古往今来，选取用神之法，皆在于调衡日主旺衰，使命局达到中和流通，不偏不倚，这即是根据“中和为贵”的传统说法而定，此乃中庸之道，众所周知，它的意思是只要命局中的五行力量平衡，日主旺衰适中，即为贵命之人，而事实并非如此简单也。

古人还曾说过：“无病不是奇，无伤不为贵”。这名话的意思又说明了命局中必须有病有伤（即五行的旺衰偏于某一方），才为贵命之人，它与前面讲的“中和为贵”之意，好似有些相反之处，二者意义不同，因此，这两句话经常使初学者揣摩不透，左右为难。其实，它们的真正含义还是比较接近的，如果说某命局中五行偏于一方，（身过旺或过衰），这样即不为中和，只属有病有伤之命，此时如能遇岁运中的五得有所调衡，或命局中出现一、二字调衡者，使命局之气得到流通，化病、伤之命为中和之命，此时即主大富大贵，如同雪中送炭，寒冬得火之意也。

在此时的用神最为主要，切不可再遇损伤，遇之则大灾大祸，极为凶恶，这即说明了有大富大贵者，也极易有大灾大祸，无大富大贵者，也难以出现大灾大祸。