回复：Star Love★【140112剧评】致我星球最美丽的你

好吧，编剧当然不可能直白地告诉我们，她为什么要设定这样的一个梦，那我们总得找一找原因吧？不然看剧干什么？只为了打发时间，那也太对不起凌晨五点就爬起来的自己，要知道，现在是数九寒冬，穿衣服什么的实在好麻烦，冷得鼻涕都直朝嘴上滑动，实在，不是什么让人好感的回忆．
那么，好的，我们在想这个问题之前，先来整理一下前十二集，做个简单的梳理，顺便解答一下几个问题:
一，都敏俊关于爱情的变化．
二，都敏俊回自己星球这个时限的设定的意义．
三，徐宜花跟现代千颂伊的存在意义．
有人会说了，亲啊，我们看的是剧评，不要写成博士论文～～
好的，好的，我会注意～～
可还是老样子．为什么？因为江山易改，本性难移啊～～我就是这么个人，我能有什么办法？要不，你把我塞到我妈的肚子里去，让她再生一遍我？！
呵呵,玩笑话哈~~

都敏俊,我们知道编剧是将他设定成一个外星来客.
有关于他的星球的状态,我们无法可想,仅从他自落到地球跟其它几个伙伴之间几个短镜头,以及他的解释,我们能得出一些小小的线索来:
一,关于生存环境.
他所居住的星球跟地球是类似的,也就是说,也有生物,不仅是人类,还有其它.生存所需的空气,水,食物,全部都有,都是跟人类差不多的.但是,从小王子能在地球生存四百年,也说明,他们的星球生存环境是优于地球的-----优胜劣汰,好的种子才能活很久,不是吗?!
二,关于文明程度
这个比较重要.我们在第二集一开头,见到了他跟着他的小伙伴们在古朝鲜的密林中采集标本.
他们或采集各类种子,或采集各类生物体,彼此之间是认真的,严谨的,没有交流的.
他们时不时会腾空飞起,用地球人的话说,是失重状态.那么,也就是说,他们生活的星球跟地球还是不同的,起码在重力等物体分子结构的本质上是跟地球不同的.
换句话说,他们的生命体,跟地球人是不同的.这就解释了都敏俊的超能力----特别是他身体机能,抗病及康复能力.
他们能在古朝鲜这个时代有现代文明的进展,甚至是超过地球现代文明的发展,那就是说,他们的文明是优秀于地球-----当然,是相比较而言的.
有人会说了,古朝鲜的文明程度又不能代表人类的文明程度,但是,大家不可否认,地球上的文明在时间点上是差不多的,不会天差地别,即使有先进或落后之分,但不会有太根本的差距,比如说是野蛮跟文明的差距.
在这一点上来说,这两个星球的文明对比是可以的,我们说小王子都敏俊所在的星球的文明是超过地球,是说得通的.
三,关于小王子的身份.
我们注意到小王子落天地球上穿的衣服是那种罗马式的大氅,一身黑服,
他们行走轻捷,几乎怕惊扰了别人的清梦一般,当然,特别是小王子都敏俊.他无论是在密林里采撷花朵时的专注小心,还是轻手抚开挡住脸颊的叶子时的顽皮精灵,抑或是满脸温暖的向惊吓的徐宜花伸出的手,都极像是一种形象-------有亲可能猜出来了,是的,先知,古罗马甚至在<圣经>中描写的,或者藏于各种欧洲绘画中,教堂里各种先知的样子.
如果说小王子是另一个星球派下来观看人类的先知,这样的猜想跟设定,也是楼主跟编剧一样天马行空的胡思乱想跟胡说八道,也是能说得通的哈~~

他没有在约定时间返回飞碟,他的小伙伴们有没有找过他呢?
暂时,我们还没有看到.但,我想,必定是找过,而他之所以没被找到,有可能是错过了.
那么,他遗留在地球上这么久,他的星球上的人必定会来寻找他,这个,为后面更大的虐铺垫了基础.
亲们,打我吧~~我每次都在嚷嚷说虐~~还蒙对了一点~~
他对人类的态度.
好吧,这个很关键.因为,一个人如果不想留在某个地方,通常是这个地方对他没有吸引力,这里的人或事伤害过他,让他觉得留在这里不舒服,就想回到原来呆的地方,这种心理,想必大家都明白,不必解释.
