尚者,推崇之意。今人所尚品貌各异,或一种,或几种,不一而足。孰对孰错,因人而异,人性不同,所尚不一。凡唯尚一种者,定然错也。其有六害,乃三利害、三钝害。
养獒唯尚头脸者,其性好淫邪,短视近利,龌蹉狭促;
养獒唯尚结构者,多偏激,力不逮,多阳痿不举之辈;
养獒唯尚毛者,性格多变,犹疑不定,常夜梦惊恐,阳奉阴违,骨蒸夜汗,早泄精稀。
右三利害,其害一目了然,无伤大雅,所尚之品类较浅显,其害限其本人,所聚者不多。
养獒唯尚肩高者,多不学无术,内惧妻室,外惧强掳,外强而中干,与之小利则肯卖妻子,许之富贵则肯卖国家;
养獒唯尚骨量者,心高气傲,目中无人,过则有刚愎自用之嫌;
养獒唯尚原生者,无知无良,叶公好龙之类,贩夫走卒之辈,乱则呼啸山林欺压良善,治则阿谀奉承谄媚权势。
右三钝害,其害隐于心之深处,且易引人入胜,只须蛊惑一二,则聚数人宛若帮派,此害人最胜,不仅害己,尚且害人。
养獒唯尚头脸者,其性好淫邪,短视近利,龌蹉狭促;
养獒唯尚结构者,多偏激,力不逮,多阳痿不举之辈;
养獒唯尚毛者,性格多变,犹疑不定,常夜梦惊恐,阳奉阴违,骨蒸夜汗,早泄精稀。
右三利害,其害一目了然,无伤大雅,所尚之品类较浅显,其害限其本人,所聚者不多。
养獒唯尚肩高者,多不学无术,内惧妻室,外惧强掳,外强而中干,与之小利则肯卖妻子,许之富贵则肯卖国家;
养獒唯尚骨量者,心高气傲,目中无人,过则有刚愎自用之嫌;
养獒唯尚原生者,无知无良,叶公好龙之类,贩夫走卒之辈,乱则呼啸山林欺压良善,治则阿谀奉承谄媚权势。
右三钝害,其害隐于心之深处,且易引人入胜,只须蛊惑一二,则聚数人宛若帮派,此害人最胜,不仅害己,尚且害人。