谚云:太极十年不出门。不出门的,是杨露禅,而非太极拳。拳术由兵技而来,试问,可有训练十年方能奔赴战场的兵士?辩以兵技粗糙,难比拳术。然士卒经过训练,开赴杀场,以性命搏杀,劫后求存,拳师所遇可有此险境,未有,怎能说兵技粗劣,其法招招杀敌,直指搏击根本,是去伪存真的武术。
学练太极者,终日盘架,每有师父校势,日复一日,认盘架为内功修炼,以每式定架,体会采趔肘靠,殊不知,拳术套路之紧要处,不在定势正确,而在每式间之启程转合,这个转折连接的过程,才可以用来技击,故行拳如流水,可曾见世间有顿挫滞凝之水,故拳不可定,定即为呆,呆就挨打,打人是在各式变化衔接处。拳击是蹬地,转胯,调腰,探身,出拳,拳到位收回,此一完整过程,称直拳,可见过拳手保持直拳姿势定架的?太极拳将本是整体的动作,分解提炼出最终一动,持之而为端定姿势,是谬是对?

武术之路,入门即习基功,而后为单操,继之串珠,复为套路,而于单操同时,需习各种功法,初以外功为务,加强肢体坚硬,重点在于提高爆发力,同时包括反应、速度、柔韧训练,,外功有成,则即对抗,先以固定动作对打,名为对子,对子动作不可过多,三两下就好,繁多则流于表演,看时眼花缭乱,实无致用,对子不可打熟,打熟则成习惯,失去意义,之后即练搭手,此为两人手腕相搭,由对子动作衍生出其他攻防,一手两手即停,不可连续击打,要两人式式明白,边练边思,接着方始找手,此法为全攻全守,一人只管进手,一人只得顾守,
且顾者不可左右移动和后退,退则所用顾法必有走样不全之弊,且生畏打之心,需得一味死扛,进者专注于两手连环,步走三门,顾者专事防护,各出各法,此由大枪对扎演化而来。找手同时亦练挤步,以求距离感觉,还有训练反应的打影各法,最后,过度到散手,亦称乱采花。
任何拳术,皆有内外功法,欲习技击,则必练外功,一胆二力三功夫,力必得过人。

国术与域外之技,熟优熟劣,实无可别,我与外人,皆两手两脚,搏杀所诉,不出于此,何能二致,贬低外术者,皆是嘴上功夫,或坐井而观。
初习国术,师嘱务松,放松为紧要,松则能沉,所谓醉汉扶墙,深醉者是致松之体,在于神经遭到麻醉,肌肉全不使力。松之后呢,方是拳术至要,需紧。太极者,阴阳也,所求,松紧之转换,故太极拳是至柔至刚之拳,世传皆成至柔拳术。
武术练习,分为单人多人,单人要解决处,在于发力,多人所求,为得手。
发力窃要,肌肉松紧转换,腰身肌肉紧张,启动,尖端肌肉紧张,制动,如同刹车,将力量输出,进入对方体内。如果松为0,紧为1,则拳术发力,即0-1-0的过程,大多数拳法,旨在通过功法,提高1,在人体极限内,变为1.1、1.2;太极拳,反其道而行,令身体充分松弛,降低0,变成-1,将爆发力范围扩大至-1到1,求最大力量,故太极拳是松紧瞬息互换,只求松,不知紧,则-1到0,尽是虚力,怎能技击。
松是常态,紧是瞬时,松紧转化,一如阴阳双鱼,此消彼长,互为伏笔,方是致用。

云:太极如摸鱼,形意若捉虾。有解以太极划圈,如水中摸鱼,然此岂可得鱼乎?亦解,摸鱼者,以手分水,缓如抽丝,感觉水中阻力,,这是明白了松,然接近鱼后,需动作捷迅,突然爆发,方能擒鱼于掌。

技击需明两门三位,有谚云:手是两扇门。将两臂举起,两手之间,称门内,之外,叫门外。技击之时,以侧身应敌,如左手左脚在前,则左手左侧,为"扣"位,两手之间为"埋"位,右手右侧叫"离"位。

我击人,以占其"扣"位为佳,则我在其门外,他后手被自己身体阻挡不便,我两手打他一手,一手击打,另一手控制其手,我两手不断互换,其被动挨打,此为门外上手。
我与对方身体间范围称圈内,我入其门内,即两手间,需得钻入其两手后,他手在圈外,不及回,为我趁,此即走"埋"位,是取险之法,盖因先破其门,低身钻入,即入,他复可用肘击我,名"合肘"法,故非身小力弱而活者,不可轻用。

我在离位,则对方占我扣位,成其二打一之态,我背人顺,劣势也,速离。
技击万不可顶抗,要我顺人力,对方力来,不顶不抗,帮他使力,他力向下,则我手置其臂上,亦向下,向上,则在他下,助其往上,使其力空,且不得收,漏出进口,为我趁。

技击时,我身有三线,中线及左右肩线,两手往来,以不出左右肩线为度,两肘切不可出肩线,两手为防御一线,肘为后线,肘在外,则人破我门,即入室,肘不及救,故,两肘须合劲,尽量靠住中线,此为合肘。
技击两手只在身前,与敌抢夺中线,此即攻即是防,既可击人,复护住自身中线,谓之"挤"。

两手只在身前动,此为紧凑。拳术之学,以开展为始,紧凑为用。初练开展,称为"敞"架,以肢体大幅度运动为宜,盖梢随根动,然常人不知根,故以开展动作,刺激根部参与,故拳练一途,先体会梢节,后在中节,终到根节,此为入门,继而,由根节,至中节,回到梢节,方可致用。故开展而后能紧凑,打人处在紧凑。
击人依纵劲,即在肩线之内,或推拉,或挤按,上下前后,少用横劲。却又处处有横劲,即缠丝,通背称挤滚,形意八卦叫裹翻。缠丝表现在小臂。太极单鞭、揽扎衣各式,皆出横开,每见名家解其用法,自以妙然,此种架势,实是各手有各法,需要批拳,依照式子去打人,身子开敞,谬以千里。