要培养出具有出离心、菩提心、正知正见的人才来
傅味琴
2000.12.14
主持人丁杰：先请闽东佛学苑的教务长广兴法师跟大家说几句话。（大众鼓掌欢迎）
广兴法师：各位同学，今天呢，殊胜的因缘，请傅老师来为大家讲话作指导，希望我们这个学期，乃至以后下去要好好地读书，修学要并进啊，学习方面，德行方面，要更进一步。今天好好地听苑长、副苑长、还有教务部老师们开导。现在我们请傅老师在学习方面、道德方面给我们指导方向。（广兴法师向傅老师微笑说）有请傅老师给我们讲话。（大众鼓掌）
主持人：下面就请我们闽东佛学苑的副苑长傅老师给我们大家讲几句话。 （鼓掌）
听讲随便谈话是不道德的
傅老师：各位同学，今天，我头一次跟大家见个面，讲几句话。为了使我们每次的课堂能够很庄严，我不过老话重提，在课堂里是不允许讲话的。当老师提问题的时候，你可以讲话，老师没有提问题，你只有听的权利，没有讲话的权利，因为你们是来听课的，不是来讲课的。每个公民，都有说话的权利，可是你的说话，就不能够干扰别人，你一说话，就干扰别人听课，这是很不道德的。
听讲时可以欢喜而笑，但不要无聊谈笑
我们信佛的人，佛弟子要欢欢喜喜，能不能笑？可以笑，笑就表示欢喜。如果你在听老师讲课的时候，你觉得很欢喜，你略露笑容，哪怕笑出一点声音来，我这个老师认为也是好的。如果你跟别的同学讲话，又出现了一些无聊的笑容，那都是很不好的。所以我在讲话前，先给大家这两点贡献。
依赖会把原来懂的也忘掉
今天包括你们老师在内，因为这儿的老师，有几个都是我的学生。由于我没有把你们培养好，所以今天还是要你们来听课，你们这几个人啊，非常自由散漫，拖拖拉拉，没有一个跟烦恼打仗的气慨。昨天我也说话了，今天我在房里也找你们训话，我说你们的精神面貌还比不上我71岁的人，这是依赖我成习惯，你们再这样依赖下去，还能懂什么？原来懂的东西也忘记了。
抓猫抓头颈，做事动脑筋
我教给你们的不属于你们自己，你们自己做出来的才属于你们自己的。举个例子说，因为我手臂疼，穿衣服不方便，今天进来一个小何，你自己不会动动脑筋吗？帮我穿衣服都穿不上去，都要我教他，他是从我手臂上剥上去的。我跟他说，你看，一只小猫，你只要拎它的头颈，一拎就拎起来了，你抓我的衣服的领子嘛，一拉就起来了嘛。
要出现自己的智慧，才能打败烦恼的敌人
你们各位学生，可以接受老师的知识，可是希望你们的将来，比现在的老师还要聪明一点！要出现自己的智慧，那才能打败烦恼的敌人。
要培养出具有出离心、菩提心、正知正见的人才来
我们办学的方针和培养的素质：要培养出离心，菩提心，正知正见的素质，“报四重恩”是我们培养人才的方针，要培养出能报祖国恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩的人才来。
居士老师对出家学员应有的尊重
你们居士老师对出家人不恭敬，我很看不惯，你们对出家人讲课，到桌台前来讲，出家人坐着，你站着讲。在实在不得已的情况下，年纪老了，站的时间长了，可以坐下来一会儿。那天你们在讲经堂里讲，事后我就讲话了：“到课堂里讲去”。一个居士，坐在比丘的面前，提高了坐垫，像个佛陀，可是你衣服就没有换，讲堂只有代如来说法时，才可以升法座，虽然居士也能讲经说法，那至少要几十年的苦学，有修行的功德，确实能讲经说法，才能升法座，并不是说你讲一些佛教的故事，就算讲经说法啦？关于修禅定，那么可以开许，因为修禅定的老师必定要坐得高一点，否则你这个什么姿势，学生们看不见，学生学会了，也不必高高在上。
居士说法，不为名，不为利
居士说法，培养僧才，那是不为名，不为利，也不为满足自己的高傲，是为了菩提心而做贡献，你们的责任，是办好佛学苑，有错误必须纠正，不规则的必须整顿，首先整顿你们自己。
