不管你自己知不知道，你曾经怀抱着决心踏上今天所走的路，你运用各种资源，去追求那一度你认为合理的目的或理由。（个人实相的本质赛斯自序609）
每一个人，不管他的地位如何让，情况如何，身体状况又如何，他个人的经验，体会全都在他自己的掌握中。（个人实相的本质赛斯自序609）
你眼中所见的与心中所感的，全都是你自己预期会看到和感觉的东西。（个人实相的本质赛斯自序609）

你的眼睛知道它看得见，虽然它看不到它自己，所不同的只是这不是反映在镜子里，而是反映在一个立体的世界里。你投射出你的念头，感受和期盼，然后再把这些东西当做外境一样地认知回去。因此，当你以为外界的东西在观察你的时候，其实是你由你投射物的那个角度在观察自己。（个人实相的本质第一章610）
你就是你自己的活生生的画像，你把自己心目中所以为的自己投射出去变成了血肉之躯。你的感受，你的思想，不管是有意识的还是无意识的，每样都改变了，形成了你今天这个具体的形象。（个人实相的本质第一章610）
“外在”的境遇也是在同样的方式下由你的思想及感受所形成，或是，想要了解那些似乎是发生在你身上的外来事件，原来也是由你在内在的心灵环境所发动。（个人实相的本质第一章610）
你身体的胖瘦高矮，或是健康与否，全都不是偶然，这些身体的特征无一不是心灵的呈现，也全都是你自己向外丢到自己这个形象上的结果。（个人实相的本质第一章610）
你一生下来就有的那些特征，是有其原因的。内我选择了它们。即使在今天，你的内我仍然可以大幅度的改变很多你自己的特性。（个人实相的本质第一章610）
你出生的时候不是一张白纸，你个体的特征始终都潜藏在你的灵魂内，属于你个人的一部分“历史”，也深深地铭刻在你无意识的记忆里，它不但蛰居在你的心灵里，还以一种被“解码”后的方式存在于你的遗传因子与你的染色体中，并且充满了畅行在你脉管里的血液。（个人实相的本质第一章610）�

在物质世界所获得经验，体会全都是你从你心灵的核心向外流出来的，然后你再回头感知这些经验。发生在外界的各种事件，情况与状态实际上为的是作为一种活生生的回馈（feed-back）。因此改变了自己的心灵状态，你就自动改变了外界的具体环境。（个人实相的本质第一章613）
你的念头，感受及心象可以被称为一种“雏形”的外界事件，因为无论如何它们就会一一具体化而进入物质的实相。甚至那些连在你生命中看起来似属永久不变的情况，其实也在一直随着你对它们的态度的改变而改变。你所感受到的种种外界事物没有一椿不是由你自己内里所引发的。（个人实相的本质第一章613）
你与其他人的交互作用的确存在，但是，其中仍然没有一件事是你所不肯接受的，也没有一桩事不是被你的想法，态度或感情所吸引而来。这个法则适用于你生命中的每一个领域。、、这个法则还适用于你生前死后。（个人实相的本质第一章613）

人人都经验到一个全然属于自己的，跟其他任何人都不同的实相。（个人实相的本质第二章614）
你的实相乃由你一手所造。（个人实相的本质第二章614）
你所唯一该做的就是学着去审查你自己的信念的本质，因为你的信念会自动得到使你以某种模式去思想与感受。是你的信念在引导情绪，而不是你的情绪在引导信念。（个人实相的本质第二章614）
在一个较大的角度来说，正面或负面没多少意义，因为实质人生的经验就是为让你学习。但如果你不快乐，那么“负面：这个词就是有意义的。(个人实相的本质第三章617）
你必须了解到没有人能替你改变你的信念，也没有人能把某种信念逼你相信。可是，靠着知识和实行，你就能自己为自己改变。放眼看你的四周，你整个的环境都是你信念物质化了的结果。对哀乐，健康或病痛的感受，也全都因你的信念而起。如果你相信某种状况是会为你带来不快，那么它就如此，然后你的不快又更加强了这种状况。在你内，你有能力来改变你对实相和对自己的观念，而创造一个个人的活生生的经验，一遂自己及他人的心愿。（个人实相的本质第二章614）

我要你们在碌碌终日之际，细听自己那连续不断的念头，你到底在给自己什么暗示与观念？（个人实相的本质第二章615）
你的思想就像花儿一样，开成了你生命中的事件。（个人实相的本质第二章615）
如果你认为人世本恶，那么你所碰到的事件就似处处见恶。宇宙中没有意外，就算是在你所认为的人世生活中也一样没有意外。你的信念就跟花一样确然的在时间与空间中生长。当你对我所说这些有所了解的时候，你甚至还能感觉到它们的成长。（个人实相的本质第二章615）
许多相当限制性的想法会在善字的伪装下逃过了你的审查。比如说，如果你嫉恶如仇，或痛恨那些在你看来似为邪恶的东西的话，你可能觉得自己这种品德蛮高尚的。但如果你专注在恶上或是一心集中于恨的时候，你就再制造他们。再如，你家境贫寒，你也可能会以贫穷为是，转而瞧不起那些有钱人，告诉你自己“钱不是好东西”的观念，这一来反而导致你穷上加穷。再比如你有病在身，你可能发现你自己念念不忘你的凄惨遭遇，对身体健康的人又恨又妒，同时又悲叹自己的情形---因而你的思想使病况更长存下去。（个人实相的本质第二章615）
你的形成自己经验的这种创造能力现在仍在你内，就像他从来就在你内那样，从你一出生就有，在你出生之前也一样存在。你为这一生也许选择了一个特别的主题，一个特定的条件架构，但是，在这些条件之内，你还是有去实验与去创造的自由，从而改变情况和事件。每个人为自己选择了一个个别的模式，以便让自己能在这个范围内创造这个个人的实相。即便如此，在这个界限之内，还是有无数的可行方向以及无限的可用资源。（个人实相的本质第二章615）

