蜕去还楼里
楼里多风情,却只等你
风借残月隔山凝望你
寄思几缕随心随雨落满地
血溅桃花灼成扇
扇去人空几时还
烟雨间,莫太晚
春色已去冷秋月悟单影
落叶散尽念你灵秀清逸
别时相望隔山伤心几许
等你相逢在冬化烟雨
风借残月隔山凝望你
寄思几缕随心随雨落满地
吾虽被风尘所衣
风尘蜕去还楼里
楼里多风情,却只等你
风借残月隔山凝望你
寄思几缕随心随雨落满地
血溅桃花灼成扇
扇去人空几时还
烟雨间,莫太晚

红泪沾衣
——风流女侠寇白门
寇白门又名寇湄，南京人，是明末清初的秦淮八艳之一，其寇家是著名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者，余怀称她“风姿绰约，容貌冶艳”。“今日秦淮总相值”，是钱谦益对寇白门的才与貌的赞誉。寇白门的一生，充满了许多传奇色彩。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。
寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”
寇白门，在电视剧里，就是一个很女侠气势的女子，性格爽利，说话快人快语。文字介绍的感觉，更加传奇。看到她的时候不由得想起了杜十娘，从良时亦有姐妹相送，依依惜别。由此看来，尽管出身娼门，但姐妹情谊，却要远远过于所谓的男女情思。
另外有一点不是很明白，什么叫世娼之家，还历代名妓？我个人揣测着，是说这些女孩子也未必姓寇吧，而是她们的教养鸨母可能有一个共同的体系？总之这个东西还有个世家的说法还真的是很奇怪的感觉。

作为一个临危受命的女人，她撑起了一个摇摇欲坠的大厦。白家之所以没有倾倒，全赖这个女人掌舵，即便是在死前，她也清醒的看到危机的到来，为白家的众人留下退路。应该说，从族长这个角度，她巾帼不让须眉。我甚至一直觉得，在这位老太太在世的时间，白七爷的家主地位更像是被架空的，这位白文氏才是真正决定一切事务的人。
她对儿子的爱和狠成全了白家未来的走势，在这一点上她是很明智的。但她对于杨九红的抗拒让我有点困惑。我知道大家贵族是不愿意让一个妓女进门的，但是作为妾侍也不可以么。其实这位老太太，对待杨九红，真是挺狠的呢，抢了女儿，不准见娘亲，这直接导致了后来杨九红母女一世的仇怨。而她临死前，一句“不准杨九红戴孝”直接否定了杨九红进入白家的可能性。或许，老太太早就看出来杨九红是个狠角色吧，担心她一旦有了名分，会把白家的后院搅得鸡犬不宁，导致白七爷宠妾灭妻。不过，我怎么觉得白景琦身边的女人，除了原配，都挺有两把刷子。。。。。

何赛飞就是通过这部电视剧进入我的视线的，我以前根本不认识她。但自从看过《大宅门》之后，感觉她就频频出现。其实我看《魂断秦淮》比《大宅门》早得多，但是当时根本没注意马湘兰。
其实个人觉得何赛飞是个挺可怜的女人，白文氏生前一直压制她，还抢走了她的女儿，让她们母女一生成仇（这一点我觉得老太太做的挺不地道）白文氏死后，我感觉杨九红已经基本处于失宠的状态。但是其实杨九红是个挺有勇气和魄力的女人，从她一直追着白景琦到白家门口坐着不走，曾经在白家无人派遣的时候主动请缨去进药材就能看出来。虽然她这个举动应该也是为了能够获得白家的承认，但不可否认的是，杨九红即便曾经是个妓女，也有着白家很多女人其实根本不具备的胆识。
说不定老太太不喜欢她有那么点棋逢对手的意思，杨九红一样狠，去进药材的时候把秋桐带走，就是杜绝了她争宠的时间。不过这却给了李香秀机会.（话说当人家的丫头，果然还是有爬上主子的床的希望的）在那个时候没有女人自愿去做红尘女子的，所以其实杨九红她自己一样是身不由己，但就是因为出身，一辈子都没翻过来。白景琦因为孝道和为人子的身份，护不了杨九红，不知道杨九红在进白家之前有没有想到过白家老太太这么强硬的态度，也不知道她有没有因为一定要跟着白景琦后悔过。