傅味琴
2000.12.14
主持人丁杰：先请闽东佛学苑的教务长广兴法师跟大家说几句话。（大众鼓掌欢迎）
广兴法师：各位同学，今天呢，殊胜的因缘，请傅老师来为大家讲话作指导，希望我们这个学期，乃至以后下去要好好地读书，修学要并进啊，学习方面，德行方面，要更进一步。今天好好地听苑长、副苑长、还有教务部老师们开导。现在我们请傅老师在学习方面、道德方面给我们指导方向。（广兴法师向傅老师微笑说）有请傅老师给我们讲话。（大众鼓掌）
主持人：下面就请我们闽东佛学苑的副苑长傅老师给我们大家讲几句话。 （鼓掌）
听讲随便谈话是不道德的
傅老师：各位同学，今天，我头一次跟大家见个面，讲几句话。为了使我们每次的课堂能够很庄严，我不过老话重提，在课堂里是不允许讲话的。当老师提问题的时候，你可以讲话，老师没有提问题，你只有听的权利，没有讲话的权利，因为你们是来听课的，不是来讲课的。每个公民，都有说话的权利，可是你的说话，就不能够干扰别人，你一说话，就干扰别人听课，这是很不道德的。
听讲时可以欢喜而笑，但不要无聊谈笑
我们信佛的人，佛弟子要欢欢喜喜，能不能笑？可以笑，笑就表示欢喜。如果你在听老师讲课的时候，你觉得很欢喜，你略露笑容，哪怕笑出一点声音来，我这个老师认为也是好的。如果你跟别的同学讲话，又出现了一些无聊的笑容，那都是很不好的。所以我在讲话前，先给大家这两点贡献。
依赖会把原来懂的也忘掉
今天包括你们老师在内，因为这儿的老师，有几个都是我的学生。由于我没有把你们培养好，所以今天还是要你们来听课，你们这几个人啊，非常自由散漫，拖拖拉拉，没有一个跟烦恼打仗的气慨。昨天我也说话了，今天我在房里也找你们训话，我说你们的精神面貌还比不上我71岁的人，这是依赖我成习惯，你们再这样依赖下去，还能懂什么？原来懂的东西也忘记了。
抓猫抓头颈，做事动脑筋
我教给你们的不属于你们自己，你们自己做出来的才属于你们自己的。举个例子说，因为我手臂疼，穿衣服不方便，今天进来一个小何，你自己不会动动脑筋吗？帮我穿衣服都穿不上去，都要我教他，他是从我手臂上剥上去的。我跟他说，你看，一只小猫，你只要拎它的头颈，一拎就拎起来了，你抓我的衣服的领子嘛，一拉就起来了嘛。
要出现自己的智慧，才能打败烦恼的敌人
你们各位学生，可以接受老师的知识，可是希望你们的将来，比现在的老师还要聪明一点！要出现自己的智慧，那才能打败烦恼的敌人。
要培养出具有出离心、菩提心、正知正见的人才来
我们办学的方针和培养的素质：要培养出离心，菩提心，正知正见的素质，“报四重恩”是我们培养人才的方针，要培养出能报祖国恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩的人才来。
居士老师对出家学员应有的尊重
你们居士老师对出家人不恭敬，我很看不惯，你们对出家人讲课，到桌台前来讲，出家人坐着，你站着讲。在实在不得已的情况下，年纪老了，站的时间长了，可以坐下来一会儿。那天你们在讲经堂里讲，事后我就讲话了：“到课堂里讲去”。一个居士，坐在比丘的面前，提高了坐垫，像个佛陀，可是你衣服就没有换，讲堂只有代如来说法时，才可以升法座，虽然居士也能讲经说法，那至少要几十年的苦学，有修行的功德，确实能讲经说法，才能升法座，并不是说你讲一些佛教的故事，就算讲经说法啦？关于修禅定，那么可以开许，因为修禅定的老师必定要坐得高一点，否则你这个什么姿势，学生们看不见，学生学会了，也不必高高在上。
居士说法，不为名，不为利
居士说法，培养僧才，那是不为名，不为利，也不为满足自己的高傲，是为了菩提心而做贡献，你们的责任，是办好佛学苑，有错误必须纠正，不规则的必须整顿，首先整顿你们自己。
