上世纪六十年代末，后学有幸由张金牛(张进文)先生启蒙学形意拳，后经形意拳、公议拳明师范福锁老先生垂青，列入门墙，学习形意拳。张金牛先生说：
“打拳、打拳，打不出去，拉不回来，打的什么拳么!功夫是应该练有实效的啊!”
范福锁老先生说：“学拳像开荒地，先分开学，分开练，再合起来，聚少成多，不会就问，时间一长就学会了。先易后难，最厉害的功夫也是从最笨的法子中练出来的。”后来，范先生带我一锛一锛“开荒地”，随日渐近，久而久之，深深体会到庄稼院的武师那种热情、朴实、正直、厚道，严肃认真、一丝不苟的传承着祖辈传下来的古拳原义，摸索苦练，认真剖析每一动静，除严谨的培养精气神意之外，更是一步一个脚印，锤炼自己的形体，熟能生巧，有了坚实的武功底子，再求升华、提高，也就有了指望。

八荒：头、手、肩、腰、胯、膝、足、气。此实为未开垦之处女地。
开发就是实践，是练，既不可分割，又不可偏废。
八荒功力既备，神意自然铿锵，意到力到，卓然有效。
学习中的动作和套路，犹如汉字、课本，不继承不行，然过分追求套招多也不行。
学的功高难玄奇，不注入神意，不知功法，不明理法，就不能正确操练，不能快速上功。
八荒之练，实是前辈人成熟之经验，不可小觑。

一、说头
　　头顶吊悬目端庄，颈伸项引领神光；山根垂正耳听内，虎领二筋抱不僵。
　　头端目正，一身正气。头脑思维是人身指挥中心，不能胡乱晃动。头顶肩沉，颈项伸拔，顶心暗缩为吸，头顶又有暗吸的两相争意，才使人有了头的吊悬感觉。舌抵上腭，舌下津液淅出；齿扣骨坚，牙咬紧则颈项肌筋坚缩，脖子两侧虎筋相挣撑，枕后领筋和颈前肌群的松紧自然收放，头部才能前俯后仰，左摆右撞，竖向顶缩，求其六向共挣力的增加，以头部重创对手面部胸部要害，此是人身七拳第一打——头拳之功。
　　头正尾间中正，身正气才顺，用平肩正脊去调整。头怎么顶?顶多大劲?颈伸头才顶，肩沉项方引，脖子抻拔才拉开颈椎，脊才撑挺，背才裹拔，面目才有了神采(猴相)。究竟顶多大劲才合适?太极拳家讲：“如顶一羽”。南拳家说：“头如带石帽”。而练形意的则说：“身如牮柱，头如顶碗水，不外洒”云云!总之，头上压多大重量，就向上顶多大劲，向上顶多大劲就向内暗吸多大力，相抵相等挣意而已。所谓虚领顶意，其侧重在“虚领”上，虚是无是没有，无沦打拳、站桩、坐功还是卧练，身位处在任何高度上，头必须领起全身，否则周身软塌无神而失去练意。但若顶领过甚，身体会在运动中不自主的拔高抻长，直如竿立而失去桩法。

五、说胯
　　塌腰坐马势如钟，承上启下是胯功；卷尾提跷把关意，撑胯吊裆固桥拱。
　　练拳的人都知道身体上虚下实，塌腰坐胯，重心下移，方稳实有力。然人体两大块髋骨，一块骶骨结合成骨盆，骶骨下还有一块已退化没啥大用的小尾巴。除两腿撑持和腰脊旋转带动外，它不大会动，但却承托着上半身机构，起着减缓振动，保护内脏的作川，又受两腿运载，连接两腿成为下肢弓为人体支座。虚领顶劲、卷尾托腹、意沉丹田、纵腿提膝、撑胯吊裆，肛才自然提缩(指谷道弹力、上提会阴动作)，这正是关好阴跷库气不外泄之理。“臀溜脊间正，卷尾胯自吸”，若论通任
督，俱一半功矣!
　　两腿撑胯成拱形，而拱结构在自然界中又是自重最轻，承哉量最大的受力结构了，常被借川在大跨度、重荷载的桥梁建筑上。一般人无意间突受惊吓，多表现在项后惊冷棘悚战栗，然练武人则必须惊起椎尾脊龙突腾，才能应感有用。古谱亦云：“下年小传，秘在阴跷。”在传统武功学习中，各拳种练家对会阴穴的练法练意都十分看重，历来师传多不轻说，难也难在度的把握不埸掌握上。其实我们做基础功夫，老辈人能告诉我们气沉丹旧，上提会阴，把溜臀、敛臀、吸臀、卷胯和泛臀的松紧、力度和练意，作为我们演练时的把握程度，已经够清楚的了。纵膝撑胯固裆，把上肢下肢连成整体，前人说：“肩松开化去拙力，盘骨开摧枯拉朽。”就是说练功能真正做到“松肩开胯”内力雄浑，就会像凶禽猛兽一样的飞奔腾跳，凶猛灵活。
　　总之，人溜臀塌腰，纵腿撑胯，收腹逼肾，周身展束合抱，在拳术运动中，这胯意配合全身的呼吸、动静、前后吸逼溜卷，左右撑挣摇旋，上下提沉，微微有点意思也就行了，人体各部处处关联，密不可分。若截然分开，单做什么胯功，就不够自然了。