对于白三爷这个人呢，我觉得我一直都没理解他的思维方式。我对他最后吞服过量的鸦片而死，挡住了日本对白家的逼迫，还是挺震撼的。为了家族，这个一贯以糟糕的表现，各种离谱的行为搅合的白家乌烟瘴气的家伙在死前的最后一件事，总算是件好事。但是我没搞明白他是怎么就从一个宁愿当汉奸的角色突然就变成这样了。。。。。感觉很莫名啊。。。。
我傻X了，昨天转贴的时候竟然把这个人给忘了！我自己写了啥都不记得了。。。。我真2，真的！

4.《三国演义》（仅限于本剧，别的没看过，真是一眼都没看过！）

作为同样是四大名著的三国演义，其实相比较于其他的两本，政治意味更浓重。而且其实从小说角度讲，我是按照西游记、三国、红楼、水浒来排序的。但是，由于一个很阴暗的原因，他被我甩到了这个很靠后的位置。当然啦，《水浒传》更后面~~~~~~嘿嘿我觉得你们一定想象不到他究竟是哪里得罪了我，才导致我当时一直很对它印象一般般的~~~~~~~~~
我其实挺喜欢三国的片头片尾和插曲，然后里面的人物我也觉得都很符合心目中的形象，而且还有好多小帅哥，赵云、周瑜、孙坚什么的，还有大美女们~~~虽然是花瓶。整体上看，《三国演义》是一部在几乎全部方面都让我满意的电视剧，但是他唯一的一点糟糕就让我恨他十年！他没字幕TNND！你知道一个十岁不到的小姑娘要怎么看你们这群文绉绉的人在那里各种掰活吗！而且你要是从头到尾都没字幕也就算了，好歹我就死心透透的！结果你一段有字幕一段没字幕你这是要干神马！吊着我是吧！要不是我当年识字早喜欢读点小说啥的，没办法自己去啃我家的《三国》大部头去了，我估计我开始都看不懂这一群人在这里杀来杀去是要干啥！
但是多年之后，我必须承认这一部《三国演义》，不仅仅是汇集了众多实力派的演员，而且真的制作阵容也是不容小觑的，导演编剧一个个大名鼎鼎，顾问也是都文坛大家。我想这也许就是为什么这些片子能够成为经典的一个方面，这是用心在制作，综合了多少方面的意见，一点点去描摹每一个人物，每一个画面，让他们都那么鲜活。就像片尾曲里唱的“眼前飞扬着一个个，鲜活的面容”。历史的青烟已经弥漫，也许我们并不能真正知道在那个兵荒马乱，战火纷飞的年代，他们是不是真的如同电视剧里那样做出自己人生的选择，但是当看到他们在屏幕上上演聚散悲欢、胜败王侯，会有那样一种苍凉感。当年天下英雄，舍命相争的帝国，分分合合之后，终究还是本来的样子，但曾经指点江山，挥斥方遒的壮志豪情，却随着时代的逝去而湮没在白骨荒原。每个人，每个时代，都有梦想，不管他们是为了地位，还是百姓，或者简单点，要在乱世之中活着，都是构成历史必不可少的元素。在那个乱世出英雄的年代，看过一张张满怀激情的脸，应当为这些在青史上留名的人们感到赞叹，赞叹他们，锋芒狠厉、不甘低贱的肝胆。

