西方的体育锻炼
西方的体育锻炼，它的练其实是绞丝旁的“练”，而且是只练不养。它强调的是更高、更快、更强。可以说，它追求的是达到或超越人体的极限。拿百米飞人大赛来说，通过反复的肌肉训练，各种仪器辅助修正动作，使人类奔跑的速度向极限接近。博尔特最近又刷新了百米跑的世界记录，把他保持的记录又缩短了01秒，但这种追求越来越困难，西方科学家用计算机计算的结果是，人类的百米跑不进9秒。
注：黄帝内经，壮火之气衰，少火之气壮。壮火耗气，少火生气。短暂的辉煌过后就是衰败和矛盾混乱，这个就是千百年以来我们的汉武帝和唐太宗情结。
唐太宗开疆扩土之后是武则天，为什么有武则天，因为人心怨恨有不满，才有武则天的舞台。再就是唐本朝发生了安禄山造反，这个属于雄才大略，上行下效，螳螂捕蝉黄雀在后的效应。然后是五代十国的外族大规模的入侵。五代十国和文柔难申的宋。
汉武帝穷兵黩武，强极一时。汉衰落之后是三国南北朝。三国是人民内部矛盾对立，南北朝是外族入侵。
这是把拉长的历史缩短来看，黄帝内经中所谓太少相生的情况，有余而往，不及随之；不及而往，有余随之。

中国的传统体育健身
中国的传统体育健身就不同，造字之初，锻炼的“炼”就是火字旁的“炼”，它把人体自身当做一个鼎炉，气血当做内容。所以，我们古语叫“外练筋骨皮，内炼精气神”，也叫“内炼一口气”。它的核心内容是“精气神”的问题。中国的传统体育健身讲究的是又炼又养，炼养结合，其理论基础是医道里的经脉。
西方的体育锻炼，练的是力量，也就是肌肉，它的理论背景是解剖学和肌肉组织学，重点在于力量的表现。健身房里的训练大都以练力量和肌肉为主，这种训练把气血全都调到皮肉了，而内里反而空虚，再加上大汗淋漓，更加损耗心血（因为汗为心之液），过分训练有时还会引起心脏病的发作，所以我们常在报纸电视上看到有人在健身房锻炼时猝死的新闻。
注：据报道李小龙也是因为练功太勤苦而淬死，当然这个是情有所原，李小龙是为中国人争气，也是要保持他武功霸主的地位和声名，有一定的贡献，但不能作为养生健康的榜样。
而中国的传统体育锻炼，“炼”的是什么呢？“炼”的不是“力”，而是“劲儿”。这个“劲儿”就很玄妙，有些难以拿捏。
劲儿讲的是虚实之道。人体经络的气血，它既有看得见的，也有看不见的东西在里面。归根结底还要谈到“精气神”的问题，这就又离不开经脉、气血、阴阳、升降、开合……
注：这个说明传统体育锻炼中充满了朴素自然的来自实践的辩证法。是我们唯物辩证法生存和扩展的优良土壤。而且有理论基础，就是经络原理和五脏六腑的理论。经络经过外国人的同位素染色的科学研究，是存在的；好像如电场，磁场一样，这个电力线磁力线是我们想象中，不是真实存在的，而他的作用是现实的科学的，经络好像和这个是类似的。这个应该是从地球天体的气化电磁规律来的。人体是个小宇宙。

“劲儿”的玄妙
在传统的体育健身里，有一个非常有趣的动作，叫“剑指”。我们经常在武打电影里看到这样的动作：某个武功高人以手做剑指状，就这么“啪”的一下点过去，对方就被封住了穴道，动弹不得。
那么，剑指这两根手指的力量到底从哪儿来呢？是从手腕来，还是从腰来？其实都不是。要想让这两根手指特别有力量的话，一定是在攥着的另外三根手指头上做文章。
我们可以尝试一下，把另外这三根手指头压得越紧，剑指的这两根手指就会越有力。这就叫“四两拨千斤”。
注：炼身体用的是巧力，不是蛮力。力量不一定就代表健康，柔顺如果暗含规律，也可以起到四两拨千金的作用，这个叫启发性的力量，系统规律，蝴蝶效应。小小秤砣，能压千斤，这里面是一个正的规律和潜力。