我前面说,他最开始跟徐宜花见面时,他是温暖的,宽和的,他微笑,他温柔,甚至有点多情,举手投足之间有种湿润如玉的善良.他跟小伙伴的走失,显示了他本是一个有点散漫的人.
但是,在现代社会中一出现的都敏俊,无论是对街上被抢包行人的冷漠,还是对同事的无视,抑或是对大明星千颂伊作业无情的点评嘲讽,都从侧面展现了他的冷静,冷漠,距离感.,甚至对人类的鄙弃跟蔑视的态度.
这样的转变,会让人不由自主地想探索,他变化的原因.
在第二集时,他对着镜头说的话,都可以拿来解读.
当然,最主要是他具体的行为做为.
他的家里,什么东西都井井有条,冰箱里放着一盒一盒的食品,无论是水还是食物,都是精确的,纹丝不乱的.他在吃饭时,镜头扫过去,是透过两条窗棱打过去的,这在电影语言中就可以解读为他是困在一个笼子里,被囚禁的状态.
换言之,他是被困顿的,他的秩序,他的刻板,都是一直被训练出来的,他对生活是极度的刻意,以至于失去了本性,像一块铁板一样.

而都敏俊关于回自己星球的时限设置，如其说是归去的限制，还不说是，他对自己爱情的期待时限。
他的爱情时限 绵延了四百多年，现在，他终于见到了他想见的人，可是，自己跟自己的约定，是一种人格至高的约束，我们对别人承诺的履行会尊重，但是往往忽视了对自己承诺的履行，其实，只有对自己很高的人格尊重的人，才会注重对自己约定的履约。
他对自己有非常高的评定，所以，对自己履约，也至关重要。
当然，编剧设置了戏剧冲突，必须在相对较短的时限里跟最大的冲突相调和，是戏剧的本质。所以，都敏俊的回星球设定，也是戏剧的本身要求，不光是跟自身有关，跟设定的角色生命力有关，也跟这部戏剧的本质要求有关。
我在说废话，无视我吧~~~

现在来说徐宜花跟千颂伊的存在意义。
有人说，你不废话么，她是故事的主角，没她，故事还讲什么啊，真是没话找话说。
~~~我想说，亲，你说得很对，对~~~
可是，我想说她们的意义不光是故事层面的意义，还有编剧隐喻的象征意义。
有点累了，先休息一会，喝杯咖啡，等会儿再来~~

说到徐宜花，就绕不过作为证物的簪子。
记得以前在《大英博物馆世界简史》中有看过一些关于文物的意义的阐述，大体上是说，不管是随手扔掉的或丢失的东西 ，还是被当作财产妥善保存的东西，都能向我们讲述历史。
因为，人类如果想叙述整个世界的历史，不偏不倚地讲述人类的故事，不能仅靠文字。
而且，世界上只有部分地区拥有文字，大多数地区在历史上的大部分时期中都是没有发展出文字的，书写是人类在发展后期才达到的成就，直至近代，即使一些文化程度较高的社会，在记录自己的忧虑或渴望时，使用的载体依然不仅是文字，还包括物品。
所以，理想的历史应该是把文字跟物品结合起来解读，因为文字可能因人主观记录中歪曲或扭曲，但是物品不会，它本质就存在在那里告诉你事情的真相。
我们生活中常说一句话，历史不过是任人打扮的小姑娘，所说的意思不过就是说，历史多是胜利者书写的，特别是在只有胜利者知道如何书写的时候。
至于失败者，那些被征服或毁灭的社会，通常只能过过物品来讲述事件。
当我们在研究有文字的社会与无文字的社会之间的接触或是联系时，所有的一手材料在某种程度上来说，都是不公正的，它们只记录了对话其中的一方，而想要了解事件的原委，必须得双方都知道，不是吗？因此，想要了解别一方，需要参考的就不仅是文字，也应该包括物品。
所以，一件物品，它能通过它本身来有力地讲述制造它的人，他们的民族的昔日的辉煌，通过物品发出自己的声音。
用这本书里的观点就是，对历史的不同书写取决于你的身份跟立足点，同时，解读历史来定义自己的身份时，必须依托于物品。
因此，我们看到了徐宜花的簪子，就是这种意义，了解都敏俊爱情及他活着的证据的意义。
