可是我们这一支人，从来没有断过回山东认祖归宗的梦想。
我一步三叩首的跪行大礼，激动得泪水夺眶而出。我终于找到我们的祖根啦！
太感动了！

本贴吧隶属于（闯关东孫氏）寻根问祖凝聚亲情，探讨研究开发闯关东历史文化，着重于谱牒文化知识的宣传，倡导引领宗亲们逐步增加谱牒文化知识，号召大家积极行动起来重视家谱建设，祠堂文化建设，
大家在这里可以畅所欲言的，留下您的寻根资料，
（1）微信号码
（2）邮箱号码
（3）联系方式（电话号码，地址）
您的本支系资料，耐心细致的提供人名，辈分，配氏（妻子名）班辈讳字，迁徙年代，迁徙路线（旱路还是水路？），从何地何时迁来东北？祖辈的传统手艺是什么，等等，越详细越好，有利于您寻根问祖成功。

把箱底的东西翻出来了，宝贝哦！

从现在开始，本人反对继续出版什么（总谱，通谱，大成谱）！
请问，总谱总了多少？ 大成谱有成了多少支系？东北孫姓占全球孫姓百分之多少，总进去了吗？
这也是我头拱地的要搞（闯关东孫氏谱牒研究）的初心[抱拳][抱拳]
难道我们东北孫姓就不配进入（总谱）？
闭门造车的谱就别再出了！
喝几杯酒，口号喊的震天响，（我姓孫我骄傲，我姓孫我自豪），那么这些可以骄傲自豪感，有你本人多少成本？你为你自己本支系做了多少？
大家都绝对没有聊天话题是吧？ 疫情期间到底忙不忙？静默这段时间微信电话跟你的近支亲戚沟通一下很难吗？
不算下辈人，就从你自己往上查四代，就足够了？
纵观孫氏家族各群基本宗旨都不外乎（谱牒文化），家族大事，可是，又有几个群能集中话题呢？还不都是各自为政，自说自话，心灵鸡汤天天熬，日日发，什么（来了新闻早班车，冯站长之家？）谁不会看呀？ 会微信聊天的人基本都懂得上网吧？ 干嘛非得往群里转发你认为喜欢的，你自己觉得重要的东西呢？
谈论一下有关谱牒知识话题就那么难？
寻根没错的，可是，万一寻根不见，咋办?
还不如把自己的近支近系搞搞清楚，我想不为一个最好的思路[抱拳][抱拳][抱拳]这样搞他几年下来，再把大家的资料集中起来，无形中就形成了一部大谱[抱拳][抱拳][抱拳]
到了那个时候，你，（您）都会有自豪感了[抱拳][抱拳][抱拳]谁敢说你（您）没有家谱？
全球孫姓人口几千万，一次会议最多不超过几百人，孫氏活动最多没超过1500人，何谈代表孫姓？
做事不一定大张旗鼓的，我参加过的孫姓会议，活动可以算不少了，都是把有钱人请上座，老年宗长级却要坐在下面洗耳恭听孫子辈的教诲？ 岂有此理？ 哪里彰显了（孝）字？
搞谱牒文化研究，搞档案家谱建立，不能等钱，不能等有时间，要树立一个随时随地的理念[抱拳][抱拳][抱拳]
搞自己本支系的，又不需要出去走访。
本人不赞成逢活动，就要设立主席台！ 主席台上落座的，敢说你比祖宗还高摆？
一家人吃饭，难道你不动筷，你爹都不许动筷吗？可笑不？

越南猴子孙宗海还有脸认孙权为祖宗，孙权知道了不得气活过来

大家都还好着呢！包括孙玉民老兄都还活蹦乱跳呢 ！我们孙家的抽象文化平台哪能任由孙宗海那些半路拦路抢劫偷抢别人祖宗的臭鱼烂虾胡作非为？

听爷一席话胜读十年书！

大家早上好

大爷晩上好！

口传我祖籍登州府文登县，我曾祖那辈哥七个光绪1900期间闯关东，先在吉林榆树落脚20多天，后又迁到黑龙江拜泉县孙悠当屯，清末地名（伊克明安旗）更名（巴拜）又更名（拜泉县）属寿字三行十四井放垦的垦荒人，五曾祖走路的姿势而得屯名，来这里哥五个，其他哥俩去哪里无考，二曾祖无后 其他四位曾祖生十一子，“继”字辈，我祖父孙继先，父辈两个字，我们“耀”或“跃”字，和家谱相同，我家堂“挂谱” 最上面第一排哥仨，第二排哥一个，第三排哥七个，只因我族长兄 次兄长两个嫂子信主（洋教）焚毁家堂；我于2024年7月28日回老屯子（孙悠当屯），我组织家人团聚，席间我孙耀军哥（他家供奉过）记得家谱里：在“耀”字以上六七代有（仁 义 礼 智 信 发 财）七个字辈或是名字，叩首拜谢！各位同宗有类似的信息联系我！

寻找由黑龙江省依安县迁回山东省原籍的叔叔 孙清，叔是从依安县向前乡党委书记，提到县里任人委秘书，后来任依安县党校校长，在任期间调回原籍委任，之后失联；我是黑龙江省齐齐哈尔市拜泉县，大众乡勤俭村老屯子名（孙悠当屯）的本族人，我祖父那辈哥11个，我祖（孙继先）行十，我祖继先公三子（长孙杰 次孙斌 三孙华），我是斌长子 孙耀利，农历66年9月28出生，目前在北京工作，随着年龄增长，寻根心情愈加强烈，深感责任在肩 这辈不问，后人枉矣！固发此帖 望同族宗亲有知情者与我联系 叩首拜谢！