西方的体育锻炼练的是力量，中国的传统健身术“炼”的是劲儿，剑指这个动作就很好地诠释了中西方体育锻炼的不同之处。
剑指的这两根手指头属于看得见的系统，而攥着的这三根手指头属于看不见的系统。用大拇指压住无名指和小指，就相当于锁住了这三根手指的气血，而把气血都贯注到了伸出的食指和中指里，这就是用看不见的系统给看得见的系统加劲儿。这就是中国传统体育健身中的一个很核心的要点。
注：这个叫一阴一阳之谓道。万物负阴而报阳。
更高更强更快这是力量，不是系统平衡的观点。而是系统出现极端情况，而中的运用，就是一个范围内，这是系统调节的基本方式。当然如果这个系统能够经受极端情况的冲击，说明这个系统稳定性很强。魔高一尺，道高一丈。最后是没有魔也没有道，平平淡淡，这个是正常的。
所以上帝给我们的都是一杯白开水，彩色是外面打进来的，归根结底是自己加进去的。
孔子曰：素以为绚。没有素，绚就是假的浮华。比如娱乐活动太过太奢靡腐化，这是浮华无质。没有质，那是周总理之所要保存，我们大清朝满族的下马必亡碑。就是不能丢了长征精神，要有下马难的责任感和使命感，这就是上马是牺牲精神，意识太弱了神经不好，最好自己从马上掉下来，自己好好看书去，这是充电，各有各的出息。

第二节 有钱的人去按摩 没钱的人练导引
健身气功在古代被称为“导引”，是一种既能锻炼身体，又能防病祛病的体育健身方法。现代人不懂，把气功练得就好像在做广播体操，其实是把它的精髓全部都丢掉了。健身气功讲究的是“以形领气”，气动了又可推动血行，所以气功不是简单地动动胳膊动动腿，它对身体大有裨益。
这几年，在国内的大城市，按摩店如雨后春笋般冒了出来，洗脚城更成星火燎原之势。好不好？我觉得从医理上讲，挺好。同时也反映了我国经济发展了，人民有钱了。当然，前提有两个：一是合法的按摩，不是那些乱七八糟的东西；二是按摩师的技术要达标，他们要真懂按摩、会按摩。会与不会，差别大了。会的话可解除疲劳，手到病除；不会的话，不仅仅是浪费我们的金钱和时间，还会损害健康。
现在的按摩其实又分两种：一种是西方的按摩方法，比如足球队、篮球队、体操队等都配有按摩师，这种按摩的主要目的是消除肌肉的酸痛与疲劳；还有一种是中医按摩或推拿，它以疏通凝滞在经络里的“气”为目标。
能真的天天请得起按摩师的毕竟是少数，咱大多数老百姓没那个经济实力。那怎么办？很简单，老老实实地自我锻炼，练健身气功，一样身体能锻炼得棒棒的。所以，一句话：有钱的人去按摩，没钱的人练导引。
虽然我前面说了按摩是种不错的保健方法，但即使有钱，也不要太过分依赖按摩。按摩会调人的元气，小按是疏通经络，家庭止止疼可以。大按过分，元气损耗，这就是太舒服了把自己的身体反而弄蔫了。
（网上资料整理，错字难免，阅读仔细）

第三节传统健身法秘诀大公开
很多人说，锻炼嘛，我会，使劲跑，使劲跳，大不了照猫画虎地跟着学嘛。其实您吭哧吭哧地一通傻练，对身体有没有好处呢？也有，但效果不大。做错了，对身体反而有害。这世界上很多事情都有秘诀，掌握了秘诀就等于走了捷径，事半功倍。
○站桩的秘诀一——八虚
练健身气功有秘诀，拿健身气功中最基本的一个动作——站桩来说吧。
很多人都知道站桩，武打电影里常有练功夫的人先从练站桩开始，不少人也跟着做过，结果站一小会儿就腰酸背痛腿抽筋，哪儿都不舒服，而锻炼的效果呢？似乎也没有什么精进。
为什么？很简单，不懂秘诀地瞎站，不疼才怪！
那么，站桩的最大的秘诀是什么呢？——八虚。
注：找不到窍，十分用力十分差。虽勤苦，至不能坚持，反效果。
何谓八虚？