同时，都敏俊那个不大不小的博物馆也是引导人们穿越时空的好地方，不然的话，他拿什么来证明他在地球上活了四百多年呢？
淡话说了一堆了，我不过说是想说，对于徐宜花来说，她就是隐喻古朝鲜这个历史的。或者是，她就代表古代的朝鲜文明。

好吧，我真的是胡说八道扯了一堆，但是既然扯了，总得把话圆回去吧？不然，人家会笑话你的~~
嗯，隐喻意义现在可能明显了：都敏俊代表是一种外来的文明，千颂伊是一种现代的文明，而徐宜花是一种古代的文明，
这几种文明的撕扯，及各种的关系，大家可能都明白，这样，结局是不是就没有太多的悬念了？还有，都敏俊到底是爱千颂伊呢，还是只把她当作替身呢？
当然，仔细 一想，基本就清晰了。
嗯~~
我正写得开心呢，不好意思，又得出门去了，晚上回来更完~~~~

徐宜花，本是千颂伊的前世，可是，被都敏俊拿来当作拒绝千颂伊的借口，这就跟一个人说，我爱你，只爱你笑的时候，不喜欢你哭的样子，怎么办，你自己看着办吧？
很欠扁，很残忍。
但是，就算是都敏俊明白，他知道，千颂伊并不知道，这样的拒绝当真好残酷，又好~~狗血~~
说到徐宜花了，总得把她拉出来讲一讲，不然的话，千颂伊就讲不清楚，毕竟，这个人就是她的过去，她的历史，我们每个人都有过去，都有历史，就算是孙猴子，从石头缝里蹦出来后也要吃喝拉撒，不然长不大。
徐宜花在剧集一开头，就是以望门寡坐在轿子里哭泣出场的。
她生得美丽温婉，知书达理，也是个两班贵族的后代。就算是被父母送到婆家做寡妇，她也还是没有感到绝望，要知道，做望门寡，那就是你一辈子没有出头之日，生是那家的人，死是那家的鬼－－－还处女鬼。
真够冤的。
她不知道活下去的希望有几成，她还以为自己只是被叫过来住到这家里就行了，她并没有意识到自己的位置很奇怪异常，也没有意识到自己的危险。
单就从这点，说明了她在嫁前是一个无忧无虑的少女，在离家前，她的父母并没有给她讲她的生活将是一个什么样子，可以想见，她一直是一个比较受宠爱的孩子－－旁证：她老爹拦住搜查的人，最后被戳死~~
她在婆家被婆母要求抄《烈女传》，那个东西，就是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。全书主要是对通才卓识、奇节异行的女子进行歌颂，展示从古至汉女性风采，封建统治阶级以之作为衡量女性行为的准则。
但是，我们看到徐宜花吐槽的是：怎么都是死，各种各样的死，难道婆婆要我也去死？（效仿她们？）我为什么？我才十五岁，为什么要去死？
是啊，她才十五岁，凭什么你家儿子死了，我也要去死？又不是我要他死的。
她在被都敏俊救下之后，在一个下午，送给了都敏俊一幅画。
当然，楼主如此扯，并言之凿凿地说都敏俊是小王子就是源自这里~~因为《小王子》里就有飞行员送给了小王子一幅画~~
那个场景特别唯美，她一身白衣－－中国有句俗话叫，要想俏，一身孝，意即白色衬得女人会高雅美丽~~
不过，因为韩国又被称为白衣民族，他们国家的人特别钟爱白色，所以当白衣飘飘的徐宜花跟着水蓝色的古装的都敏俊在林中见面时，那当真美得惊人。
这个场景，编剧大约不光是想表达徐宜花秀外慧中，知书达理，还为了让都敏俊记得这样美好的韶华，同时，也点题，他们之间的爱，是圣洁的，是超越世俗的。
不过，我就在想，这个送画的时间会是在什么时候呢？
婆家一定要杀她，会不会就因为有人刚好看见了她跟都敏俊的见面，认为她可能会不贞，跟别的男人私通，最后给家族蒙羞，还授人以柄，扯家族的后腿？！
杀了她，领个烈女碑，又光荣又省事，还省粮食，永绝后患，一举几得，当真想得周到高妙。
同时，从下令追杀她的人可以推断出徐家的家世渊源，应该也是个两班贵族，那么，按照古代结婚讲究门当户对的标准来看，她的夫家，肯定也是个两班之家，还可能官比她爹大很多，因为徐父没办法拒绝让自己女儿去做望门寡这件事，可以推测出，这个夫家是一个豪门大家。