六、说膝
　　顺为跪意横为撑，虚似弦兮实为弓；提腿纵膝强弩意，机簧在踝鬼扯蓬。
　　两腿是人体支柱，自然前屈后挺叫做顺，腿胫股横向开夹叫撑，这是十字劲，然人身总重量由两腿承载，配合全身上下屈缩撑挺是竖劲，撑开胯裆形成自然的拱形结构，这种势态司空见惯，其挣意很像自行车的轮子，薄薄的车圈被细细的车条十字挣拉着，加上车轮中心轴向有5—6公分长的轴皮牵拉，有机地形成了立体六面共挣力，细巧的结构组合能荷载几百公斤重量，真是圆(拱)和六方挣意的完美结合。膝是腿之中节，中节明白有序，腿脚有力自不必说，说“练腿着重练膝”也不为错，进退中腿向绞剪夹合劲也体现在磨胫要求上。然中节明，膝有力，否则腿动足如锉，前腿如犁辕，后足如犁头，步出犁行的意思，提扒兜撑拧，发力如返弓的腿劲也使不出来。膝为跪意，脚跟张起如簧(起跑器)，其弹力对于已练成强弓硬弩似的腿来说，对腿动足行劲，对身形起动的“撑顶启速”会起决定性的意想不到的作用。实腿是弓，虚为弦意，膝为节点，其外顶内夹之挣力，竖劲爆发之弹力，要在整身展束，腿膝提纵过程中去体悟去实用。

七、说足
　　十趾扣地似栽根，脚心含蓄像起拱；踩趟锉磨步六挣，临渊履冰似猫行。
　　人体发力起于足，发于腿，源于腰身，顺于肩背，达于拳指，这种起势发力程序，但凡练拳人无不知晓。然根节能否一动，整力立达敌身，那就得看能不能练好足力，又能配合好全身促动力而致用了。足趾扣地根节稳，脚心含蓄有弹力，步出如趟泥，似犁行，胫踝横竖、扒撑、锉磨，再加上腿膝提踩之意，这“整劲”已见端
倪；步出落地六挣是“趋踩”，其意在膝和踝；腿之中节在膝，若无中力，腿的提扒兜撑拧之劲，而步出如犁行，足之蹬踩锉趟力也就成为空谈。膝有跪意则脚后跟腱自然张起，整身拔地欲飞，催势如风。临渊履冰之“如猫行”，则是大胆谨慎、稳固无声的“躇步”，这是一种既怀神意又成竹在胸的把握步动。古谱曰：“身为
主宰，形之于步”，或谓“涌泉无力身无主”，无非说拳运动中足功和步法在人身活动中的重要性，其理论学习不应单趋字里行间，还应从反正两方面去对待去认识，这样就容易理解了。而脚为人身根节，腰是中节，头是梢节，必须会同于这头足问的“三弓合一弓的竖向松紧”，才是人体总弓的“第一挣力”。

@呐木迷 如是说：编者按：此贴为转载。原作者不详。愿知情者提供。本文为难得一见的好文。八荒之练习，不仅适于形意拳，也适合于其他拳种。这样的练习，在下也在做，用在散打上也是挺好的。因而推荐给所有爱好武术的朋友。
@媒介工作者 最近修习拳遇到一个大瓶颈，就是拳劲的收发。观此文，受益良多。再次多谢顺溜哥！