至于孙权，我对他的了解是比较书面而且程式化的。三国演义基本上表的最多是刘备，其次是曹操，孙权这边能算垫底，说的最多的就是赤壁之战的部分。估计是和非常好看好玩的情节相对比较少有关系。
不过曹操很欣赏孙权，曾说过“生子当如孙仲谋”。你看，虽然曹操说“天下英雄唯使君与操耳”，吓得刘备掉了筷子，可是曹操不准备生个儿子和刘备似的。这就充分说明孙权也有过人之处。孙权的过人之处就在于，守成。常言道守业更比创业难，孙权作为孙坚的第二个儿子，其实在一开始，应该也并没有承担要在乱世之中开疆拓土的重任。孙坚的两个儿子，孙策已经是征战沙场，厮杀制敌的好手，孙权要再是这种类型的，反倒不是好事，迟早兄弟反目。其实如果就能一个主外一个主内（好像有奇怪的东西混进来了），这兄弟俩应该能够更进一步的。但可惜就可惜在，孙策作为长子却早早亡故，留下了江东诺大基业给了孤儿寡母。西去榻前，孙策对孙权的嘱托，在小时候不觉得什么，后来看，多少有点悲哀的意味在里面。原话不记得了，大概意思就是说对外征战，沙场点兵，你不如我；处理政务，稳定局势，我不如你。你以后好好守着基业，内事不决问张昭，外事不决问周瑜。这一言定性，东吴此后的扩张之路，就很困难，战事大多是防守型的，或者就是在和蜀汉各种扯皮。不知道是不是孙策在离去的时候，就多少感觉到了东吴再度天下争锋的无力。
东吴的荆州，因为摊上了刘备这么个极为不靠谱的妹夫，一拖再拖，差点都没能整回来。因为这，还生生赔上了孙尚香的一生。这赔了夫人又折兵的亏本事情，在我看来，是因为东吴方面低估了后院女人的攻击力，要不是吴国太，刘备轻松不了，要不是孙尚香，刘备跑不了。不知道是不是真的周瑜给出了这么个主意，确实结果气死人。蜀汉其实是在荆州的基础上发展起来的，之后虽然逐步扩大了地盘，但是显然没有恪守有借有还再借不难的信条。如此看来，搭上了关羽张飞，还把刘备搞得七荤八素，一点也不是亏欠了蜀汉，让你们不守信用，活该。

鞠躬尽瘁，死而后已。这是诸葛亮在出师表中对自己提出的要求，也是后世对他最高的评价。抛开历史上真正的诸葛亮到底是否具有如此卓越的军事才能和政治才能不谈，仅就电视剧来讲，唐国强的诸葛亮已经演绎的无法超越。从开始的青衫布巾，翩然相见，到倾心相谈，上马追随，到谋定后动，运筹帷幄，到东和孙吴，北抗曹操，到白帝托孤，神容戚哀，到南征北伐，几番筹划，到名成八阵，终去五丈。一代军师名相，为了当年三顾茅庐之情，付出了一生的回报。犹记得离开南阳草庐时，尚在嘱托童子，要勤恳劳作，莫要荒废了田地，但白马一跨，便此生不返。
严格说，是刘备给了诸葛亮一个展示自己的机会，有了在这个时代的巅峰与其他文臣武将对决的异彩。刘备之于诸葛亮，不仅仅只有主公二字，更是有知遇之恩的伯乐。有人探讨过问什么在刘备去后，诸葛亮为什么没有将蜀汉政权据为己有的问题，当然给出了很多很多理由，然而我一直觉得这种问题是对诸葛亮的一种侮辱。所谓先生以国士待我，我自当以国士报先生。刘备以国士待孔明，孔明怎么会不以国士报主公。
我承认三国演义把诸葛亮神化了，而且为他添加了一些原本不属于他的功勋。但是也许就像是易中天讲的，历史形象、民间形象和真实形象，这是不同的事。就算历史上诸葛亮确实军事方面有所欠缺，治军优于带兵打仗，在我心里，诸葛亮的地位仍然无可动摇。也许刘备和诸葛亮，作为主公和臣子，又是搭档，他们所有的情谊，不是我们轻易可以完全理解和体会的。如果说关羽对于大哥的追随是出于一个义字，那么诸葛亮应该就是忠了吧。忠于自己和玄德的情谊，忠于托孤的约定，忠于多年的追随，更是忠于，当年茅庐中一番天下局势勘定的名士心胸。