还有，她在逃出汉阳之后，跟都敏俊回到江陵娘家，她压根没有想到这个行为的不妥之处，她甚至跟父母说，婆家的人要杀我~~~
她在被母亲差点掐死，要她逃走时，还只心心念念那个“大人”都敏俊，她对自己所有的行为意义并没有深刻的意识，她送画，抄书，还有说自己看过〈聊斋〉都说明了她在娘家一直没有接触过很恶劣的环境，她一直被父母保护得很好，生活环境不错。
这在光海那个动荡的年代显得比较特别。
我前面说过了光海年间是个什么样的时代，老百姓生活得并不特别幸福，但是徐宜花却无忧无虑地长大，并被父亲结亲嫁人，这些只能说明一件事：徐家当时外部环境是比较恶劣的，徐父结亲的目的，极有可能是寻求外援。
分析完了，就可以总结出来，古代的徐宜花是个什么样子：生于贵族之家，受过教育，长得十分美丽，知书达理，这样的一个女子。用隐喻的意义来说，古朝鲜是一个社会制度等发展得很完备的国家，老百姓自成秩序，文明发展得已具规模，具备向上升级的条件。
但是，徐宜花面对强大的压力－－制度要杀她，准确地说，是婆家人要置她于死地，而假借了一个完备的制度（封建时代对女人守贞的宗法要求~~）最终死去了。
在这种对照隐喻的层面上来说，她所代表的文明被更强势的势力压迫着，最终消亡了，或者说是依附于其它文明之上，这个刚好跟中华文明包含了朝鲜的文明，而朝鲜没有像日本一样，形成自己独特的文明~~
有人肯定要骂我了，这样也能扯到一起去，亲，你真是神人啊~~~

而千颂伊我前面分析过了，她就是现代韩国的一个缩影。时尚，发达，外表光鲜亮丽，但新生事物，爬得高，自然也摔得重。
她在现时，她的危机也是来自于外部：因为无知狂妄引起民众的反感，最后因为韩宥拉事件点燃导火索，而牵出李载经的秘密，面临着被杀人灭口的生命危险。
这个，跟古代基本一脉相承：
徐宜花，最大危机是生命安危，危险来自于制度，杀手是婆家；
千颂伊，最大的危机也是生命安危，当然，演艺生涯被恶性事件中断也是危机的一部分，但是比较起来生命受到威胁更大，危险来自于无知引发波纹效应，杀手是李载经。
从这样两点可以看出，编剧的剧情走向。
而编剧设置都敏俊出现于光海年间，除了我在前面说到的一些外，我觉得还可以解读出韩国老百姓对于外来文明的态度。
光海虽然悲惨地死去，而且历史记录也有些不堪，但并不代表老百姓也这么看。就像是曹操在中国人心中的形象一样，史书记载他是奸雄，但是并不妨碍很多百姓很喜欢他，因为他敢做敢为，具有雄才大略。
我们从光海君在位期间发生的诸多事件可以看出，他是一个有“态度”的君王。他被明朝明确地拒绝后，面临着外患，他是极端委屈的。一个君王，在自己的国家，名正言顺地做王，还得让别人来册封~~~~
当然不服气，当然不甘心，当然让人郁闷。
而且，他上位自最初，拥戴他的人都来自于民间势力，这个说白了，就是没势力~~有人说了，民间势力那么强大~~
亲们，参加过选举么？在选举现场，你在民间哪怕再被人拥戴有用么？如果在选举现场你没有支持者外，落选的命运是板上钉钉的。你都落选了，你发不出自己的声音了，你的政见又怎么能推动？
光海君就是这样一个坐在龙椅上，下面调动不了其它臣子的空壳子的君王。
介于他自身的局限，他被各种势力挤压拉扯，最后在得罪了明朝（靠山），现场又有亲族（仁穆王后的势力~~）觊觎王位，日蔻虎视眈眈，女真族时不时烧杀抢掠一番，老百姓被两班贪污腐败搞得民不聊生~~各种无法解决的事情全堆在他头上，最终悲惨地被人抢了王位，刺瞎双眼，凄凉备受折磨的过完一生。
这样的君王在历史上被记载得十分不堪，但是，他在上位前，及上位初都是勤政爱民的，对子怎么会忽然就变得十分恶毒，十分坏了呢？
只有一个可能，就是胜利者抹黑他。