八虚是指人体的八个部位要放松，这八个部位是两肘、两腋、两胯和两委中（腘窝处）。所以站桩时一定要做到沉肩、坠肘、松胯、膝盖微微弯曲。
八虚就是两肘、两腋、两胯、两腘窝处都要放松。
中医里有“真气之所过，周身三百六十五节”，就是全身上下这么多关节，都是气血行走的地方。相对来说，关节处都是人体比较虚弱的地方，也是人最应该放松的地方，要把它们虚下来。
《黄帝内经》指出：此八虚为真气之所过。即是说，八虚是一身之气所经过的八个最大关节处。这八个地方至关重要，既是邪气最容易停留的地方，也是气血最容易壅堵的地方。
站桩时放松这八处有什么作用呢？
先说两肘。中医讲，心、肺有病，病在两肘。人的肘部有一个穴位叫少海穴。当我们拨动它时，如果感到特别疼的话，多是心肺有问题了。所以站桩的时候沉肩坠肘，就是对心肺最好的锻炼。
肝胆有病，病在两腋。两腋走的是肝经和胆经。肝有病，其气在两腋。而胆主全身的生发之机，所以把两腋这个地方松开了，对我们的肝胆乃至全身都有好处。从按摩上讲，好的按摩师做按摩，也是先从按摩放松两腋开始。
脾有病的话，病在两髀，就是人体的胯骨轴处。这是人体最大的关节处。站桩时一定要放松这里，胯骨轴能够轮转松弛，就是运化得力的表现，对我们的脾十分有好处。
肾有病的话，其气会留于腘窝处。人的腘窝处有两个重要的穴位叫委中穴。委中穴也是人体最容易产生病灶之所。这个地方很容易产生“筋结”，就是经脉不通，会导致腰背疼，甚至是头疼（因为膀胱经走头）。所以，中医里有“腰背委中求”的说法。我们没事的时候就该多揉一揉委中穴，会起到很好的养生保健作用。
委中穴很容易产生“筋结”，会导致腰背疼，甚至是头疼。我们没事的时候就该多揉一揉委中穴。
站桩几乎是所有功法的起势，也是练功的基础。了解了八虚的秘诀，我们才能够真正掌握锻炼要领，我们的站桩才会有模有样，才能起到养生保健的作用。
任何体育锻炼都是越早开始越好，从年轻时开始锻炼，对身体最好。当然，即使我们现在已经上岁数了，也别说晚了，来不及了，锻炼这事儿任何时候开始都不晚。

○打哈欠、伸懒腰皆是养生大法
我们生活中有很多自发的下意识动作，这些动作可以让我们的身体更舒服，对身体很有益处。而这些动作，后来都成为传统体育健身（导引术）的核心动作。其实中国传统体育健身方法大多都来自于人的本能，我们每天都在用，只是我们不知其中的奥妙罢了。
比如我们经常会打哈欠、伸懒腰。《黄帝内经》把伸懒腰归结为胃经的问题，认为这是胃气不足引起的。而伸懒腰这个动作从医理上来说，两臂上举，掌根外撑时，人体的五脏六腑即三焦气机就得到了舒张，从而缓解了胃气，这是非常神奇的。
又如，当我们紧张的时候，常会不由自主地搓手，搓手的部位恰恰正是心包经所在之处，而按摩心包经可以缓解紧张、不安的情绪，起到定惊的作用。
我们感觉寒冷之时，会蜷缩以御寒；感觉热时，会伸展以散热。
其实就连我们平时生活中的很多发音，也是有医理的。比如当我们发力时，一定是发“嗨”的音，这是在泄肾气，发肾气之音；当我们受到惊吓之时，所发的声音一定是“啊”的音，因为“啊”是心音，当心受到震撼的时候，我们就会不由自主地发“啊”音。我们想讴歌自己深爱的祖国时，不会说“祖国嘘”、“祖国嗨”什么的，而是会说“祖国啊，母亲！”，因为这是发自于内心的热爱，
注：啊是生发音，小孩刚来到这个世间，哭到声音就是阿。
而“嘘”这个音是疏泄肝郁的声音。
可以说，我们平时无意识做出来的动作和发出来的声音，都是身体状况的一个信号。我们平常多注意这些信号，就能对自己的身体状况有一个大致的了解。
