(一) 科学的进步最重要的因素是什么。 人类对真理的追求是渐进式的，在科学史上，最重要的事件莫过于后人在前人的基础上，颠覆前人的理论，创建新的理论。物理学的发展有几次著名的事件，每次都彻底毁了人们的三观，先是牛顿力学彻底颠覆亚理士多德，然后是爱因斯坦颠覆牛顿，再后来量子力学颠覆了确实性的世界观，告诉我们这个世界是以概率存在的，而目前的大热门弦理论正在企图颠覆我们的四维时间观念，他们说，世界是10维或者26维的。尽管已经如此疯狂，但是仍有很多事情我们无法解释，其中之一就是生命是怎样形成的。数学世界也有很多次类似的事件，每次也都让数学基础重写，但因为过于抽象而不被大众熟知。人们比较熟悉的有无理数、虚数正式进入数学殿堂，不太熟悉的有罗素颠覆了数学的基础--逻辑学。在他之前我们认为一个命题要么是真，要么是假，但是罗素告诉我们，还有一类命题即不是真也不能是假。

上面举的一些例子与我们日常生活中的直觉大相径庭，他需要极“疯狂”的想象力，勇于挑战权威的精神。不仅如此，有时还要做好献出生命的精神。我们知道布鲁诺被教会烧死了，伽利略也在教会的威胁下宣称放弃他的学说，否则也要烧死他。

后人挑战前人、否定前人、颠覆前人的因素，可以谓之科技革命。与社会革命不同的是，科技革命并不全盘否定旧的理论，而是在一个更高的层次重新理解和包含旧的理论中合理的部分。一个特别好的例子就是几何学。我们学过的欧几里得几何是唯一没有被后人从基础上修改的数学分枝，后人所做的都是修订简化等工作，而这个分枝也将永远在科学的各个分枝领域里发挥重要作品。但是从现代几何学的高度上看，后人又发现了各种非欧几何，换句话说其实欧氏几何只是很多种可能性的一种，比如还有一种几何学叫黎曼几何，被爱因斯坦用来解释星际之间的空间，在更广袤的宇宙中发挥重要作用。其实黎曼本人也认识到他的理论可以解决更大的空间问题，但是他没有爱因斯坦那么强大的物理学基础，也因为身体原因最终没能实现这一计划，否则广义相对论可能提早几十年被发现。

因此上，我认为科学的发展最重要的就是：那个民族的传统文化是否具有产生科技革命的内在因素。一个民族的科技先进还是落后都是暂时的，经济、社会、政治、军事这些原因也只能够影响科技进步的速度或快或慢，但是一个民族的传统文化中，若不能够让后人推翻前人，缺少产生科技革命的内因，那么无论怎样聪明的种族，无论怎样先进文化，终有一天将停滞不前。遗憾的是，中国传统文化正是这样的悲剧！比如一贯正确的欧氏几何，总有一天会做到头，终止了，没得可做了。即使如此，欧氏几何的全部内容也不超出中学课本很多，剩下的无非是解题，但是有些题如果不突破欧氏几何的限制还做不出来。

你说的是不是大概是这个意思，中国人没有勇于创新勇于颠覆传统的精神？嗯，没错，你说的这一点在李约瑟难题的八种解答里好像有和你类似的观点

(二)挑战权威之路不好走 前面说到科学进步的最大障碍是旧的理论，科技革命就是要颠覆旧的理论。中国的科技成果大多是符合人类直观感觉的，比如我们会造木船，特别大的木船，从来也没有想到造铁船，尽管阿基米德很早就知道了浮力定律。而关于时间和空间的问题，只存在于哲学宗教典籍中，而西方现代科学往往打破传统的观念，搞出非常多难以想象的新玩意。

是否是他们天生就具有这样的精神，是否他们的传统文化就是鼓励创新呢？不，全世界的人类都有一样通病，懒！东西方没什么差别，按说我们还更加勤奋。一方面人们总是安于现状，在现实中寻找安全感，另一方面，权威势力总是要维护自己的统治地位，甚至是不择手段。前面说过布鲁诺被烧死就是个很好的例子，烧死异端邪说是很经常的事情。还有一个更恶心的例子来自于毕达哥拉斯学派，这个以纯逻辑思维的理性学派不承认无理数，他们把支持无理数的一个成员扔到水里溺死了。原因是毕氏学派控制了他们那个城市的政治，一旦某个团体或个人沾染上政治，结果就是不择手段。无理数的发展会推翻毕达哥拉斯的基础哲学，动摇毕氏的权威，所以那个人必须死。

挑战权威又累又麻烦，不小心还有性命之忧，很不好玩，什么人也不会闲着没事挑战玩的。那为什么仍然有人不断的挑战，前扑后继呢？在科学还没有成为一种信仰之前，答案是：对神的信仰。这个问题，需要从科学的起源说起。

欧氏几何学还是一个特别好的没能突破权威传统的例子。西腊人爱玩几何，至欧几里得而得大成。但是他们没有在代数领域也取得能够毗美的成就，原因是玩代数必须要有无理数，但毕氏学派不承认无理数，而玩几何能回避这个问题，因此大家就把聪明才智全都用在了几何上。直到笛卡尔开始玩坐标系，用代数方法研究几何，解析几何兴盛，几何学才正式打破了传统。后世又发展出各种千奇百怪的几何学。

资本主义带动了科学发展

谢谢加精，一定继续写！有动力啦 ^_^

现在我们的生活中，所谓科学的土壤也甚少吧？

水个

好