老百姓或者说，有见识的有分析能力的老百姓都是同情他的，对他充满了悲悯。
同时，他对明朝的反抗，在日后渐渐被拔高意义，他们认为，他是民族意识的觉醒。
说白了，现代韩国对外来文明从骨子来看，是反感的。他们对徐宜花是同情的，对千颂伊虽然因误解而生了踩贬的态度，但一旦误会被解开，危机过去，他们依然会爱她。
而对压迫他们的外来文明，虽然在历史上因为无法反抗，充满了屈辱，但是并不妨碍他们反感，讨厌。
这个从隐喻意义上来说，就是后面几集都敏俊面临的外部危机。
他，要么失去超能力，成为新生文明的一部分，融合进新生文明中去，要么，就是死路一条，开放性结局~~
好吧，我扯完了，亲们拍砖吧~~~

看着门外泪如雨下的千颂伊，屋内的都敏俊真是心如刀割。
都敏俊，你正在看着吗？没事吧？真的没事吗？本来有很多想问的，现在都不好奇了，只要你醒了，睁开眼睛，我就没关系了~~好想你~~~
只要你活着就好，只要你平安就好。我别无所求。哪怕我多么想见你，想得要死掉，只要你好好的，我都没关系，我都能忍着。
他跟小狐狸律师先生说：我真的喜欢她~~还有不到两个月的时间了，可我为什么会这样？可是，我真的好喜欢她，我喜欢那个女人啊~~
两个月也好，一个月也好，就是想跟她在一起~~
如果真的不能离开，就算死在这里，只要能不从幸福的梦中醒来的话，我，想这么做~~
是真的不行吗？不行吗？
他要的，多么简单。就是哪怕一个月，只要能跟她在一起就好了，只要看着她，哪怕她洗碗把全屋的碗全部敲碎，哪怕她在客厅或是卧室全部弄成狗窝，哪怕她天天开会讨论吃什么，只要在她身边就好。只要在她身边，就好。
我是海外体质，如果是去海外的话，我也可以的~~
远距离恋爱什么的，我都能忍受~~
希望不要用要去哪里而推开我~~
不要跟我找借口离开我，我什么都没关系，只要在你身边就好。
只要在他身边，就好。
我是十 二年前救你的人。当时救你，是因为你像四百年前的那个孩子，这相簪子的主人。
所以，我产生了错觉，所以救了你。
没错，我是自外星球来到地球生活了四百年的外星人。
都敏俊，我们回家吧~~
我们的都敏俊，现在还病着呢~~
真像是一个笑话。简直太不像话的笑话。外星人？活了四百年？
你骗我吧？
可是，十二年前救我的那个人真是他，从那么短的时间里救下了我；还有，在悬崖前停住了车，还有受了那么重的伤，很快就康复了~~
他没有说谎。他说的，都是事实。
真是好残忍。四百年，外星人。
我爱上的人，竟是一个外星人。
真是好像是天方夜谭。
碎了一地的玻璃渣，就像是他支离破碎的心：我就是这样的人，你也没关系吗？
他的声音含着乞求，渴望，绝望。
他就算是等待宣判的囚徒，恐惧，绝望，但又充满着希望。
在这样的时刻，似乎地已老，天已荒，春夏秋冬，生生不息，可宿命的轮盘，永不停止。
爱情，是神降于人间的诱惑，甜蜜后面的危险。各种恍惚的凶险，也伴随而生。
最好的时光，是经由记忆粉饰的过往。
现时，这样的告白，一点也不美好，血淋淋，残酷得让人痛不欲生。

太困了，写了一半睡着了，明天继续~~

我都可以去做编剧了~~
当然，我是猜测的啊，不一定真会这样，搞不好刘世美就一良善的小白兔呢。

因为前面说到了角色设置，我言之凿凿地说，编剧想表现不同的文化冲突，还有人与人之间的关系，用一个好朋友的话说，我倒要看你怎么把这个说法给兜回去~~
我其实特别不想写这样的评，搞得自己像在写论文一般。
可是，风格就这样，还请大家担待。
不喜欢的，就直接飘走，无视掉好了。
但是，还是会侥幸地想，万一有个文艺女青年，刚好喜欢呢~~
好吧，废话太多了~~因为~~还要等两天才能看到下一集啊，我不想我的贴子又在茫茫贴海中沉了下去，就每天没话找话地扯一点，博眼球~~~~
你们鄙视我，我也认了啊~~~