1.
天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故曰诚者物之始终,不诚无物。人必虚中不著一物,而后能真实无妄。盖实者不欺之谓也。人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私心,不敢告人,而后造伪言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉!其所以欺人者,亦以心中别著私物也。所知在好德,所私在好色,不能去好色之私,则不能欺其好德之知矣。是故诚者不欺者也,不欺者心无私著也,无私著者至虚者也。是故天下之至诚,天下之至虚者也。
(曾国藩)
天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故曰诚者物之始终,不诚无物。人必虚中不著一物,而后能真实无妄。盖实者不欺之谓也。人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私心,不敢告人,而后造伪言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉!其所以欺人者,亦以心中别著私物也。所知在好德,所私在好色,不能去好色之私,则不能欺其好德之知矣。是故诚者不欺者也,不欺者心无私著也,无私著者至虚者也。是故天下之至诚,天下之至虚者也。
(曾国藩)