第三步:将意念活动再进一步调整。开功后,要逐渐加强意念,想自已父母亲年轻,健康的样子。一般说来是男性练功先想母亲年轻健康的样子 ; 女性练功先想父亲年轻健康的样子。并不一定要想出来,要似想非想。将自已母亲或者父亲似想非想地想出一个模糊的图像,再慢慢的将他们想到自已当面来,想到自已面前七步之内。然后进一步想,母亲或者父亲的这个影子跟自已的动作基本上是一样的在练功,就象跟他自已在对练一样。然后就进一步数呼吸次数,要数自已年龄加上母亲年龄,自已年龄加上父亲年龄之后和的呼吸次数。也就是说现在练功的时间要延长了。无论是有的人父母亲去世了或者还在,都是以算到练功时的年龄为准。在数呼吸次数过程中,要注意随着自已呼气或吸气时观察自已体内和自已意念活动中的母亲或父亲影子体内的双重荷花,心脏,皮肤毛孔和重要穴位的变化。这个意念活动很不好调整,在呼气的时候既要想又要观察小腹里面的荷花在开放,心脏在收缩。皮肤毛孔也在收缩,同时观察对面想的那个亲人的影子也是这样在变化 ; 在吸气的时候想着自已体内和对面影子的体内的荷花在收缩,心脏在舒张,全身的毛孔和重要穴位在开放。这个意念活动需要高度的调整,才能调整到比较标准的状态。注意体会自已的体内变化。这个时候很容易在练功有基础的情况下,感受到自已意念活动中母亲或者父亲的身体不舒服的情况。练这种功法很容易为亲人治病,常常是一人练功全家受益。小孩练功容易为父母亲治病。如果在这个时候出现了一些感觉,特别是不舒服的感觉,常常意味着母亲或者父亲可能某个地方有类似不舒服的反应,也许在过去,现在,或者不久的将来,可能出现类似的反应。将这种意念活动调节到好象看到了,想到了就真能看到似的。在这个过程中,不要轻易把自已感到难受的地方当作是自已生病了。这种难受过程是由于有可能在为自已的亲人调节治疗某些病症,所以在这个时候如出现一些疼痛,发涨或者难受的情况,常常对亲人有相当大的调节治疗作用。第三步功法练到自已年龄加上意念活动中男性的母亲,女性的父亲年龄之和的七到四十九遍后,就可以进入收功状态,进行收功。如果有时间也可以延长,或者说连续练第四步功法。 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
第四步:在开功或者入静有感觉以后,又要进一步调整意念活动,将第三步功中用意念想的那个影子加意念调整到自已身上来,将刚才要大家想的母亲或者父亲健康的影子慢慢地想到自已身上来。男性将自已母亲的影子,女性将自已父亲的影子想到自已身上来,好象就在自已身上一样。将这个意念调节以后,重复数自已年龄加上自已母亲或者父亲年龄大小的呼吸次数的呼吸意念活动。在吸气的时候,要用意念想或用内视的办法来观察自已小腹里面的荷花有双重影子。双重荷花的影子在收缩 ; 心脏也是双重心脏。双重影子心脏在舒张,全身的皮肤毛孔和前面提到的重要穴位也是双重影子似的在舒张,在开放,在向体内进光,进气,进雾状的物质,或者进其它图像。在呼气的时候就刚好相反,想着自已小腹里的双重影子在收缩,皮肤和重要穴位也是双重影子在关闭,这是这一步功法需要调整的意念活动。练这一步功法治疗效益就有可能比上一步功法强一些。由于练这一步功法偏重于进一步追踪治疗和加强治疗,所以它有可能在反应上有一些另外的变化。这两步功法常常需要连起来练习,练一段时间如果感觉比较明显,就可以练下一步功法。
第五步:在开功或入静基础上调整意念活动。现在想自已刚才没有想到的父母亲中另一位亲人的影子。男性想父亲,女性想母亲年轻健康的样子或者影子。要把他想到自已面前七步之内,与自已的动作一样,在与自已对练功。第五步功法刚好与第三步功法相对应。如果似想非想的好象想出来了这么一个影子,那么就进一步的调整意念活动。这个意念活动的调整与第三步功法基本上是一致的,同样是在练功过程中注意呼吸,意念二者结合,也就是说同样要数自已呼吸的次数并同时观察体内有关意念图像等方面的变化。现在呼吸次数是自已年龄大小加上父母亲年龄的总和 ; 也就是说把三个人的年龄大小之和作为练功时间长短的基数。