第二卷第四章
熟悉巴黎街道的甘果瓦，觉得再没有什么比追随一下不知往哪儿去的美女更便于幻想的了。他自愿地放弃了他的自由意志的时候，在他从一个幻想又引起另一个幻想的时候，无疑地就有一个幻想的独立性和盲目的服从性，我不知道是奴隶性和自由性两者之间的什么东西，使得甘果瓦高兴，他，一个心灵本来就混沌、无决断、而且复杂的人，总是走极端，总是不断地悬在人类的一切嗜好之间，把它们一个一个地相互抵消。（本书快结尾处有甘果瓦的“中庸”的解释）
在白天里，他底因愤怒而涨红起来的面孔，一定会把卫队们吓跑了。但是黑夜解除了他的可怕的武器——他的丑恶

第二卷第六章
种族和地域的界限，在这个城市里就像在地狱里一样被抹杀了。男人，女人，禽兽，年龄，性别，健康，疾病，在这群人里面仿佛都是一律的，他们走在一起，混在一起，叠在一起，每个人和大家分享一切。
你不是一个乞丐，而走进了乞丐区域，你偷盗了我们这个区域的特权。

第四卷第三章
不但他的身体具有教堂的形状，就连他的灵魂也是如此。
这个畸形的躯体，首先混乱了他投向事物的眼光。他几乎得不到任何直接的知觉。外面世界对于他好像比对于我们遥远得多。

第五卷第一章
于是副主教和医生之间，开始了那时候学者们谈话之前相互间照例的寒暄，但这仍不能阻止他们比世界上任何人更互相仇视。并且如今也还有同样情形，从一个学者口中倾注给另一个学者的，只不过是一瓶带甜味的苦胆汁。
（不相信医学，不相信天文学，相信炼金术）

第五卷第二章
印刷术将消灭建筑学
当最初几代的记忆自觉负载过重的时候，当人类的回忆的负担变得如此沉重和杂乱的时候，赤裸而散漫的语言，冒着中路失落的危险，人们用最易见，最耐久，最自然的方法把它们誊写在泥土上。人们把每种传说刻在纪念碑上。

第六卷第一章
因为不管法官笨拙或精明，总比他是聋子好得多。所以他特别当心地把自己耳朵聋的情形瞒过大家的眼睛，他最后甚至作到连自己也被瞒住了。做起来是比想象起来容易的。每一个驼子都能把头伸得高高的 ，每一个口吃的人都能高兴演讲，每一个聋子都能低声说话。
喏，这是一个前无此例的情形，一个聋子要审问一个聋子！

第七卷第二章
假若她丧失了她的贞操 ，这个符咒也就失掉了她的效力。这件事就是够使我们两人都保持着纯洁了。

第七卷第八章
我不过是一个阴沟里的可怜的女孩子。而你呢，我的法比，你却是个上等人。真是好事情！一个跳舞的女孩子要同一个军官结婚！我疯了，不，法比，不，我将要做你的情妇，你的玩物，只要你愿意，一个女孩子将属于你，我并不是为结婚而生的，被人轻贱，蔑视，那又有什么关系，只要被你爱着！我将是女人中最骄傲最快乐的。当我老了或者变丑了，法比，当我已经不配被你爱了，大人，允许我做你的仆人。

第八卷第一章
可恶的讨厌的贱货，一个老法官说，她偏在人家要吃晚饭的时候去受刑。

第八卷第四章
但是斋戒，祈祷，学习和修院的灭欲制度，又使灵魂作了我身体的主人。
魔鬼多次来偷偷地把许多女人的模糊影像送到我面前，多少次她们在教堂里，在大街上，在田野中打我的眼睛底下出现，但在我沉思时她们就很难到来，我很容易地把她们征服了。
那踏在我头上我就会沉醉的脚，我看见人家把它装在铁靴里，那种铁靴会使一个活人的脚变成血肉模糊的肉酱的。呵，可怜的人。当我看见这个的时候，我的胸前衬衣底下正藏着一把匕首。听到你叫喊一声，我就把它向我的肉里刺去，听到你叫第二声，我就把它向我的心里刺去。看吧，我相信伤痕还在呢。他解开他的衬衣。他的胸口上的确像被老虎的爪子抓伤了似的，旁边有一个很大的伤痕，还没有合拢。
但却看见她是爱着一个军官的军服！而他自己却只能呈献给她一件她所害怕而且嫌弃的肮脏的牧师的袍子。
倘若你去到地狱，我愿和你同去。我所做的一切就为了这个。你所在的地狱，对于我就是天堂，看见你比看见上帝还快乐！

第八卷第六章
法比完全不愿意亲自出庭。他觉得他在这件事情里面只是一个滑稽角色。
拂勒赫·得·李是他感情的最后归属，她是一个漂亮女孩子，有一笔诱人的嫁妆。（各种骗，法比和表妹说自己不认识艾丝美拉达）

第九卷第一章
他战栗着不敢挨近她的嘴唇的纯洁优秀的人，刚刚变成了大众的大杯子，巴黎最低贱的群众——偷儿们、乞丐们、小厮们、大家都到那儿啜饮无耻的、不洁的、污秽的欢乐，他愤怒地哭起来。
（为了避免目睹艾丝美拉达死刑，牧师自以为逃离巴黎，但实际上他意识混乱，没有真正离开）
那时一样的，理智是件好东西，我的副主教哥哥又有学问又有钱，他很幸福。

第九卷第二章
敲钟人拿着给她的是自己的粮食，他自己的床褥。

第九卷第三章
这个怪人，甚至那么不幸的吉普西女郎也对他有了感情，她做了个手势叫他留着别走。