照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。这些话她好像很听得进去，但是从不附合。

所谓沉郁的神情，实际是创造力的象征。这是生命的一部分。我说我舅舅到死时还保有创造力，这也与事实不符。其实，在这个意义上，生命非常短暂。有的人活到了三十岁，有人活到了四十岁。有的人根本就没活过。我们知道，海明威在六十岁上感到自己丧失了创造力，就用猎枪把脑子轰掉。川端康成在七十岁上发现自己没有了创造力，就叼上了煤气管。实际上，从丧 失了创造力到自己觉察到，还要很长一段时间。他们两位实际死掉的时间要早得多。

人生仿佛就只是吃、喝、睡觉、排泄，而人的身体也就像一条鱼、一只鹅，只是由一个食道、一个肠胃，发挥必不可免的功能而已，而女人则额外多 一个泛红时期罢了。人类的种种动作毫无目的，一言一行也无意义，有身体而无灵魂。一切空虚得多可怕！可是，她偏偏正在青春年少！
——林语堂《红牡丹》

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。 ——《活着》

后来我们就不去抢大饼了，用上了春生的办法。抢大饼的人叠在一起时，我们就去扒他们脚上的胶鞋，有些脚没有反应，有些脚乱蹬起来，我们就随手捡个钢盔狠狠揍那些不老实的脚，挨了揍的脚抽搐几下都跟冻僵似的硬了。我们抱着胶鞋回到坑道里生火，反正大米有的是，这样还免去了皮肉之苦。我们三个人边煮着米饭，边看着那些光脚在冬天里一走一跳的人，嘿嘿笑个不停。
——《活着》

所有牺牲自我与自由，然后歌颂这种牺牲，然后某个组织赋予这种牺牲一种荣誉，我觉得这就是法西斯。 ——贾导

卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不 是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。

老人，上楼上到一半，忘了自己是要上还是要下。老人，不说话时，嘴里也可能发出像咖啡机煮滚喷气的声音。老人，不吃东西时，嘴巴也不由自主地蠕动，做吸食状。老人，不伤心时也流眼泪，可能眼屎多于眼泪。老人，永远饿了吃不下，累了睡不着，坐下去站不起 来，站起来忘了去哪，不记得的都已不存在，存在的都已不记得。老人，全身都疼痛。还好“皱纹”是不痛的，否则……我怎么面对自己之将老，安德烈？

如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，那么你就是个没脑的人。

第一，为我之故，务请善自珍重，早日痊愈。我如能助君早日康复，我无事不可为，无物不可舍弃。第二，我即南返相见，离去北京，决不再来。你所在之处，即我所在之处。我若深知你爱我之深，一如我之爱你，则长居蓬门荜户，也甘之如饴，即是人间最快乐之人。但求为君之友，为君之 妻，为君之情妇，为君之妓女--一切概不计较。第三，我爱君之诚之深之切，幸勿见疑。

风吹在河上，河是温暖的。风把水花从温暖的母体里刮起来，水花立即就变得冰凉了。水 就是这样一天天变凉的。直到有一天晚上，它们飞起来时还是一滴水，落下去就是一粒冰，那就是冬天来到了。
——《尘埃落定》

在群众运 动的狂热洪流里，能自保的方式只有暂时恶心一下自己，然后找个人少的地方喘口气。

总结？何必呢。香港人是不太有时间的。正如电影《岁月神偷》的主题曲《岁月轻狂》中的最后一句：“不回想，不回答，不回忆，不回眸，反正也回不了头。”

“他走了/没有消逝，只是迁徙了/如今他们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音/时间的马累倒了/他知道永逝降临，并不悲伤/松林中安放着他的愿望/下边有海，远看像水池，一点点跟他的是下午的阳光——人时已尽/人世很长/他在中间应当休息。”