此时练功的时间也就延长了。在数自已吸气的同时要观察自已体内双重荷花影子在收缩,还要同时观察与自已姿势一样的父亲或母亲体内的荷花也在同时收缩,双边观察。这一步功法比第三步功法更难一些。在荷花收缩的同时,观察自已体内心脏和附在自已身上影子的心脏以及面前的那个亲人体内的影子的心脏在舒张,自已以及自已身上影子的全身皮肤毛孔和重要穴位以及对面意念中亲人影子的皮肤毛孔和重要穴位在吸气。荷花收缩,心脏舒张的同时毛孔和重要穴位在开放,有多种颜色的光线,雾状的东西或者其它的图像在进入自已体内,自已身上影子的体内以及意念活动中亲人影子的体内,这就是三重意念活动合在一起调节。此意念很不容易调整到标准状况,调整不到标准状况没关系,只要加这个意念活动它就可以自动调节。在数呼吸次数的过程中,有可能感受到父亲或者母亲的一些不舒服情况。男性练这种功法,容易感受到父亲的一些病症,女性练这种功法,就容易感受到母亲的一些不舒服和病症。但也有可能将父母亲两个人的不舒服的情况都感应到自已身上来,在这个过程中,出现的反应不要当作自已体内的病态。练到自已年龄加上父母亲年龄之和呼吸次数的七遍到四十九遍以后,就可以收功。也可以不收功继续练第六步功法。
第六步:第六步功法与第四步功法基本一致,就是男性把自已父亲,女性把自已母亲的影子想到自已身上来,好象这个影子到自已身上了。当似想非想的将这个影子想到自已身上,就需要数自已年龄大小加上父母亲年龄大小总和的呼吸次数七遍到四十九遍。在数呼吸次数的同时,用意念观察自已体内荷花心脏和皮肤毛孔以及重要穴位的变化,同时又要观察自已身上还有母亲或者父亲合起来的两个影子的荷花,心脏,皮肤毛孔和穴位的变化情况,也就是要将荷花从意念上想成三个影子,将心脏,皮肤毛孔和重要穴位同样想成三个影子。在数呼吸过程的同时,要想出自已小腹内荷花有三重影子在变化,在呼气的时候,荷花有三个影子在开放,心脏也有三个影子在收缩,皮肤毛病孔以及重要穴位也有三个影子在关闭 ; 在吸气的时候就要想小腹里面的荷花有三重影子在收缩,心脏有三重影子在舒张,皮肤毛孔和重要穴位也有三重影子在开放,在进不同颜色的光线,不同的雾状物质或者图像。就这样始终注意深,长,细,匀的呼吸,并注意观察。这个过程容易为自已父亲或者母亲进一步治疗某些病症,或者说为自已父母亲同时治疗某些病症。由于自已与父母亲,兄弟,姐妹或者爷爷,奶奶等有一些遗传关系,这就有可能为全家人调节治疗某些病症。因此,在这一步功法中,同样有一些不舒服的情况。不舒服也是正常的,不要误认为是病症。这步功法练到一定时间,有收益以后,可以练下一步共法。每次练的时候,需要练够七至四十九遍,作为一次练功时间长短的最低标准,就可以进入收功。收功以后,可以干其它事情,也可以再练下一步,也可以不收功接着练下一步功法。
第七步:第七步功法要在第六步功法的基础上再进一步调节,要将前面的几步功法中意念中的父母亲的两个影子合为一个影子,再把自已的身体合在父母亲的影子中,就是三个影子合为一个影子。进一步想这个影子在自已小腹里边荷花上站着,这个意念尽量地想出来,想出来以后再重复前面第六步功法的意念,呼吸活动。也就是注意数自已加上父母亲年龄大小的呼吸次数,在数呼吸过程中,同样要观察自已小腹里边荷花上站的影子,以及心脏,皮肤毛孔,重要穴位的变化情况。吸气时想小腹里面的荷花在收缩,同时想站在荷花上面三个影子合为一个影子的小腹里面的荷花也在收缩,心脏在舒张,皮肤毛孔和重要穴位在开放 ; 在呼气的时候要想自已小腹里的荷花以及三个影子合为一个影子的小腹里的荷花在舒张,心脏在收缩,皮肤毛孔和重要穴位在关闭,数够自已年龄加上父母亲年龄大小的呼吸次数的七至四十九遍作为一个基数,作为练功时间长短的一个标志。这一步功法就更可能为自已和自已父母亲以及其他的亲人调节治疗病症。在这个过程中的所有反应也都是正常的不要把它当作异常对待,练够一定的时间又可以进行收功。收功以后可以从事其它的活动,也可以再进入下一步练功。