正是因为我们生活中有了这么多对身体有益处的动作，所以经过养生家们一代代的总结，这些动作逐渐都成为中国传统健身术的核心动作。
还拿伸懒腰这个动作来说，八段锦里的“两手托天理三焦”、易筋经中的“韦驮献杵 第三势”、六字诀里的“嘻字诀”、五禽戏里的“虎举”中都有所体现。这些动作做起来都很简单，只要舒展双臂，外撑掌根，就可以达到舒展三焦气机的功效。
又如，我们平常无意中发出的“嘘”、“呵”、“呼”等声音，在传统健身术六字诀中被编成了系统的养生术，“嘘字诀”、“呵字诀”、“呼字诀”、“呬字诀”、“吹字诀”和“嘻字诀”，分别对应肝、心、脾、肺、肾、三焦这几个脏腑系统，通过发声吐气，再配上简单的导引动作，就可以达到内壮脏腑、外健筋骨的养生效果。
所以，中国传统健身术其实离我们很近，它就是我们生活的一部分，就存在于我们生活的点点滴滴当中。练习传统健身术，可以让我们顺应生命的本能，顺应天地之气，进行一次次回归自在自然生命状态的神奇之旅。
传统健身术最大的优点就是动作简单，易学好记，而且我们不需要任何器材，练功的场地也非常小。武术家说“拳打卧牛之地”。就是我们练功有块牛趴着那么大的地方就够了。现在，城市里的白领们压力巨大，疲于奔命，常觉得没时间也没多余的闲钱去锻炼，其实真的别把锻炼当负担，工作劳累了，都不用出办公室，站起来，做做“猿提”，做做“熊晃”，做做“鸟伸”……
非常简单易行，而效果出奇地好，肩背放松了，颈椎不痛了，很多症状都会减轻甚至是消失。
通过练习简便的导引术，便能达到疏通经脉、调和气息、调和身心、强健体魄、延年益寿的作用，何乐而不为呢？

第四节传统体育健身的高明之处——性命双修
○“修命”，“修性”如左右手，两个拳头都要硬
所谓“修性”，就是修炼心性，提高灵性智慧。
所谓“修命”，就是进行锻炼身体、调养生命气血。
西方人把心性的问题归为心理学，把生命、身体的问题归为医学，他们把这两个方面分开来谈；而中国人则认为性、命不可分，锻炼身体的同时，需要休养心性，提高灵性智慧。
注：毛主席说：野蛮其体魄，文明其精神。又说：六亿神州皆尧舜，这是他老人家还没有完成的理想，他老人家到马克思那里报道去了，永远的走了。现在恐怕是实现不了了，这是可惜的遗憾，我们也没有他老人家那个能量。
现在时代进步了，精神当然是要永恒的文明，不受穷苦和富贵的限制，所以长征精神也不能堕落于糖衣炮弹，乱的娱乐歌舞。这是讲理想，问题是现在已经是怪力乱神的世界了，怎么办？一时也扭转不过来，有惯性，那就用怪力乱神教吧，教不良青年。这就是有智慧有远见的人，编剧的弄一下似非而是的节目，在出几个金庸。魔王害人是在蜂蜜里面加一点点的砒霜，我们要拯救人是在邪法里面加画龙点睛的东西，加一点点打眼的是。这就是群阴里面有一点真阳。
普通老百姓的体魄锻炼也可以回归到容易实现的人人可以做到的，文明的锻炼。那么象西方人一样野蛮其体魄同样是必须的，目的不同，秦朝强大于列国，以其禁私斗。
藏獒是用来对付狼群的，它也是不敢咬人的，敢咬人小命就没有了，饿饭它也受不了。西方人的竞争是踢足球的团队，报成圆团。这就实际上形成了集体力量，我们是过分强调个人的高超智慧和能力，这就是太重视尖子，太重视拿第一虚名，把宝压在一两个人身上。这其实是孔老二的错，老夫子说人存政兴，人亡政息的。这就是典型的个人英雄主义。好的领导固然很重要，好制度也是要定型的。因为意识形态是引领制度的，制度反过来把权力装进制度的笼子。所以好领导重要，解放思想，确立制度也重要，制度要领导执行，领导要制度规范。这个辩证法的问题，容易把人给搅胡了，不能多说，得了精神分裂可不好治，这是能量强的有定力定见的人才明白这个弯弯绕绕的。