你你专心致志在什么上面，你就得到什么。除此之外，别无其他的重要法则。(个人实相的本质第三章617）
你的喜悦，活力及成就没有一样是外来的，其发生也没有一椿是因为外界的因素而掉到你头上来的。它们全都源自你的信念所导致的内在事件。（个人实相的本质第二章615）
你绝对不受任何不可知事件或不可知的前因所支配。（个人实相的本质第二章616）
可以把你的信念设想成家具，会对你有帮助，这些家具你可以重摆，改造，翻新，甚至全部丢掉或换新。你的观念也是你自己的，它们不应该控制你，你有权决定你想接受的那一切。（个人实相的本质第二章618）
信念、、、是心灵的东西，在某种意义上它们是活生生的。它们像细胞一样聚在一起，保护它们自己的实效性和本色。象征的说，你们以类似的观念去喂养它们。（个人实相的本质第二章618）
你相信什么是真的，在你经验中它就是真的。要想改变这具体的效果，你就必须先改变那原始信念，同时心里还得相当明白，老信念的实质的具体化可能还会维持上一段时间。
一个游戏：你首先以游戏的态度，选择一个你想要具体化的念头，然后在心中想象它的发生。要命白所有的事件一开始都是精神性与灵性的东西，而它们将会以实质化的方式显现出来，但不要一直不断的注意你自己，只要继续玩下去。（个人实相的本质第四章621）
一个信念可能依附着许多其他的信念，而每一个都衍生出它自己的情绪与想象的实相。（个人实相的本质第四章620）
心智不只怀抱着积极活跃的信念，它还包含了许多其他消极不活动状态的信念。它们潜伏在那儿，随时准备被你注意和召用；其中任何一个都可能经过你有意的动念而被带到跟前来。（个人实相的本质第四章620）
假设你一向贯注于贫困，生病或匮乏上，你的意识心也还同时藏有健康，活力与富足这些观念。如果你把你的思路由负面概念转到正面概念上，那么你的这种专注就将开始改变现状。在你的意识心的领导下，深藏在你内的广大能量库的潜能都会被唤起而采取行动 。（个人实相的本质第四章620）

事情肯定会毫无疑问的会照着你对信念所下的功夫而发展。就像以前坏的信念来自坏的信念，你也必须相信，当你改变信念后，好的结果一定会随之而来。再说一遍，真正的功夫是在内心完成，只要你下了功夫，你便可安心等待其结果。（个人实相的本质第四章）
你的信念永远多少有所改变。（个人实相的本质第四章）

快加精！！！！

长高那个，用量子学来说的话，不去看骨端线的话，它就会是开放和闭合两种状态

关于长高还有改变形体的，由于我一直认为全部摘录会显得非常的复杂，所以我一般都是摘一小段，这是上面其中一小段的原文的一小部分“因此——再说一次--你透过你的信念形成实相，而你最切身的产品就是你的肉体。你对它的信念经常不断的输入到内在资料里。你在一个无意识的层面上，把形成你的细胞的那些原子和分子组织起来，形成你的身体。但其根据的蓝图则是由你有意识的信念制成的。即使面对著矛盾的实质资料或证据，要改变你的身体你必须改变你的信念。你们每个人都有一个身体，你们每个人也都有一个意识，你们可以把这些概念用在你的身体上来练习看看。就目前而言，我们把下面这个事实纳入考虑：一般而言，如果你是个已经长成的大人，你无法使你身高再增加五尺，因为有某些是你必须与之奋斗的物理定律。稍后我们将会对那些定律作更详尽的讨论。即使在那个范畴里，你也可以看起来高一些，并且让别人也如此感觉--在目前的情况下，那岂不正是你想达到的心愿吗？但除了某些以后会谈到的情况外，通常而言，透过对你的想法和信念的运用，如果你有病，可以变得健康，如果你过重，可以变得苗条，如果你喜欢也可以增加体重，或大大地改变你的肉体形象。你的想法和信念形成“蓝图”，你再根据那蓝图造成你的身体，不论你知道与否。你的身体是个艺术性的创造，它是在无意识层面被形成并且不断被维护的，但却与你对你是什么及你是谁的信念相当的一致。”

收藏之
——最初不相识，最终不相认……我还是我，你却不是记忆里的你了……

谢谢楼主。复制下来了。
感恩。

还可以啦啊，不过如何洗掉过去的信念呢

GOOD