魔能够和神对抗，神不是仙，神要比仙强大，妖要修炼才可以成魔，人死后为鬼，诸位道友以后不要再混淆喽！！！
神是神，仙是仙，人是人，魔是魔，妖是妖，鬼是鬼，共分六界。
按力量：神=魔>仙>妖>鬼>人
神，被誉为整个世界至高无上的统治者。
仙，只能是一个可以接近神的统治者。
妖，由兽、植物所化，其统治着妖界。
魔，一种栖息于各种有思想生物内心的统治者，它既可以兽化也可以给予人类无限的战斗力，但是和兽不同，虽然可以兽化，但是兽的思想很短浅，不会做出背叛之类的事情，人类就不同了，要想得到魔力，必须效死命，用自己的生命永远忠于魔，能得到魔所赏识的人并不多，毕竟魔是一个完全可以与神对抗的统治者，为了夺得至高无上的统治权两者必定进行战争，神可以大量吸收人类中的强者，给予他神的力量来对抗魔，而魔每次失败也在于没有绝对的强者给予他更多的战斗力，它只能吸收那些内心渴望强大的人，然而为了训练这批战士所花的时间最长，而神同时训练着强大的战士，导致神魔战争都以魔军战败告终，但是魔却能一直仰止神，冥冥中又给予了魔强大的力量，毕竟绝对的统治者不代表绝对的正确，需要仰止着它，神是绝对的统治者，仰止它的就是魔。

中国神话博大精深，源远流长，六界究竟都是什么，它们各自是如何形成的呢？
佛教对六界有自己的定义；
科学上将六界划分为植物界、动物界、真菌界、病毒界、原生生物界、原核动物界。

而在大量以东方为背景的小说中，常常以中国神话为基础，把六界规定为：人、鬼、仙、妖、神、魔。

『魔界』
　　和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。
　　无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……

『仙界』
　　分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
　　这是徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知要经过多少年的漫长修炼才能到达，甚至不知能否到达，俯视藐小的人间，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知何时才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。

额

『妖界』
　　禽兽、草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，无秩序分散存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！
　　原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，因此便有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。

　『冥界』
　　亦叫“鬼界”，轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……

《凡人修仙传》忘语设定是凡人修炼成仙，里面伴有魔、妖、鬼等元素，如果以后写真仙界必定要加上仙百炼成神.
《魔天记》忘语设定是柳鸣成魔，必定主要元素是魔、妖、鬼、人。
这也是忘语的两本小说的基本设定。

顶

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顶一个
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　　朝露昙花，咫尺天涯，
　　人道是黄河十曲，毕竟东流去。
　　八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？
　　昨夜风吹处，落英听谁细数。
　　九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？
　　千秋北斗，瑶宫寒苦，
　　不若神仙眷侣，百年江湖。
　　　

虽然不知道写什么，貌似很厉害的样子