这就是说我们的教育要避免各个第一，行行第一，群体稀糟。我们的老子就看到了这一点，他说不尚贤，使民不鄙争。这是把尚贤反面的负作用说出来了。假设不把孔老二打倒，我们都是不敢说。这是权威太厉害了。有了集中没了民主，容易弄成偏听偏信。
这是托党的福，现在我们可以任意的批评封建帝王的专制霸道。当然批评得公允。甚至我们还可以理直气壮的否定朱元璋，我们不喜欢太监们给我们搞无所不在的监控。但是宋太祖，宋祖虽然是英明，我们也不敢明说喜欢他，他的力量太弱，最多只有属金的列强打不到他的本事。
因为我们只注意到尚贤的七分正能量，不知道大多数人其实分不清贤不贤的。领导好的干的，他们就上。现在这一提倡竞争，和谐问题的主要矛盾就凸现出来了，解决不了，因为关系稳定问题又不得不解决。

那么，是先修性，还是先修命呢？
这个次序问题一直存有争论。北宋的张紫阳主张“先命后性”，而金代的王重阳主张“修性为先”。
对任何人提出的观点，我们一定要先了解这个人的人生状况、生活背景，否则，仅仅取其字意，就难免断章取义、脱离实际。
这两个大师级的人物为什么提出的观点截然相反呢？我想这与他们在提出观点时的身体状况有关。张紫阳开始修炼传统健身术的时候，已经80岁了，可以想象，对于一个80岁的人来说，无疑，他生命的房屋已经千疮百孔了。所以，在身体不好的情况下，肯定是要先从从身体入手。而王重阳提出“修性为先”这个观点的时候正值壮年，体魄强健，所以必然更注重修习心性的问题。
所以，先修哪个不能一概而论，而要看自己的实际情况，还要看习练者的身体素质和领悟能力。
对于现代人而言，我主张从修命入手。原因是：①现代人脑力活动多，心神耗散太严重；②现代人锻炼少之又少，营养过剩，也就是累心不累身；
③现代人的精神疾患日益严重，其实这也是因为我们身体太弱，更加无法承担思想之沉重、精神之困扰。所以，我认为，自我修行先从修命入手较好。我们把身体锻炼好了，五脏六腑的功能加强了，人的精气神都足了，思想修养高了，精神上的很多疾患也就不治自愈。
为什么现代人得焦虑症、抑郁症的比例如此之高，而古人却很少得呢？
因为中国古代很讲究“佛道双修”或是“儒道双修”。其主旨就是：在我年轻力壮的时候，采取积极入世的态度，主张儒家思想，考取功名，建功立业，只要国家用我，我就好好去干活，为人民服务；而一旦国家不用我了，不管是因何原因失意落魄了，那就退而修其身，不管是隐居山林，还是藏于闹市，都是开练琴棋书画了，用道家的思想体系来支撑自己。琴棋书画都是极好的修身养性的技艺，所以那时的人即使在事业上遇到挫折了，也很少发疯发狂、精神抑郁的。现在，甭说琴棋书画了，我们天天用电脑，字都快不会写了，能用来涵养性情的东西很少。这就是一个很大的问题，我们没有可以疏泄的精神渠道，各种苦闷与焦躁日积月累，久而久之得不到解决，就必然导致各种精神疾患。
另外，古人从小就学《三字经》、《弟子规》、《论语》，这其中有很多理念是经得起时间考验的。
而我们现在的教育中，很少有这些“修心”的内容了。随着生活节奏的加快，各种压力的增加，我们的精神疾患越来越多。中国传统文化中得到启示，习练传统健身术，同时注重修养心灵，以更好的心态来生活，这也许能从根本上改变我们身、心虚弱的状态。
传统健身术性命双修、安全、有效、简单、易行，这是它的特点与优势。我相信，一旦您开始练习，自会在其中有所收获。

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待续